Êxodo 18:13-27

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 18:27 . Moisés deixou seu sogro partir.] A partida de Jetro pode ou não ter ocorrido antes da promulgação da lei no Sinai. É bem possível, como sugere Kalisch, que este versículo seja adicionado aqui para fins de completude, à maneira de Êxodo 16:35 , deixando-nos livres, no Êxodo 16:35 , para acreditar que Jetro permaneceu algum tempo com Moisés, por muitas razões ele provavelmente faria.

Deve-se ter em mente, entretanto, que Midiã não estava longe do deserto do Sinai, visto que Moisés estava por perto alimentando o rebanho de Jetro quando foi comissionado pela primeira vez na sarça ardente. “É muito provável”, diz Murphy, “que, durante os onze meses e vinte dias da permanência de Israel no deserto do Sinai, houve entrevistas frequentes entre Moisés e seus parentes por casamento, visto que eles estavam nas vizinhanças imediatas . ” Isso merece ainda mais atenção pelo registro contido em Números 10:29 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 18:13

A INTEGRIDADE DA GOVERNANÇA SOLITÁRIA

Jetro não era apenas um homem de profunda devoção; ele também era um homem de bom senso. Ele não podia simplesmente oferecer um sacrifício a Deus; ele também poderia dar conselhos a Moisés. Ele combinou as qualidades mentais e morais em um alto grau. Homens inteligentes são geralmente os mais devotos. Por isso, ouvimos com grande interesse o conselho do velho sacerdote a seu genro. Não é dado com espírito queixoso, mas com amável intenção e no momento mais oportuno. Seria bom se os governantes da Igreja e do Estado consentissem em seguir o conselho tão sabiamente dado. Governação Solitária: -

I. Que é tolice porque causa uma pressão indevida sobre o indivíduo solitário. “E o sogro de Moisés disse-lhe: 'O que tu fazes não é bom. Certamente te fatigarás, tanto tu como este povo que está contigo; porque isto é muito pesado para ti; tu não és capaz de realizá-lo sozinho. ' ”Moisés era o juiz supremo em Israel. Todo o peso e responsabilidade da função judicial repousavam sobre ele.

Os juízes são necessários nas atuais condições da sociedade; eles são uma grande ajuda e bênção; eles devem impor respeito; não devem sobrecarregar-se com responsabilidades ou trabalho indevidos; eles devem ser diligentes; eles devem ser justos; eles devem ser corajosos; eles devem ser reverentes. Mas um homem não era igual a uma administração tão ampla como a assumida por Moisés. Sua força física não era igual a isso.

Nossa melhor energia física deve ser gasta no serviço de Deus e da humanidade; mas, a esse respeito, devemos ter o cuidado de não nos prejudicar. Moisés não suportou o cansaço de continuar tanto tempo no trono do julgamento, de manhã até a noite ouvindo e decidindo as dúvidas e disputas daquele vasto povo. Ele estava, portanto, ignorante e desnecessariamente sacrificando sua energia física. Sua mente estaria cansada.

Sua alma esgotaria sua vitalidade. Homens perversos às vezes se matam por excesso de prazer. Homens bons não devem se matar por excesso de trabalho, mesmo no serviço de Deus. Muitas vidas importantes são perdidas para a Igreja por causa de labutas excessivas. O Juiz Divino nunca pode se cansar em Sua administração do universo.

II. Isso é tolice porque interfere na execução da parte superior do cargo judicial. “Sê tu pelo povo sob a orientação de Deus, para que possas levar as causas a Deus: E tu lhes ensinarás ordenanças e leis e mostrarás o caminho por onde devem andar e a obra que devem fazer.” Assim, Moisés não deveria deixar a cadeira judicial, mas deveria assumir os deveres mais elevados relativos a ela.

