Gênesis 2:1-3

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 2:2 . Descansado] "Guardou o sábado", ou seja, "observou um silêncio sagrado e festivo." Um bom trabalhador faz bem o seu trabalho e sai quando o faz. O ponto alto de seu trabalho é o prazer que ele sente ao ser concluído. Esse é o descanso de Deus; e, portanto, Ele procura graciosamente uma companhia inteligente ali: Hebreus 3-4.

Gênesis 2:3 . Criado e fabricado ] “Feito de forma criativa, ou seja , perh. fazendo-o sair do caos de novo ”(Dav.).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 2:1

O SÁBADO DIVINO

O Divino Artífice com inteligência e deleite completa seu trabalho. Na calma majestade de Seu repouso, Ele o contempla. Que cena deve ter se espalhado diante de seus olhos! As mentes criadas, que só podiam compreender uma parte, ficariam maravilhadas com o esplendor, a variedade e a ordem. Quão perfeito deve ter brilhado diante do olho Divino que viu todos os arranjos e conheceu as relações do universo! Como ninguém, exceto Ele, poderia pintar tal quadro, então Ele deve ter ficado sozinho em seu deleite. Este era o sábado de Deus. Veja nele: -

I. A conclusão Divina de Seu trabalho criativo. “Os céus e a terra foram terminados e todo o seu exército.” A Bíblia ensina que a criação terminou com o trabalho do sexto dia. Como se tratava de uma série de atos separados e distintos, a série em si mesma estava completa. De acordo com esta cosmogonia, não houve mais criações. Os indivíduos podem nascer e morrer. De acordo com as leis impressas nos mundos vegetal e animal, pode haver o desenvolvimento do indivíduo a partir dos pais, mas será conforme a espécie dos pais.

Raças e espécies podem morrer, extinguir-se; mas, se assim for, eles vão para uma sepultura onde não há ressurreição. Qualquer que seja a verdade subjacente às palavras do antigo registro, certamente não é o desenvolvimento das espécies, seja por seleção natural ou qualquer outra. Ciência e Bíblia não se opõem, mas a forma peculiar da teoria atual não é a das Escrituras. Este fato está em harmonia com: -

1. As revelações da ciência em sua história da crosta terrestre. A evidência, até agora, está além da comparação em favor da não ressurreição de uma espécie extinta, nem da criação pós-Adâmica de uma nova espécie.

2. A história do mundo como registro de atos morais e religiosos especiais da parte de Deus. A história humana não é a de um mundo físico. Os eventos desde a criação têm um significado ético. O teatro para o grande drama da vida humana foi concluído na criação. Desde então, a ação de Deus tem sido o desenrolar das cenas sucessivas.

3. As breves referências nas outras escrituras sagradas à atividade física do Criador. Ele não é representado como criativo, mas como destruidor e purificador pelo fogo. Assim, encontramos evidências corroborativas de que a interferência divina no mundo físico não está na forma de criação.

II. A divina contemplação de seu trabalho criativo. No final de Sua obra, todas as coisas passam diante dos olhos de Deus. Agora tudo estava completo. Tudo estava subordinado. Tudo estava pronto para o exercício mais elevado e glorioso da atividade divina na providência e graça. Tudo foi preparado para o reino da provação, pelo qual o último criado do mundo seria julgado, disciplinado e aperfeiçoado. Podemos aprender aqui: -

1. O mal não tem lugar natural no universo.

2. A matéria não é necessariamente hostil a Deus. A Bíblia, nesta imagem da contemplação divina, elimina o terreno de certas formas de religião e filosofia falsas. A vida divina não é a destruição da matéria, nem o surgimento da região dos sentidos; mas restaurando assim a harmonia, para que Deus possa novamente olhar para o mundo e dizer que é "muito bom".

3. A condição atual das coisas, tão diferente daquela que Deus olhou primeiro, deve ser o resultado de alguma catástrofe.

