Josué 24:14-18

NOTAS CRÍTICAS.-

Josué 24:14 . Agora, portanto, tema o Senhor] "A história maravilhosa, contada de forma tão clara e sucinta, foi o prefácio natural para a exortação que aqui começa." [ Crosby .] Afaste os deuses aos quais seus pais serviram ] Isto é, afaste todos os deuses feitos pelos homens. Provavelmente Josué não aludiu exatamente ao mesmo tipo de deuses adorados por Terá, como sugere Crosby, que pensa que os israelitas podem ter mantido alguns dos terafins reais, nomeados em Gênesis 31:34 , como herança de suas famílias.

Sua outra sugestão, de que alguns dos ídolos dos cananeus subjugados foram preservados como curiosidades e corriam o risco de ser vistos com reverência, é muito mais natural e provável. Não podemos realmente decidir se Josué aludiu aos deuses estimados “no coração” ou às imagens preservadas nas tendas do povo. Não deve, entretanto, ser esquecido que mesmo no deserto os israelitas teriam mostrado tendências manifestas para a idolatria (cf.

Êxodo 32 ; Amós 5:25 ; Atos 7:39 ), como muitos deles haviam feito anteriormente no Egito ( Ezequiel 20:6 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Josué 24:14

ESCOLHENDO DEUSES

Todo homem precisa de um deus. A consciência dessa necessidade não deve ser afastada levianamente. O deus de um homem é sua escolha individual e nos diz não apenas o que ele adora, mas o que ele adoraria. Assim, a religião de cada homem é uma expressão dos desejos de sua própria alma. A religião escolhida por um coração humano é uma confissão, em todos os detalhes de sua fé e adoração, dos anseios desse coração.

O deus particular que podemos escolher é o delineamento de nossas próprias conclusões sobre o que é mais desejável e mais importante na vida. Um homem pode alterar sua visão de seu deus e, nessa medida, ele altera sua confissão. Um homem pode desistir de um deus e escolher outro. Assim, Jeová chamou em voz alta a Seu povo, por meio de Jeremias: “Passai as ilhas de Quitim e vede; e envie a Quedar, e considere diligentemente, e veja se tal coisa existe.

Uma nação mudou seus deuses, que ainda não são deuses? mas meu povo mudou sua glória por aquilo que não aproveita. ”
No apelo de Josué aos israelitas para que escolhessem a Jeová para seu Deus, e em sua resposta, temos os seguintes pontos a serem considerados: -

I. A escolha de Deus pelo nosso Deus é uma questão de liberdade e não de compulsão . "Escolha hoje a quem você irá servir." Depois de trazer os israelitas a esta boa terra com mão alta e braço estendido, Deus fala com eles por meio do homem que Ele havia levantado para conduzi-los a tantas vitórias, e lhes dá absoluta liberdade de escolha. Tudo isso em uma reunião solene, convocada diante de Deus para esse fim. O Senhor dá a todos nós liberdade igual sob o evangelho. Ele não terá serviço que não seja da escolha do próprio coração.

1. Pense na escolha dos deuses à luz da consciência . O que diz nosso senso de direito? Se para um homem “parece mal” servir ao Senhor, o veredicto da consciência deve ter peso. A palavra de Deus vem a nós cheia de pureza consciente. Quer fale conosco no Antigo Testamento, ou no Novo, ou na pessoa de Jesus Cristo, parece sempre cheio do sentimento: "Qual de vocês me convence do pecado?"

2. Pense na escolha dos deuses à luz da razão . O que diz a mente sobre esta grande questão? Os homens devem pesar as evidências; eles devem considerar como as coisas “parecem” em cada lado, e então escolher. A Bíblia nunca joga o eclesiástico conosco. Nunca diz: “Não leia por si mesmo; não pense por si mesmo; submeta-se à autoridade da Igreja ”. Ao contrário, as Escrituras recomendam a todo homem que veja por si mesmo, pense por si mesmo, decida por si mesmo.

Quando o cego vem a Cristo, seja o cego físico ou religioso, Ele sempre adora começar com eles abrindo os olhos. Deus nunca se esquiva da investigação da inteligência que Ele criou em nós. Quem quer que esteja nervoso diante dos intensos questionamentos da investigação do homem, a voz da Bíblia não trai nenhum tremor.