Ele não devia resolver nenhuma pequena disputa que pudesse surgir na nação. Ele deveria atender aos aspectos morais e espirituais da justiça, e não aos legais. Quantos grandes e bons homens estão empregados em tarefas mais mesquinhas do que deveriam, e estão desperdiçando suas energias em planos que mentes mais débeis poderiam executar com igual habilidade, com negligência de grandes obras espirituais. Quantas vezes os ministros estão engajados com o técnico e local, quando poderiam estar engajados no espiritual e universal.

A justiça precisa de mais do que poder administrativo; requer discernimento espiritual e aquelas qualidades de caráter moral que são o resultado da mesquinhez moral para Deus; portanto, requer que os homens sejam pelo povo dirigidos por Deus. Jesus Cristo está agora para o povo dirigido por Deus, o único Mediador entre Deus e o homem.

III. Que é tolice porque deixa inutilizado um vasto número de homens capazes, em condições normais de justiça. “Além disso, fornecerás, de todas as pessoas, homens capazes, que temam a Deus - homens de verdade, que odeiam a cobiça; e coloque-os sobre eles, para serem governantes de milhares e governantes de centenas, governantes de cinquenta e governantes de dez. ” Havia homens nas fileiras de Israel que eram competentes para empreender a obra pela qual Moisés estava sobrecarregado.

Eles eram competentes para isso. Eles foram verdadeiros na vida. Eles eram abnegados em espírito. Eles eram juízes em tudo, exceto no nome. Eles queriam o chamado oficial para trazê-los para o dever judicial. Eles estavam simplesmente esperando a oportunidade de se tornarem líderes influentes. Do jeito que estão, eles não são utilizados. Há multidões de homens no mundo, na sociedade e na Igreja que são grandes em si mesmos, mas não o tornam em relação à sociedade porque não são despertados por nenhum chamado para grandes tarefas.

Não é bom que alguns homens monopolizem os cargos oficiais, pensando que só eles estão à altura do trabalho. Os ministros não devem fazer todo o trabalho da Igreja; eles devem chamar um talento latente para isso. A sociedade tem muitos juízes não reconhecidos.

4. Que essa loucura é evidente para os velhos sábios que veem os juízes solitários em operação. Jetro, o velho sacerdote de Median, viu o significado e o resultado da obra de Moisés, o que Moisés não viu. Ele viu que estava empenhado em uma tarefa para a qual não poderia ser igual por muito tempo. Ele falou palavras fiéis sobre o assunto. Ele não cedeu a nenhum amor ao poder supremo que pudesse haver em Moisés. Ele não temeu ofender.

Ele falou com sabedoria e gentileza. Outros podem fazer uma estimativa mais correta de nosso trabalho do que nós. Estamos muito próximos para ter uma perspectiva disso. Estamos muito interessados ​​nele para formar julgamentos sem preconceitos a seu respeito. Estejamos abertos à voz de velhos sábios, que freqüentemente falam aos jovens como no temor de Deus. LIÇÕES: -

1. Que as posições de confiança não devem ser monopolizadas por poucos .

2. Que as multidões comuns de homens têm habilidades insuspeitadas .

3. Que os homens bons não sejam pródigos em sua energia física e mental para encurtar suas vidas .

O ENSINO DAS PESSOAS

“Dá ouvidos agora à Minha voz, dar-te-ei um conselho e Deus será contigo: Esteja tu pelo povo à guarda de Deus, para que leves as causas a Deus: E tu lhes ensinarás ordenanças e leis, e tu deverás mostra-lhes o caminho por onde devem andar e a obra que devem fazer. ”- Êxodo 18:19 .

De algumas pessoas muito importantes, muito pouco é dito nas Escrituras. Um exemplo disso, no caso de Jetro, o sogro de Moisés. Suas informações gerais, sua sabedoria, sua aptidão para o governo, são todas indicadas de forma significativa neste capítulo. A reunião é muito interessante ( Êxodo 18:5 ) - sua saudação mútua, conversa etc.

