Isaías 7:12

INDEPENDÊNCIA DE DEUS IMAGINADA DO HOMEM

Isaías 7:12 . Mas Acaz disse: Não vou pedir, nem vou tentar o Senhor .

Somos ordenados a pedir tudo o que precisamos e desejamos ( Mateus 7:7 ; Filipenses 4:6 ). Mas muitos dizem: “Não vou perguntar”.

I. Os homens são capazes de agir assim quando possuem recursos terrestres . Quão difícil é para um homem rico orar: "O pão nosso de cada dia nos dá hoje!" Ele tem muitos bens acumulados por muitos anos. É natural para um homem com saúde e prosperidade esquecer sua dependência de Deus (HEI 4000, 4001). Mesmo em problemas, um homem está apto a procurar ajuda em outro lugar: por exemplo , na doença, ao médico; mesmo quando convencido do pecado, por seus próprios esforços, ou para um sacerdote humano.

II. Os homens freqüentemente agem assim com o pretexto de não tentar a Deus . Com base no fato de que seus assuntos estão abaixo de Seu aviso (HEI 4015–4025, 2245–2248, 2325, 3226, 3403). Com base no fato de que Deus já estabeleceu as leis pelas quais todas as coisas são reguladas (HEI 3179-3182, 3751, 3752, 3757).

III. Mas as verdadeiras razões pelas quais os homens agem assim são porque eles confiam em si mesmos e não têm uma fé real em Deus . A verdadeira razão pela qual Acaz não perguntou foi porque ele estava decidido a formar uma aliança com a Assíria. Sejamos gratos por aceitar o privilégio tão graciosamente oferecido, visto que Deus nos deu muito mais do que foi dado a Acaz: temos todas as grandes e preciosas promessas contidas nas Escrituras, o conhecimento do dom indizível do querido Filho de Deus , a experiência acumulada de todas as gerações de Sua fidelidade como ouvinte de orações.

Podemos ter nossa própria experiência disso; se apenas pedirmos, receberemos. Nosso pecado é muito maior do que o de Acaz, se nessas circunstâncias dissermos: “Não pedirei!” - John Johnston .

DECISÕES MOMENTOSAS

Isaías 7:12 . Mas Ahaz disse, não vou perguntar, & c.

Ao estudar o que os comentaristas têm a dizer sobre este capítulo, encontrei uma frase que me fez pensar. Foi o seguinte: “Na mesma hora em que Isaías estava diante de Acaz, o destino de Jerusalém foi decidido por mais de dois mil anos” ( Delitzsch ).

I. Quão verdadeira é esta declaração ! Acaz foi chamado a escolher entre a aliança com a Assíria e a aliança com Deus. Sua escolha foi anunciada nestas quatro palavras: “Não vou pedir”; então ele decidiu contra Deus, e todos os desastres que aconteceram em Jerusalém desde aquele dia foram, em um sentido muito real, o resultado daquela decisão fatal.

II. Quão típico é esse incidente! Quantas vezes os homens, como Acaz, chegam a decisões irrevogáveis ​​e indescritivelmente importantes!

1. Ter de tomar decisões que possam ser solenes em ambos os sentidos é uma das coisas que tornam a posição de um governante ou estadista tão séria. Não devem ser cobiçadas as posições nas quais as resoluções e declarações de um homem se tornam fatais para povos inteiros. Mas o Faraó estava em tal posição e, como Acaz, cometeu um erro fatal ( Êxodo 10:28 ).

2. Poucos são chamados para ocupar cargos de tal responsabilidade, mas todo homem é, em algum momento, chamado a tomar uma decisão cujos resultados para ele individualmente serão de indizível importância. O Jovem Soberano chegou a essa conjuntura e tomou essa decisão. Cada um de vocês em algum momento será chamado a decidir a favor ou contra Cristo, e a decisão será final e irreversível. O fato de ser assim provavelmente não será suspeito por você; você vai decidir contra Cristo, na expectativa de reverter a decisão em alguma outra ocasião, que nunca chegará a você .