3. Pense na escolha dos deuses à luz do amor . Que resposta o coração dá sobre esse assunto? Este é um item muito mais importante em nossa decisão do que o veredicto do entendimento. Afinal, é “com o coração que o homem crê”. Se o coração estiver voltado para o prazer, a mente se decidirá contra a abnegação de Cristo. Se o coração for ambicioso, ignorará a mansidão e humildade do Salvador. Se o coração for egoísta, concluirá que o auto-sacrifício da cruz “não tem forma nem formosura” suficiente para torná-lo desejável.

4. Pense na escolha dos deuses à luz do exemplo . O que diz nosso vizinho? O que dizem nossos melhores vizinhos? O que dizem os maiores benfeitores de seus semelhantes? Se homens que por seus próprios méritos alcançaram um lugar de destaque entre seus companheiros, se os Joshuas da história são encontrados clamando: “Quanto a mim e à minha casa, serviremos ao Senhor”, isso deve ter algum peso em nossa decisão. Bons cidadãos às vezes são encontrados com pouca religião; mas, se a história for lida com justiça, os melhores ajudantes dos homens encontram-se no lado da Bíblia.

Assim, a palavra de Deus apela a todo o ser do homem e a toda a vida. Consciência, razão, amor ou história, não importa qual é consultado; e se todos forem consultados, tanto melhor. Aqueles que assim inquirirem estarão entre os primeiros a clamar: "Este Deus é o nosso Deus para todo o sempre."

II. Vendo que Deus é o que Ele é, a própria liberdade que Deus dá torna-se uma compulsão .

1. As obras de Deus pelos homens são uma manifestação inconfundível de Seu profundo amor . Os israelitas não podiam deixar de sentir a realidade do amor divino, conforme demonstrado nas obras poderosas das quais haviam acabado de ser lembrados. Deus fez grandes coisas por eles; eles podem muito bem se sentir felizes, mesmo pensando em Seus atos poderosos. Deus fez por todos nós, em Cristo, muito mais do que fez por esses israelitas. Suas próprias ações por nós são uma revelação de Seu coração que pode muito bem nos compelir a escolhê-Lo para sempre. Emerson escreveu, em meia dúzia de linhas sutis, isto:

“A natureza se concentra em bolas;
E suas orgulhosas efêmeras,
Rápidas à superfície e por fora,
Escaneiam o perfil da esfera;
Eles sabiam o que isso significava,
uma nova gênese estava aqui. ”

Então é. A natureza é toda enrolada em bolas. A terra é uma bola. O sol é uma bola. A lua e as estrelas são bolas. E nós, criaturas orgulhosas e efêmeras, agarradas firmemente ao exterior de uma das bolas, que chamamos de terra, esquadrinhamos o perfil desta bola, ou de uma daquelas outras bolas lá em cima nos céus, e não sabemos quase nada do que nós tão prontamente concluímos que vimos.

“Nós sabíamos o que isso significava,

Uma nova gênese estava aqui. ”

A própria plenitude de sabedoria, poder e amor exibidos na criação de um único mundo, se pudéssemos entender tudo, talvez pudesse ser quase o suficiente para nos gerar novas criaturas em direção ao Criador. Mas em Jesus Cristo olhamos para o perfil do próprio Deus; e cada aspecto da vida do Salvador fala do amor de Deus.

2. Com toda essa plenitude de amor, Deus deixa a cada homem sua liberdade . Ele diz: "Escolha a quem você vai servir." Amor e liberdade, juntos, tendem a segurar o coração como nada mais pode. A força não cria elos tão fortes quanto os da liberdade. O poder não tem laços tão incomparavelmente fortes como os do amor. Deus ama como nenhuma mãe amou, e então pergunta se escolhemos deixá-lo. A própria questão pode muito bem nos levar a uma escravidão vitalícia.

Maomé disse: “O paraíso está sob a sombra de espadas”. Assim pode ser, no que diz respeito aos nossos pobres céus políticos feitos pelo homem. Os homens, em seus reinos terrenos, só podem manter qualquer semelhança com o céu, mantendo sobre seus pequenos paraísos o sinal de sangue, dor e morte. Paz, nascida das lâminas da guerra; essa é a paz que as comunidades de homens conseguem alcançar. Os céus feitos com espadas são nossos aqui; feita com espadas e guardadas com espadas.

