Gênesis 46:28-34

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 46:8 . E estes são os nomes dos filhos de Israel, etc.] “Catálogo dos filhos, netos e bisnetos de Jacó que desceram ao Egito. As crianças são distribuídas de acordo com suas mães. Em Gênesis 46:27 , a LXX faz com que o número total que desceu ao Egito seja 75.

Esse cálculo é seguido por Estevão ( Atos 7:14 ), que, como judeu helenístico, naturalmente segue a LXX. A lista provavelmente não é completa nem precisa e deve ser considerada mais como um documento formal do que histórico. ” ( Alford ). - “Se Stephen aqui citou a LXX, ele foi responsável apenas pela correção de sua citação, e não pelo erro que se insinuou em sua autoridade. Isso era irrelevante para seu propósito atual, e não era a maneira dos oradores sagrados se desviarem de sua grande tarefa para o pedantismo da crítica. ” ( Murphy ).

Gênesis 46:29 . E se apresentou a ele. ] A palavra é comumente usada para as aparições divinas. Knobel pensa que é usado aqui como de acordo com a pompa real com que Joseph foi investido. -

Gênesis 46:34 . O comércio de teus servos tem sido sobre gado. ] "Esta seria a base suficiente para que o distrito de Goshen lhes fosse concedido, para mantê-los mais por si próprios e fora do contato com o povo egípcio." ( Jacobus. )

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 46:28

A ASSENTAMENTO DAS CRIANÇAS DE ISRAEL EM GOSHEN

Em que duas coisas devem ser notadas.

I. A sábia política desta etapa.

1. Na escolha de um líder. Jacó enviou Judá antes dele a José. ( Gênesis 46:28 .) E ele foi qualificado além de seus três irmãos para esta importante missão. Era apropriado que ele recebesse de Joseph as ordens necessárias antes de entrar no país. Pois o Egito era um reino bem ordenado e organizado, e não se podia permitir que uma tribo errante cruzasse as fronteiras sem cerimônia.

2. Na escolha deste local particular. Eles eram pastores, e Goshen era mais adequado para pastar. Aqui eles estariam isolados da sociedade egípcia; pois havia elementos pertencentes às duas nações que os tornavam mutuamente repulsivos. As idolatrias dos egípcios seriam abominadas pelos adoradores do Deus verdadeiro, e “todo pastor é uma abominação para os egípcios.

“A aversão religiosa é a mais forte das antipatias. Certamente foi a sabedoria divina que levou José a colocar a casa de Israel sob a proteção do desprezo egípcio. Ele os levou a aceitar uma posição humilde, que embora ministrasse à sua prosperidade temporal, ao mesmo tempo promovia sua prosperidade espiritual como uma nação santa.

II. O comportamento de Joseph. Nas circunstâncias peculiares do caso, isso era mais adequado e digno.

1. Ele determina anunciar sua chegada ao Faraó. ( Gênesis 46:31 ) Isso era próprio em si, bem como uma formalidade necessária. Os direitos de lugar e posição devem ser respeitados.

2. Ele dá instruções a seus irmãos. ( Gênesis 46:33 .) Eles devem entrar na formalidade necessária de uma apresentação ao rei. José lhes dá instruções sobre o que responder e, ao fazê-lo, tem o cuidado de mantê-los longe das armadilhas do Egito. Joseph era um estadista, mas havia aprendido que a verdade é a política mais elevada; uma franqueza aberta, mas digna, a mais alta sabedoria.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 46:28 . Judá se saiu bem em um caso anterior de grande delicadeza, e isso pode recomendá-lo no presente caso. Aquele que tão bem pleiteou por seu pai, terá a honra de apresentá-lo. É apropriado também que o pai da tribo real, e do Messias, não seja o último em obras de honra e utilidade, mas antes que ele tenha a preeminência. - ( Fuller. )

Gênesis 46:29 . O intervalo de confortos tem a vantagem de suavizar nossas delícias mais em troca do que diminuiu na paciência. Deus muitas vezes esconde nosso José por um tempo, para que possamos ser mais alegres e gratos em sua recuperação. Este foi o prazer mais sincero que Jacó já teve, que, portanto, Deus reservou para seus olhos.

E se o encontro de amigos terrenos for tão indescritivelmente confortável, quão felizes seremos à luz da gloriosa face de Deus, nosso Pai Celestial! daquele nosso bendito Redentor, a quem vendemos à morte por nossos pecados, e que agora, depois de todo aquele nobre triunfo, tem todo o poder dado a Ele no céu e na terra! - ( Bp. Hall ).

Gênesis 46:30 . Ele se sente tão feliz que não pensa em nada além de morrer. Talvez ele achasse que deveria morrer logo: tendo desfrutado tanto quanto poderia desejar neste mundo, era natural agora desejar ir para outro. No entanto, Jacó não morreu por dezessete anos; uma prova disso, de que nossos sentimentos não são uma regra certa do que acontecerá conosco. - ( Fuller. )

Porque ainda estás vivo. Se isso fosse um assunto tão grande para Jacó, o que seria para nós, que Cristo estava morto e está vivo; sim, que Ele sempre vive para fazer pedidos por nós. - ( Trapp. )

Gênesis 46:31 . José foi amado por si mesmo. A grandeza de seu caráter estava bem estabelecida para ser afetada pelo conhecimento de quaisquer fatos relacionados com sua família.

É observável com que “mansidão de sabedoria” Joseph se rebaixou neste caso. A maioria dos homens em circunstâncias semelhantes teria pretendido introduzir seus parentes o mais rapidamente possível em cargos de honra e lucro, para que não o desonrassem. Mas Joseph está mais preocupado com sua pureza do que com sua dignidade externa. Ele procurou assegurar-lhes um lugar o mais livre possível da influência maligna a que seriam expostos em um tribunal. - ( Bush. )

Gênesis 46:33 . Joseph disse com efeito: “Irei adiante de vocês e direi ao rei que vocês são pastores e o foram por toda a vida, e seus pais antes de vocês. Isso evitará quaisquer propostas para elevá-lo a quaisquer cargos de honra no estado. E quando você vier perante o rei, e ele lhe perguntar qual é a sua ocupação, então você confirma o que eu disse de você; e como o emprego de pastor é considerado mesquinho no Egito, e aqueles que o seguem são desprezados e considerados inadequados para os cargos mais elevados do estado, isso determinará que o rei não diga nada a vocês sobre o assunto, mas conceder você um lugar em Goshen. ”- ( Fuller. )

Assim começou já na casa de Jacó, em sua entrada no Egito, aquele opróbrio de Cristo que Moisés posteriormente considerou maiores riquezas do que os tesouros do Egito. Essa antipatia dos egípcios para com o povo pastor era uma cerca para eles, como foi depois a lei de Moisés. - ( Ross. )