Ele simpatiza com o trabalho oneroso de Moisés - dá-lhe conselhos ( Êxodo 18:13 , etc., Êxodo 18:18 ). Em seguida, o texto. Igualmente importante é agora para pastores e ministros cristãos.

I. A bela exibição do trabalho do pastor. “Sê tu pelo povo dirigido a Deus”, & c. Isto é, seja a boca de Deus - servo de Deus - mediador - realmente, pois assim foi Moisés, revelando a vontade de Deus - traga a Deus seus desejos e interesses. Veja Êxodo 20:18 . Então nós temos-

II. Os pastores e igrejas. Encorajamento - "Deus será contigo." Repetido pelo Senhor Jesus: “Eis que estou convosco”, & c. Esta presença de Deus é,

1. Essencial - não há substituto etc. - essencial para todos e para todos.
2. Está comprometido . Promessa após promessa.

3. Nunca falhou . Todos os servos de Deus podem testificar, & c. Em relação a Moisés. Ver Deuteronômio 30:1 ; Deuteronômio 30:4 . Pertence a toda a Igreja de Deus. Ele está nele - seu fundamento - luz - glória, etc.

III. O dever do pastor para com o povo ( Êxodo 18:20 ). Ovserve—

1. Ele deve ensiná-los . Sendo ensinado por Deus - ensine-lhes o que Deus revela - ensine-lhes coisas sobre religião. Não ciência; mas o temor e o serviço de Deus.

2. Ensine as ordenanças . Os serviços de Deus tinham sido fixos - instituídos ofertas, sacrifícios, etc.; é claro que as ordenanças de Deus e as Suas únicas - todas elas - não diminuem, não aumentam ou mudam. Portanto, agora, Cristo, etc. Ordenanças.

3. Preceitos morais . “Leis.” Leis voltadas para Deus primeiro, leis voltadas para o homem em seguida, leis voltadas para si mesmo também. Todos os preceitos Divinos. Religião prática, bem como cerimonial e doutrinária - tudo conjuntamente.

4. A exibição da religião pública . “Chamado o caminho” - aberto. Observe o caminho certo, velho, bom, modo de vida e salvação, caminho para o céu.

5. Trabalho religioso . “O trabalho que eles devem fazer.” Agora trabalho religioso.

(1.) É muito diversificado. Vários tipos - público - residencial etc.
(2.) O trabalho religioso é obrigatório - deve ser feito - nenhuma evasão permitida - nenhuma negligência desculpada.
(3.) O trabalho religioso deve ser feito por todo o povo de Deus. Para seu próprio bem. É sua saúde, felicidade etc. Pelo bem da Igreja. Cada membro do corpo. Da família. Pelo bem do mundo. - ( Dr. J. Burns. )

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 18:13 . A manhã traz sua própria obra de Deus para Seus servos, não todos os dias da mesma forma.

Os servos de Deus têm o cuidado de adorá-Lo, para fazer justiça ao Seu povo.
Bons governantes sentam perto para fazer justiça a seu povo.
A Providência às vezes trabalha duro sobre os ministros de Deus de manhã à noite.
É simplesmente se cansar de dar e receber julgamento quando Deus chama.
Os pais observadores podem ver inconvenientes em agir de acordo com o julgamento, o que os juízes não percebem.
A natureza e a afeição podem muito bem questionar as obras dos superiores para o bem.

Os melhores governantes podem se sobrecarregar.
Os maiores e melhores governantes desdenham não dar conta de seu julgamento a inquisidores razoáveis.
As leis de Deus são a melhor regra para ordenar o julgamento entre os homens.
Deus pode usar homens de vocação e investidura inferiores para ajudar no governo de Sua Igreja.
O trabalho bom e justo pode ser muito pesado para os ombros mais fortes.
É trabalho do mediador ensinar os caminhos próprios da Igreja.