III. O descanso divino após seu trabalho criativo. O resto começou quando o trabalho foi concluído. A contemplação era parte da bem-aventurança sabática. O sábado:

1. Foi uma temporada de descanso. Isso não significa que houve cansaço, mas cessação da atividade criativa.

2. O resto foi abençoado por Deus. Como Ele viu Seu trabalho bom, Ele viu Seu descanso bom.

3. Houve uma designação de um bendito descanso semelhante para Suas criaturas. “Ele santificou o sétimo dia.” Não cabe a nós discutir as relações de Deus com o trabalho e o repouso. O fato pode estar além de nossa compreensão. Tem lições para nós: -

1. Há um lugar e hora para descanso.

2. A condição sobre a qual o descanso pode ser reivindicado é que os homens trabalhem.

3. Este descanso deve ser feliz. Muito da ideia moderna de um sábado não é o que Deus diria que foi abençoado. O sábado não é um momento de escuridão.

4. Este descanso deve ser religioso.

5. Este descanso é ilimitado para qualquer parte específica da corrida . ( Homilista. )

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 2:1 . O sábado: -

1. Um dia de descanso.
2. Um dia de contemplação.
3. Um dia de santidade peculiar.
4. Um dia divinamente separado para o bem moral do homem.

O sábado: -

1. Sua antiguidade.
2. Sua utilidade.
3. Sua profecia.

A Criação concluída: -

1. Deve atrair nossa atenção.
2. Deve despertar nossa admiração.
3. Deve evocar nosso louvor.
4. Deve nos levar a Deus.

O “ hospedeiro ” deles: -

1. Como um exército, a Criação é grande.
2. É ordenado.
3. É independente.
4. É triunfante.
5. É bem comandado.
6. Que nenhum homem seja encontrado em conflito com suas leis.

Terminado: -

1. A obra de Deus é progressiva.
2. Concentrado.
3. Produtivo de resultado.
4. Completivo.
5. Aprenda a terminar as boas obras que começamos, para levá-las à perfeição.

O sábado: -

1. Apenas em seu comando.
2. Benéfico em seus resultados.
3. Imperativo em sua delegação.

Embora Deus tenha cessado Suas obras de criação, Ele não cessou de Sua obra da Providência.
A adoração a Deus deve ser o primeiro cuidado do homem.
Deus deseja que Seu sábado seja santificado: -

1. Por comunhão secreta.
2. Pelo estudo das Escrituras.
3. Por adoração pública.

A lei do sábado: -

1. Benéfico.
2. Universal.
3. Perpétuo.

Descanso:-

1. Não é indolência.
2. Não culpado.
3. Deve ser contemplativo.
4. Deve ser sagrado.
5. É divinamente garantido.

Absoluta e perfeita é a estrutura do céu e da terra, conforme sai das mãos de Deus.
Jeová tem Seus exércitos no céu e na terra, muitos e poderosos.
As hostes de Deus devem manter a ordem em todas as partes e estar sujeitas ao seu Senhor.
O sétimo dia traz a obra perfeita de Deus para o bem-estar da criação.
O sétimo dia é a criatura de Deus.
Deus descansou da criação de tipos, não da propagação e providência.
Razões para o sábado: -

1. O descanso de Deus.
2. Bênção de Deus.
3. A contemplação de Deus.
4. Santificação de Deus.

ILUSTRAÇÕES
DO
REV. WM. ADAMSON

Seis dias! Gênesis 2:1 . Conceba seis quadros separados, nos quais esta grande obra é representada em cada etapa sucessiva de seu progresso até a conclusão. Como a atuação do pintor, embora deva ter a verdade natural como fundamento, não deve ser considerada ou julgada como um delineamento de exatidão matemática ou científica; portanto, nem essa representação pictórica da criação deve ser considerada literal e exatamente verdadeira. Como esses poucos versículos são apenas uma sinopse ou conspecto de Gen I., então as imagens naquele capítulo são apenas uma breve descrição sob o símbolo de dias de uma obra que se estende por milhares de anos

Enquanto a terra em seus climas mais distantes absorveu
A influência do céu.

Sábado! Gênesis 2:2 . Seis dias se passaram desde que a obra da criação foi iniciada, mas o amanhecer do sábado foi o primeiro que brilhou sobre a terra como terminado e ocupado pelo homem. Isso completa as imagens do mundo jovem. Deus pendura isso nas paredes do palácio da verdade como a sétima pintura; e em sua tela imperecível, traçada com tons indeléveis, vê-se o homem guardando um sábado no paraíso.

