Gênesis 42:29-38

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 42:29

OS CRESCENTES PROBLEMAS DA VELHA IDADE DE JACOB

I. As causas que os conduziram.

1. A estranha perplexidade em que seus filhos foram levados. Eles relataram ao pai o tratamento rude que receberam no Egito e como um de seus irmãos foi detido sob penhor até que eles retornassem com o irmão mais novo. Quando um deles abriu a boca do saco, durante a viagem, ficou alarmado ao descobrir que seu dinheiro estava amarrado; mas quando todos esvaziaram seus sacos na presença de seu pai, quão grande deve ter sido sua consternação quando viram que “o pacote de dinheiro de cada homem estava em seu saco.

”( Gênesis 42:35 ) Jacó compreendeu o problema deles e, como eles, temeu o pior. Ele tem o grão, de fato, mas com ele tristeza sobre tristeza.

2. A abertura de uma velha ferida. Ele é lembrado novamente de Joseph, e todos os velhos problemas voltam para ele. ( Gênesis 42:32 .) A ferida que o tempo tinha apenas cicatrizado imperfeitamente sangra novamente.

3. A perda de toda esperança terrena. Para o pobre Jacob, tudo estava quase acabado. Todas as esperanças terrenas estavam perdidas agora, exceto uma, que também corria o risco de ser levada embora. ( Gênesis 42:36 ) Olhando para sua vida passada, ele sentiu que tudo havia falhado. “Todas essas coisas estão contra mim”, disse ele. Que venha mais uma calamidade (e ele tinha muitos motivos para temê-la), então a taça de sua tristeza estaria cheia, "então, vocês derrubarão meus cabelos grisalhos com tristeza à sepultura." ( Gênesis 42:38 .)

II. As fraquezas no caráter de Jacó que eles revelam.

1. Inquietação e desânimo. O primeiro era natural para um homem velho que tinha visto tanta tristeza. Mas também havia uma tristeza prevalecente sobre o caráter de Jacó que o levou a olhar para o lado negro dos acontecimentos. Ele estava inclinado a aumentar suas tristezas até que elas espalhassem toda a sua vida e excluíssem a luz da esperança.

2. Carência de forte fé em Deus. Jacó estava realmente refletindo sobre a Providência quando disse: “Todas essas coisas estão contra mim”. Nenhum homem que teve grande fé para ver o “fim do Senhor”, que é gracioso e amoroso, mesmo por meio de uma Providência carrancuda, poderia proferir tais palavras. E, no entanto, Jacó lança essas reflexões sombrias sobre os procedimentos de Deus, embora Deus uma vez lhe tenha dito: “Certamente te farei bem.

”Assim, aquele que uma vez lutou com Deus e os homens, e prevaleceu, agora mostra a fraqueza de sua fé. Não foi por falta de luz, apoio frequente e encorajamento que Jacó traiu essa fraqueza de fé. Deve ser atribuída ao egoísmo natural de seu caráter. Sua própria religião tinha, o tempo todo, um forte traço de egoísmo. A ideia de barganha entrou em grande parte nele. Ele parecia alguém que estudava sua própria facilidade, conforto e prosperidade; obtendo tudo o que podia para si mesmo e dando o mínimo possível.

Aquele que vive de acordo com esse princípio, no final, encontrará a religião que precisa para decepcioná-lo. A menos que ele tenha fé e esperança em Deus acima, apesar de todas as aparências, ele encontrará todos os alicerces terrestres para ceder sob ele até que nada mais reste. Ele deve ir fundo para encontrar sua rocha em Deus. Nada mais pode subsistir, pois a fé nunca pode ser segura e constante, a menos que se apegue Àquele que é “sempre fiel, sempre seguro.

“Os caminhos de Deus para com Jacó eram realmente misteriosos; ele era um homem muito provado, mas ainda assim deveria ter triunfado sobre todas as suas dificuldades. Jó foi provado com maiores dores, mas ainda assim teve força para dizer de seu Deus que o afligia: “Ainda que Ele me mate, nEle confiarei”. ( Jó 13:15 ) Ouvimos falar da paciência de Jó, e sabemos como a dificuldade serviu apenas para purificar sua alma e dar-lhe um conhecimento claro e seguro das coisas divinas.

( Jó 42:5 ). Jacó confiou demais em agentes humanos e no curso dos eventos. Ele não tinha a fé daquele pai de crentes que poderia desistir de seu Isaque. Ele falhou em ver que se Deus tivesse prometido estar com ele, nenhum mal poderia finalmente prevalecer sobre ele. Ele pensa no túmulo apenas como um refúgio das tristezas do mundo.

O pensamento que ele exprime é doloroso, mas é apenas a expressão apaixonada de sentimentos que há muito estavam reprimidos dentro dele. Ele agora declara a suspeita melancólica que carregava no fundo de seu próprio coração por muitos anos. Com o passar do tempo, as perspectivas e fortunas de sua família pareciam ficar cada vez mais sombrias, e agora o fim havia chegado. Não há mais nada para ele, a não ser descer para o túmulo com tristeza, sua vida incompleta, suas esperanças não realizadas.