Esta decisão você pode tomar agora; é a possibilidade inegável que torna a pregação e a audição do Evangelho uma coisa tão solene. Esta decisão suprema pode ser feita por você de outra maneira. O teste pode vir a você de outra forma, na forma de uma tentação apelando para alguma paixão da mente ou concupiscência da carne, e seu destino eterno pode ser determinada pela maneira como você lida com isso uma tentação (HEI 4737 , 4738, 4636).

3. Como um trem, estamos continuamente chegando a “pontos”, e a maneira como os “pegamos” afeta todo o nosso pós-carreira. Isso é verdade em relação a muitas coisas, indizivelmente inferior em importância às questões de rendição ou não rendição a Cristo, ou de lealdade ou deslealdade a Ele, mas ainda de influência maravilhosa em determinar se nossa vida após a morte será feliz ou miserável : negócios, relações sociais e domésticas.

Em vista desses fatos - que tanto pode depender de qualquer decisão que tomemos, e que está absolutamente oculto de nós quais decisões são finais e irrevogáveis ​​- o que é que, como homens sábios, cabe a nós fazer?

1. Resolvamos cada questão colocada diante de nós com espírito de retidão . Sempre deixe-nos perguntar apenas: o que é certo?

(1.) Este é o único caminho de segurança .

(2.) Por esse caminho, o heroísmo é alcançado e a influência mundial pode ser alcançada. Pensamos em Moisés ( Hebreus 11:24 ), nos Apóstolos ( Atos 4:19 ) e em Lutero antes da Dieta de Worms, como heróis; mas eles não pensavam assim - seu único pensamento era o da fidelidade ao dever; e é somente assim que o verdadeiro heroísmo pode ser alcançado (PD 1189).

2. Comprometamo-nos dia a dia com a orientação de Deus , orando a Ele para fortalecer nosso entendimento, para vivificar nossa consciência, para santificar nossos desejos e, assim, “trabalhar em nós tanto o querer como o fazer, segundo a Sua boa vontade. ”

PIEDADE IRRELIGIOSA

Isaías 7:12 . “ Mas Acaz disse: Não vou pedir, nem vou tentar o Senhor .”

Ahaz aqui se apresenta como um homem melhor do que o profeta. Ele se recusa a seguir a direção que Isaías lhe deu, e se recusa, porque, ele alega, fazer isso seria errado. Seu desprezo pelo que ele sabe ser uma direção divina, ele encobre com um apelo a um princípio geral que Deus tem o prazer de dar para nossa orientação ( Deuteronômio 6:16 ).

Assim, ele procurou silenciar as censuras da consciência interior e dos homens bons exteriormente. Podemos considerá-lo o representante daquela grande classe de pessoas que, por suas ações, atribuem razões que realmente não são seus motivos governantes, e encobrem as ações erradas com o que parecem ser mantos de retidão, mas na verdade são mantos de hipocrisia.

Quão numerosas são essas pessoas! Nós os encontramos em todas as categorias de vida; existe esse uso habilidoso de pretextos em todos os domínios da atividade humana.

1. Vida social , - por exemplo , um homem rejeita um pretendente pela mão de sua filha, sendo o pretendente de quarenta e cinco anos de idade e a filha de vinte e dois, declaradamente pela excelente razão de que uma disparidade muito grande de idade entre marido e mulher não é desejável, mas realmente porque o pretendente não é suficientemente rico.

2. Negócios , - por exemplo , um homem se recusa a se tornar segurança para outro, porque, diz ele, ele assumiu um compromisso com seus sócios de não incorrer em tal responsabilidade, e porque é importante que os atos de parceria sejam honrosamente observados ; realmente porque ele não deseja agradar o homem que pede sua ajuda.