Que imagem de abençoada tranquilidade e descanso! Este foi o grande dia da dedicação da Terra ao serviço de Deus. A terra tornou-se solo sagrado e não deve ser poluída por nenhum ato profano. E assim o paraíso e o sábado são contemporâneos. Eles estão juntos na mesma página da Bíblia. Eles são vistos brilhando como estrelas gêmeas no céu matinal do mundo - combinando suas luzes em uma, como aquelas estrelas binárias nos céus materiais.

Não existe dia tão feliz assim,

Dia santo de descanso de Deus.

Não existe dia tão triste como esse,

Profundo e não sagrado.

Sábado! Gênesis 2:2 . Alguém disse que um mundo sem sábado seria como um homem sem sorriso - como um verão sem flores - como uma casa sem jardim. É o dia alegre de toda a semana. E ainda, se deve haver a alegria do sábado no dia, deve haver o espírito do sábado no coração. É o coração em repouso que torna o sábado uma alegria; e só pode haver uma verdadeira alegria do sábado nesses corações

Onde a luz do Evangelho está brilhando

Com feixes puros e radiantes,

E águas vivas fluindo,

Com riachos revigorantes . - Wordsworth .

Sábado! Gênesis 2:2 . Nas laterais de uma mina de carvão inglesa, o calcário está em constante processo de formação, causado pelo gotejamento da água pelas rochas. Essa água contém muitas partículas de cal, que se depositam na mina e, à medida que a água passa, endurecem e formam o calcário.

Essa pedra seria sempre branca, como o mármore branco, se não fosse o homem que trabalha na mina, e à medida que a poeira negra sobe do carvão se mistura com a cal mole, formando-se assim uma pedra negra. Agora, à noite, quando não há poeira de carvão subindo, a pedra é branca; então, novamente, no dia seguinte, quando os mineiros estão trabalhando, outra camada preta é formada, e assim por diante, alternadamente em preto e branco durante a semana até o sábado chegar.

Então, se os mineiros santificarem o sábado, uma camada muito maior de pedra branca será formada do que antes. Haverá a pedra branca do sábado à noite, e todo o dia e noite do sábado, de modo que a cada sétimo dia a camada branca será cerca de três vezes mais espessa que qualquer uma das outras. Mas se os homens trabalham no sábado, vêem isso marcado na pedra contra eles. Por isso os mineiros a chamam de "pedra do domingo". Como eles precisam ter muito cuidado ao observar este dia sagrado, quando veriam sua violação da ordem de Deus assim escrita em pedra - uma imagem do registro indelével no céu!

O paraíso aqui: o homem naquelas colinas de mirra e flores;
Um brilho de glória após chuvas de seis dias. - Vaughan .

Símbolo do sábado! Gênesis 2:3 . Uma das minhas especulações favoritas, escreve Chalmers, é que - se poupados para sessenta - entramos na sétima década da vida humana; e que isso, se possível, deveria ser transformado no sábado de nossa peregrinação terrena, e passado sabaticamente, como se nas margens de um mundo eterno, ou no pátio externo (por assim dizer) do templo que está acima - o tabernáculo no céu. Para

“Os sábados são triplos, como diz St. Austin,
o primeiro dos tempos, ou o sábado aqui dos dias;
O segundo é uma violação da consciência livre;
O último o SÁBADO da ETERNIDADE. ” - Herrick.

Descanso sabático! Gênesis 2:3 . Como o peregrino, o cristão se senta ao lado deste poço no deserto - pois o que para ele é o sábado, mas uma fonte em uma terra de seca, uma palmeira no meio do grande deserto - e enquanto ele bebe do águas refrescantes dessa fonte à sombra de palmeiras, ele se lembra daquele descanso que resta para o povo de Deus.

Quando, como diz Cumming, aquele último sábado chegar - o sábado de toda a criação - o coração, cansado com batidas tumultuadas, terá descanso; e a alma, febril com suas ansiedades, terá paz. O sol daquele sábado nunca se porá, nem esconderá seus esplendores em uma nuvem. Nossos sábados terrestres são apenas reflexos indistintos do sábado celestial, lançados sobre a terra, obscurecidos pelo trânsito de seus raios de tão grande altura e de um mundo tão distante. Eles são mas

“Os prelúdios de uma festa que não pode enjoar,
E os tribunais externos da glória imortal!” - Barton .