Até agora, o Evangelho de Maomé - “O Paraíso está sob a sombra de espadas”. Ninguém fica muito tentado a cantar: "E devo deixar-te, paraíso?" sobre esse tipo de coisa. Então Deus nos mostra Sua maneira de fazer o paraíso. Ele nos mostra poder suficiente para esmagar, facilmente, toda oposição à Sua vontade. Ele conduz Seu povo para fora do cativeiro com mão forte e coração terno. O mar não é nada para Ele; o deserto não é nada; Jordan não é nada; cidades fortificadas não são nada.

Deus conduz Seu povo para onde Ele deseja; Ele os mantém como a menina dos Seus olhos. Ele faz isso ano após ano; e então, quando seu grande líder terreno está para morrer, Deus reúne as hostes pelas quais Ele há tanto tempo e abençoadamente cuidou e diz: “Escolhei hoje a quem sirvais”. Só há uma coisa a dizer antes de amar assim: “Deus nos livre de abandonar a Jeová para servir a outros deuses.

”Antes de uma experiência semelhante de misericórdia e amor, e em resposta à pergunta semelhante do Salvador, Pedro, necessariamente, respondeu da mesma forma:“ Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna. ”

III. Aquele que pensa com justiça nas reivindicações de Deus acha irresistível a compulsão de escolher e servir a Deus . Diante do que Deus havia feito por eles, e pensando na maneira graciosa com que Deus apelou a eles, o povo só poderia se declarar ao lado do Senhor. Aquele que só pensa em Deus e continua pensando, deve seguir a Deus.

1. Aqui está a compulsão de admiração . O povo se demorou nas obras de Jeová como se dissesse: “Quem é um deus semelhante ao nosso Deus?”

2. Aqui está a compulsão da gratidão . Deus havia feito tanto por eles, que eles sentiram que não eram seus. Refletindo realmente sobre o amor e a graça de Jeová, eles se reconheceram atraídos irresistivelmente a ele. O Sr. Cooke, em suas recentes palestras em Boston, recontou assim uma antiga história clássica: “Quando Ulisses navegou pela ilha das sereias, que tinha o poder de encantar com suas canções todos os que as ouviam, ele ouviu os feiticeiros”. música na praia e, para evitar que ele e a tripulação pousassem, ele encheu seus ouvidos de cera e amarrou-se ao mastro com correias com nós.

Assim, de acordo com a sutil história grega, ele passou com segurança pela linha fatal. Mas quando Orfeu, em busca do Velocino de Ouro, passou por esta ilha, ele - sendo, como você se lembra, um grande músico - montou uma música melhor que a das sereias, encantou sua tripulação com uma melodia superior à sedutora canção de as ninfas do mar, e assim, sem precisar encher os ouvidos dos Argonautas com cera, ou amarrar-se ao mastro com correias com nós, ele passou a costa feiticeira não apenas com segurança, mas com desdém.

“Deus não nos impede de ouvir tudo o que pode ser dito de outros deuses, que não são deuses; Deus não nos amarra pela força, para que não possamos buscá-los e segui-los; Ele apenas faz “música melhor” e nos pede para escolher por nós mesmos. Se os homens não decidem servi-Lo, é porque fecharam os olhos para Suas obras maravilhosas e taparam os ouvidos contra Suas palavras graciosas.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Josué 24:14 . - AS COMPRIMIDADES DO AMOR SANTO.

I. O reconhecimento de Josué da liberdade espiritual de cada homem . Ele viu que todo homem poderia escolher, escolheria e deveria escolher por si mesmo.

1. Homens compelidos a servir seriam apenas escravos, e Deus busca filhos .

2. Os homens compelidos a servir, prestariam apenas a obediência das mãos, e Deus se contenta com nada menos do que o amor do coração .

3. Os homens compelidos a servir seriam totalmente miseráveis, e o grande desejo de Deus é fazê-los supremamente felizes .

II. A urgência de Josué de trazer todo homem à sujeição de Deus .

1. A ausência de força não é sinal de falta de amor . Aquele que ignora a força não necessariamente subestima a persuasão. Aquele que se recusa a coagir está em melhor posição para persuadir.

2. Toda perseguição religiosa foi um erro desde o início . Mesmo os dias anteriores à “idade das trevas” eram claros demais para sofrer um erro como esse. Por Seu exemplo, Deus disse desde o início: "Põe a tua espada na bainha;" “Meu reino não é deste mundo.” Sempre que a liberdade espiritual é inerente e essencial, a “perseguição religiosa” é um solecismo da palavra e uma contradição da vida humana. A coisa toda é auto-condenável, mesmo antes de chegarmos à vista dos princípios do Cristianismo.