Os governadores supremos precisam de agentes subordinados para administrar a justiça.
Homens a quem foi confiado governo devem ser eminentemente qualificados com sabedoria, conhecimento e coragem.
Os assuntos de maior importância têm uma maneira justa de apelar dos juízes inferiores aos superiores.
Prosperidade para o príncipe e as pessoas podem ser esperadas por obedecer aos mandamentos de Deus.
Conselheiros sábios e sábios, depois que seu trabalho é feito para os outros, se dirigem a seus próprios cuidados.

Êxodo 18:17 .

I. Outros vêem nossos atos.
II. Outros muitas vezes podem ver falhas onde nós não podemos.
III. Outros nos reprovando podem levar a um melhor curso de ação.

Ou,

I. Os homens devem se interessar pelos atos de seus parentes.
II. Os homens devem ser fiéis em repreender e aconselhar.

Ou,

I. Os mais sábios têm alguns defeitos de conduta.
II. O mais sábio pode ser beneficiado pelo conselho de outros.

Êxodo 18:19 (última cláusula).

I. Moisés foi uma manifestação Divina.
II. Moisés foi o mediador de Israel.
III. Moisés era um tipo de Cristo.

O talento precisa ser evocado. É verdade que o gênio se afirma, e limpa para si espaço e proeminência igual à sua medida de supremacia; por outro lado, é igualmente verdade que muitas habilidades sólidas podem ficar adormecidas, simplesmente porque os líderes da sociedade não as chamam para um exercício responsável. O conselho que Moisés recebeu de Jetro inspirou Israel com uma nova vida. A partir do momento em que foi posta em prática, o talento aumentou para a ocasião, a energia passou a ser considerada de algum valor e homens que provavelmente andavam de mau humor nos bastidores passaram a ser reconhecidos e homenageados como estadistas sábios e aliados cordiais.

Há mais talento na sociedade do que alguns de nós suspeitamos. Necessita do brilho do sol de encorajamento sábio para desenvolvê-lo. Há uma lição nessa sugestão para todos os que levam a vida dos homens. Especialmente, talvez, haja uma lição para pastores de igrejas. É uma igreja pobre em que não há mais talento do que já foi desenvolvido. Quando Saul viu qualquer homem forte e qualquer homem valente, ele o levou para si.

Esta é a lei do progresso seguro e da consolidação maciça na vida da igreja. Vamos manter nossos olhos abertos para homens de capacidade e boa vontade, e quanto mais vigiarmos, mais nossa vigilância será recompensada. Devemos provar os homens impondo responsabilidades sobre eles. Há alcance suficiente na organização da igreja para o teste e fortalecimento de cada dom. Melhor ser um porteiro na casa de Deus do que um preguiçoso, e infinitamente melhor varrer o chão da igreja do que sentar no topo do Banco, e criticar a varredura de outras pessoas.

Cada homem na igreja deveria estar fazendo algo. Se o padrão for retirado do caso descrito no contexto, não há necessidade de medo de rivalidade ou tumulto. O arranjo indicado por Jetro foi baseado na disciplina mais severa. A posição de Moisés era suprema e indiscutível; todo grande caso deveria ser submetido ao seu julgamento bem provado, e em todos os casos de contenda sua voz deveria determinar os conselhos do acampamento.

Deve haver uma mente dominante na Igreja, e toda impertinência e outros exageros de si mesmo devem se contentar em se curvar submissamente à vontade do mestre. Muito possivelmente, pode haver perigo no desenvolvimento repentino de atividade mental e influência social; mas deve-se lembrar, por outro lado, que há um perigo infinitamente mais mortal em permitir que a energia espiritual e a emoção caiam em desuso. No primeiro caso, podemos ter impertinência momentânea, vaidade e arrogância; mas neste último teremos paralisia e distorção mais revoltantes do que a própria morte. - ( Templo da Cidade. )

Agora, meu texto sugere que nenhum homem pode fazer tudo. Se um ministro do Evangelho tem em um ombro os assuntos espirituais de uma igreja, e no outro ombro os assuntos financeiros de uma igreja, seus pés estão na margem de uma sepultura aberta, para o fundo da qual ele pode olhar sem em movimento. Que todos os ministros do Evangelho, tanto quanto possível, reúnam ao seu redor homens e mulheres solidários sobre os quais possam lançar grande parte do cuidado, responsabilidade e problemas.