Ele fala não como alguém que espera o resto da sepultura quando sua alma está satisfeita com a vida e a bênção do Senhor, cuja fé venceu o mundo, e que tem a abençoada perspectiva de se juntar à companhia daqueles que triunfaram e entraram em seu descanso. Este é um momento sombrio para Jacó, mas ele ainda recuperará sua fé e triunfará no Senhor.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 42:29 . A narrativa deles deve ter dado ao pai uma ideia muito ruim do senhor da terra. Eles não disseram nada dele, apenas a verdade. E, no entanto, Jacó deve ter formado uma opinião muito distante da verdade. José deve ter parecido a ele um tirano insolente e autoritário, que fez uso de seu poder para esmagar os pobres sob seus pés.

“Certamente”, poderia o patriarca ter dito, “o temor de Deus não está diante dos olhos deste homem, que mostra tão pouca consideração pelo conforto, a liberdade, a vida de seus semelhantes. No entanto, a conduta de José para com seus irmãos foi cheia de sabedoria e misericórdia. Ele mal tratou com eles para poder lhes fazer bem. A aparência está longe de corresponder sempre à realidade das coisas. “Não julgue nada antes do tempo.” - ( Bush ,)

Gênesis 42:35 . A misteriosa circunstância de o dinheiro ter sido encontrado pelo caminho em seus sacos, eles parecem ter escondido. É feita menção à abertura de apenas um dos sacos; mas pelo que disseram depois ao mordomo ( Gênesis 43:21 ), parece que abriram todos e encontraram o dinheiro de cada um na boca do seu saco.

Mas eles podem pensar que seu pai os teria culpado por não terem voltado quando estavam a apenas um dia de viagem do Egito e, portanto, concordaram em não dizer nada a ele sobre isso, mas deixá-lo descobrir. Conseqüentemente, eles são representados como descobrindo o dinheiro de uma maneira como se nada soubessem sobre ele antes; não apenas participando de suas apreensões com o pai, mas parecendo também se juntar a ele em sua surpresa. - ( Fuller .)

O velho Jacó, que não estava acostumado a contentamentos simples e absolutos, recebe a bênção da provisão oportuna, junto com a aflição daquela mensagem pesada, a perda de um filho e o perigo de outro; e ele não sabe se é melhor para ele morrer de fome ou de tristeza, pela partida daquele filho de sua mão direita. Ele dirige até o fim. A protração é uma espécie de facilidade nos males que devem vir. - ( Bp. Hall .)

As declarações de Jacó revelam um sentimento de que os irmãos não eram inocentes com relação ao desaparecimento de José. Ele conhecia o ciúme deles e experimentou a disposição violenta de Simeon e Levi. - ( Lange .)

Todas essas coisas estão contra mim. Como Jacob sabia disso? Porque seus sentimentos, suas afeições e o sentido geral da humanidade diziam-lhe que era uma grande miséria perder um filho, especialmente o melhor e mais amado dos filhos. Mas, de fato, o oposto foi o caso, como Jacó descobriu mais tarde, José foi enviado antes dele ao Egito para prover sustento para sua família; Simeão foi preso para mortificar seu espírito altivo; Benjamin deveria ser levado embora para que pudesse encontrar Joseph vivo e feliz. Grande parte de nossos problemas atuais surge de não sabermos toda a verdade. - ( Bush .)

Gênesis 42:37 . Reuben é mais uma vez aquele de coração terno. Ele oferece tudo para vencer com seu pai. “Mas é absurdo o que ele oferece” ( Lutero ). - ( Lange .)

O motivo pode ser bom quando o discurso é precipitado. É bom tomar cuidado com afirmações fortes que estão muito além de nosso significado e, além disso, contêm uma tintura de leviandade e impiedade.
Uma oferta simples e pecaminosa. Reuben era o mais velho, mas não o mais sábio. No entanto, com ele podemos aprender, com o medo de nossos pais, a ser resistentes e vigorosos; na aflição de nossos irmãos para sermos ansiosos e sinceros. - ( Trapp .)

Gênesis 42:38 . Ele os lembra de seus cabelos grisalhos, que sempre constituem um pedido de reverência, mas mais especialmente das crianças. Era natural que ele fizesse o mais forte apelo possível aos sentimentos filiais de seus filhos, para poupá-lo da dor esmagadora que ele viu que provavelmente o dominaria; ainda assim, ao dizer que ele deveria morrer de tristeza, ele foi além dos limites de uma apreensão razoável. Mas com isso Jacó pronuncia a linguagem da enfermidade humana, e todos os humanos serão lentos em condenar nele o que provavelmente revelariam em si mesmos. - ( Bush .)

Por mais doloroso que seja, este último e mais amargo golpe de despedida de Benjamin deve ser suportado pelo feliz resultado. “A hora mais sombria é um pouco antes do dia.” No monte de Jeová será visto como foi com Abraão. Deus conduz o Seu povo escolhido pela tristeza à alegria e pelo trabalho ao descanso. - ( Jacobus .)