3. Política . - Ora, esta é uma forma de atividade que, em grande medida, deixou de cuidar do bem-estar da cidade ou da comunidade e, na mesma medida, tornou-se um jogo de pretextos, em que amplo e grandes princípios são usados ​​para cobrir fins pessoais e mesquinhos.

4. Religião . - Ai de mim! para este reino também os homens carregam o mesmo espírito e práticas. Vejamos algumas das formas predominantes de piedade irreligiosa.

(1.) Há o homem que não fará nenhuma confissão de Cristo, porque “a religião é uma coisa entre a própria alma do homem e Deus”.
(2.) Há o homem que não se filiará à igreja, porque os membros da igreja são tão inconsistentes, e os cristãos inconsistentes estão entre os maiores de todos os obstáculos ao progresso do cristianismo.
(3) Há o homem que nunca vai a um serviço noturno durante a semana, porque “não há religião verdadeira em negligenciar os deveres diários, e nos é dito expressamente que devemos ser diligentes nos negócios.

“Para o mesmo homem, porém, não é impossível nem incoerente com seus deveres comparecer a reuniões políticas e concertos populares.
(4.) Há o homem que nunca subscreveu nenhuma sociedade missionária estrangeira, porque “a religião, como a caridade, deve começar em casa, e mesmo nesta terra dita cristã existem milhões de pagãos práticos que precisam ter o Evangelho pregou para eles. " Quanto esse homem contribui para as missões em casa?

(5.) Há o homem que não contribuirá para nenhum fundo de construção de igrejas, porque ele não "acredita em tijolos e argamassa" e porque "a verdadeira religião diante de Deus e do Pai é - não para construir santuários caros - mas ajudar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e manter-se limpo das manchas do mundo ”(cf. João 12:4 ).

(6.) Há o homem que não hesita em participar de uma excursão dominical, porque "o sábado foi feito para o homem, não o homem para o sábado", e porque - os dois fundamentos quase sempre caminham juntos - "é possível adorar a Deus tão verdadeiramente no grande templo da natureza como em qualquer templo construído pelo homem. ” Imagine o homem como ele realmente "adora a Deus no grande templo da natureza"; e pergunte como ele se sente na segunda-feira, depois do que ele chama de “um pouco de relaxamento no domingo.

”
(7) Há o homem que se entrega livremente ao que muitas pessoas consideram diversões mundanas, porque“ não é bom ser muito restrito; Salomão, de fato, nos adverte contra sermos justos demais; e não há nada tão provável quanto o farisaísmo para enojar os jovens com a religião ”(HEI 5038–5043).

Portanto, podemos continuar com este catálogo miserável. Satanás, somos informados, às vezes aparece disfarçado de anjo de luz e, nesse aspecto, seus filhos são maravilhosamente parecidos com ele; eles são maravilhosamente engenhosos no uso de princípios sagrados para cobrir propósitos profanos. Mas o que significa toda essa engenhosidade? A quem eles conseguem enganar? Não os homens por muito tempo. O lobo nunca consegue se cobrir completamente por muito tempo com a pele de cordeiro.

A máscara do hipócrita vai cair de lado. E quando isso acontece, os homens o desprezam por usá-lo. Se ele se mostrasse como é, os homens poderiam condená-lo; mas eles não o desprezariam tanto. E Deus - Ele nunca é enganado. Ele abomina os falsos pretendentes à justiça; e em breve Ele os desnudará e os exporá à execração do universo (HEI, 3017-3032; PD, 1923,1924,1930).

Qual é a lição prática a ser aprendida com o todo? Orar para que Deus nos ajude em todas as coisas a sermos sinceros; viver “como quem vê aquele que é invisível”, lembrando-se de que Ele vê o que é invisível - os motivos subjacentes às ações que são vistas pelos homens. Nada mais pode ganhar para nós de Cristo a recomendação inestimável: "Eis um verdadeiro israelita, em quem não há dolo!"