“Certamente te desgastarás, tanto tu como este povo que está contigo; pois esta coisa é muito pesada para ti; tu não és capaz de realizá-lo sozinho. " De pé diante de você esta manhã, pregando meu sermão de sexto aniversário como seu pastor - um estilo de sermão em que geralmente se espera que o pregador seja mais pessoal do que o normal - devo dizer que os fardos da vida estão me afetando cada vez menos e que, com o passar dos anos, tenho cada vez menos ansiedades.

Na bela Belleville, às margens do Passaic, onde comecei meu ministério cristão, parecia que todo o trabalho desceu sobre meus ombros jovens. Indo para o Oeste, o campo ficou maior e o cuidado menos. Indo para a Filadélfia, o campo era ainda maior e o cuidado ainda menor. E hoje, como estou, entre centenas de calorosos amigos pessoais, cujas mãos, pés e corações estão todos dispostos a ajudar, sinto menos ansiedade do que nunca.

Segui o conselho de Jetro no texto, e reuni ao meu redor um grande número com quem espero dividir todos os cuidados e responsabilidades; e embora às vezes, com a conduta desta Igreja onde temos um perpétuo despertar religioso, e a conduta de um jornal religioso semanal, e a conduta do colégio leigo, as pessoas muitas vezes se dirigem a mim em palavras semelhantes às do meu texto, dizendo: “Certamente te desgastarás; esta coisa é muito pesada para ti ”, fico feliz em saber que esta manhã estou com saúde perfeita e pronto para contar a vocês o que o Senhor tem feito em todos esses dias de nossa estada juntos, entre 1869 e 1875.- Dr. Talmage .

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. W. ADAMSON

Moisés sobrecarregado! Êxodo 18:13 . Podemos dar uma olhada em -

1. Governo fatigante - seu
(1) Cuidado e
(2) Constância.
2. Convidados fiéis - o
(1) Conselho, e

(2) Conformidade. Não foi fácil governar Israel, como pode ser reforçado pelas ilustrações de “Robinson Crusoe” ou do Missionário em Metlahkatlah. O altruísmo de Moisés para beneficiar Israel pode ser comparado ao de Jesus, muitas vezes negando-se a comer e dormir por causa de Seus seguidores, etc. Os Pilgrim Fathers “Mayflower” da Inglaterra fornecem um excelente paralelo com a despedida de Jetro em Êxodo 18:27 . As dificuldades do governo podem ser referidas por uma citação poética -

“Cada mão mesquinha

Pode dirigir um navio em calmaria; mas aquele que
governará e a carregará até seus fins deve saber
Suas marés, suas correntes, como mudar suas velas;
O que ela aguentará em caso de falta, e o que em tempo bom. "

- Johnson .

Amigo fiel! Êxodo 18:17 . Em uma das adoráveis ​​casas de Susquehannah estava sentada uma mãe ansiosa e preocupada, enquanto as filhas adultas relaxavam ou estudavam livros etc. Dia após dia ela assumia todas as responsabilidades de uma grande fazenda americana. Enquanto ela labutava, seus filhos ficavam ociosos. Eles tinham a habilidade, mas não a oportunidade.

A mãe estava ansiosa demais para fazer tudo sozinha, temendo que falhasse de outra forma. Um velho amigo ausente há anos na Inglaterra acabava de voltar. Durante sua longa ausência, as crianças pequenas cresceram até a maturidade e a feminilidade, apenas para aumentar a fadiga de sua mãe ansiosa. Ele notou com o coração dolorido esse olhar cansado e exausto; e sabendo onde o sapato aperta, ele aconselhou a mãe a adotar outro plano.