III. As qualificações de Josué para implorar a seus semelhantes . Temos nestas palavras -

1. O apelo de um homem que tem muito conhecimento do coração humano . Josué viu que o povo era fiel e sincero agora. Ele os tornaria ainda mais fortes em tudo o que era bom. Ele sabia como os homens são inconstantes. Ele também sabia que os homens estavam abertos a impressões permanentes dos apelos da verdade e da masculinidade.

2. O apelo de um homem com convicções profundas e firmes sobre Deus . Ele estava convencido das reivindicações de Deus; da glória suprema e incomparável de Deus; que os interesses mais elevados, tanto dos homens individualmente quanto da nação, estão em servi-Lo.

3. O apelo de um homem com muita aptidão pessoal para o trabalho . A idade avançada de Josué; sua grande experiência no serviço de Deus; sua alta autoridade com o povo; sua escolha do tempo; o tato e sabedoria de suas palavras.

4. O apelo de um homem cuja própria vida foi um exemplo nobre . Josué foi notavelmente fiel a Deus durante toda a sua vida. Ele havia sido “fiel entre os infiéis”, mesmo quando Moisés e Arão mais ou menos se desviaram. Josué estava igualmente decidido a ser fiel até o fim. Deixe os outros escolherem como quiserem, ele e os seus servirão ao Senhor até o fim. O apelo das palavras do homem idoso era nobre; o apelo de sua bela vida era ainda mais nobre.

Josué 24:14 . — AS OBRIGAÇÕES PROVENIENTES DA BEM DE DEUS.

I. As obras de Deus pelos homens devem impor medo . "Agora, pois, temei ao Senhor."

II. As obras de Deus para os homens devem provocar serviço . "E servi-lo."

III. As obras de Deus para os homens devem induzir a realidade . “Sirva-O com sinceridade e verdade.”

4. As obras de Deus pelos homens devem levar à santificação . “Afastai os deuses aos quais serviram vossos pais do outro lado do dilúvio e no Egito.”

Josué 24:15 , última cláusula. - DECISÃO PESSOAL PARA DEUS.

I. Joshua decidiu por si mesmo, embora devesse ser deixado sozinho . “Quanto a mim e à minha casa, serviremos ao Senhor.” Qualquer que seja a ajuda e encorajamento que possa derivar da comunhão com outras pessoas nas coisas em geral, existem grandes aspectos da vida em que a alma está isolada e sozinha.

1. A individualidade do desejo da alma . Todo o nosso pão espiritual é comido em segredo.

2. A solidão da vida da alma . “O coração conhece sua própria amargura”. Existem outras coisas, também, com as quais "um estranho não se intromete".

3. A solidão da alma na morte . Não apenas em alguns lugares da vida, mas no final da vida, os homens ficam onde seus semelhantes não podem alcançá-los. “Devemos morrer sozinhos.” É bom que escolhamos para nosso Deus alguém em quem possamos confiar, quando formos colocados onde nenhum de nossos semelhantes possa nos alcançar. Josué se sentia tão confiante em Jeová que, se os outros fizessem o que pudessem, ele serviria ao Senhor.

Sua família pensava da mesma forma que ele. Não é necessário pensar que Josué realmente decidiu por sua casa, como alguns sugerem, exceto para determinar que nenhum outro deus deveria ser adorado no lugar onde sua autoridade lhe impunha tanta responsabilidade.

II. Josué decidiu por Deus após uma longa provação de Deus . Ele havia provado, manipulado e sentido, por muitos anos, a alegria do grande nome que aqui recomendou a outros. Houve em sua experiência -

1. Provas em pesadas responsabilidades . Tais fardos sua posição colocava sobre ele diariamente.

2. Provas em grandes emergências . Como, por exemplo, na travessia do Jordão e na derrubada de Jericó.

3. Provas em grandes batalhas em campo aberto . Tais foram os conflitos em Bete-Horon e nas águas de Merom.

4. Provas em derrotas dolorosas . Ele podia se lembrar de como Deus falhou com ele não em Ai. Além de tudo isso, havia o

(5) Provas de sua própria vida espiritual . Esses, em meio a tantos cuidados e tentações diárias, dificilmente poderiam ter sido pequenos. Josué olhou para trás e viu o que Deus tinha sido para ele em tudo isso e disse: “Servirei ao Senhor”.