Ele aponta para seus poderes sobrecarregados de corpo e mente, - explica como isso pode ser evitado sem prejudicar os interesses da família, permitindo que suas filhas façam tudo, exceto os assuntos domésticos mais importantes, e garante a ela que uma tentativa de seu método irá satisfazê-la de sua sabedoria. Ela ainda pode reter a superintendência geral. Jetro observa a sobrecarga da mente e do corpo que Moisés permite no dia a dia, e como um amigo fiel se interpõe.

“O verdadeiro amigo não é aquele que ergue o espelho da lisonja,
No qual paira o rosto mais agradável para a tua vaidade;
Mas aquele que gentilmente te mostra todas as tuas faltas,
E te ajuda a consertá-las antes que um inimigo descubra. ”

- Oriental .

Consulta Divina! Êxodo 18:23 . Jetro aconselha Moisés a levar seu conselho ao trono da graça e perguntar a Deus se era bom ou ruim. “Reconhece-O em todos os teus caminhos, e Ele endireitará as tuas veredas.” O mesmo aconteceu com Ebezer, Samuel, David. Balaão consultou Deus; mas sem intenção de cumprimento. Moisés não.

Ao receber uma afirmação de Deus, Moisés imediatamente leva a sugestão à prática. Um paralelo mais ou menos existe no caso dos apóstolos e sua consulta Divina quanto à sabedoria de selecionar Estevão e os outros diáconos na Igreja Pentecostal. O professor Caird vê aqui o ideal do governo presbiteriano, pelo qual os pastores são liberados de muitos cuidados e fardos autoimpostos desnecessários na nomeação de anciãos e diáconos.

Pela cooperação de cristãos leigos no trabalho prático da Igreja, o clero é habilitado a dedicar mais tempo e reflexão ao trabalho de instrução pública. Em todos os planos que nos são sugeridos ou sugeridos por outros, consultemos a Deus.

“Implore Seu auxílio, em Suas decisões descanse
Seguro; tudo o que Ele dá, Ele dá o melhor. ”

- Samuel Johnson .

Considerações de adeus! Êxodo 18:27 . Durante os dias tempestuosos, quando Cavaliers e Roundheads varreram a Inglaterra com a maré incessante da guerra, muitos “adeus” tiveram que ser proferidos pelas famílias inglesas. Quão solene foi o "adeus" que Paulo deu aos anciãos em Mileto, onde somos informados de que ele se ajoelhou e orou com todos eles - que todos eles choraram doloridos e caíram no pescoço de Paulo, e que o beijaram, sofrendo a maior parte tudo com o pensamento de não mais ver seu rosto na terra! ( Atos 20 ) E não nos lembramos daquela cena comovente entre Davi e Jônatas, cuja terna e consciente despedida Davi nunca mais esqueceu! ( 1 Samuel 23:14 ) Outra “cena de despedida” se sugere - a mais doce e solene de todas as despedidas, viz.

, a do próprio Senhor: "Eu vou embora." Seguia-se então aquele intervalo da mais solene e deliciosa conversa, em que os discípulos, prostrados de tristeza pelo que tinham ouvido, tinham a garantia de que Ele não os deixaria órfãos e que voltaria a eles ( João 17 ). Nenhum tal consolo poderia Jethro dar.

Provavelmente ele percebeu que, como Simeão, ele logo partiria, tendo visto a “salvação de Jeová”. Mesmo assim, Jetro e Moisés eram cristãos e ambos respeitavam a recompensa da recompensa. Ambos sabiam que havia uma terra na qual o eterno epitáfio “Adeus” não tinha lugar.

“Onde não pode haver pompa, nem orgulho,
Nem altares, senão o puro de coração,
Nem tumbas, exceto para tristeza; e sem lágrimas!
O mundo sem moda de Deus, onde os lábios humanos
precisam dizer 'Adeus!' não mais."

- Sladden .