III. O que Josué decidiu individualmente, isso ele confessou abertamente .

1. O servo de Deus pode se dar ao luxo de confessar a Deus . Este é um nome que traz muita glória e nenhuma vergonha real.

2. A confissão do homem fiel tende a fortalecer ainda mais a fidelidade . Confessar Deus é estar abertamente comprometido em servir a Deus, e a própria decisão dá força. Cæsar meditando no Rubicão era Cæsar em sua fraqueza; depois das palavras “a sorte está lançada”, ele parecia quase outro homem.

3. Confessar nosso amor a Deus é devido, não apenas a nós mesmos, mas aos outros . Eles também podem ser fortalecidos por nossa firmeza. O que Josué diz com tanta firmeza, o povo imediatamente ecoa.

4. Confessar-nos ao lado do Senhor é devido, acima de tudo, ao próprio Senhor . Aquele por quem somos tudo o que somos, pode muito bem ser reconhecido, embora devêssemos estar totalmente sozinhos. Como bem diz Henry: “Aqueles que estão rumo ao céu devem estar dispostos a nadar contra a corrente e não devem fazer como a maioria faz, mas como a melhor faz”.

Josué 24:15 - “SENDO AO SENHOR.”

“'Quanto a mim e à minha casa', disse Josué, 'serviremos ao Senhor'; e sem dúvida ele teria dito: 'Se minha casa não, ainda, quanto a mim, eu vou.'
“Em resposta ao apelo de Josué, dizei desta forma: -
“

I. Alguns de meus amigos decidiram por riqueza; Vou servir a Deus e viver para ele .

“
II. Alguns de meus amigos entraram por prazer; quanto a mim, servirei a Deus e viverei para ele . A paráfrase que Doddridge escreveu sobre o lema de sua família - 'Enquanto vivemos, vivamos' - será meu lema:

“'Viva enquanto vive, diria a epicurista,
e aproveite os prazeres dos dias atuais.
Viva enquanto você vive, o pregador sagrado clama,
E dê a Deus cada momento enquanto ele voa.
Senhor, em minha opinião, que ambos sejam unidos;
Eu vivo com prazer quando moro em Ti. '

“
III. Alguns de meus amigos ficaram em dúvida; quanto a mim, servirei ao Senhor .

“Ao fazer isso, estarei em boa companhia, em comunhão com os maiores e melhores de todas as idades.
“Esta é uma resolução que será julgada pelo fogo.
“A resolução de servir a Deus resistirá à prova de consciência.
“A decisão de servir a Deus resistirá à prova de um leito de morte. A riqueza não. Dignidades e honras terrenas, não. O prazer, não. A descrença não.
“O serviço de Deus por meio de Cristo resistirá à prova do dia do julgamento.
“Venham, jovens e velhos, vamos nos inscrever no lado do Senhor.” - [ Dr. Kennedy .]

“Não basta ter começado bem, mas quem perseverar até o fim, será salvo. ( Mateus 24:13 .)

“Deus não tolera religião mista; com Ele é 'tudo meu, ou deixe-o totalmente em paz'. ( Mateus 4:10 .) ”- [ Osiander .]

Josué 24:15 . — OS DOIS SERVIÇOS.

I. “O serviço ao pecado é essencialmente errado, e o serviço a Deus é essencialmente certo .

II. “O serviço ao pecado é essencialmente degradante e o serviço a Deus é essencialmente exaltante .

III. “O serviço ao pecado é essencialmente doloroso, e o serviço a Deus é essencialmente feliz .

4. “O serviço ao pecado é essencialmente destrutivo, e o serviço a Deus é essencialmente salvador.” - [ James Parsons .]

O PODER DO HOMEM DE ESCOLHER O MAL

“Que os homens seriam melhores do que eles se sempre escolhessem o bem em vez do mal, é evidente. Mas que eles seriam melhores, ou de fato, poderiam ter uma existência racional, se eles não tivessem o poder de escolher o mal em vez do bem, é a mais tola e presunçosa das fantasias. ”- [ Sterling .]

Josué 24:16 . - BOAS PALAVRAS FALADAS COM CERTEZA.

I. A influência de boas palavras ditas de maneira correta .

II. A influência de boas palavras faladas em um momento adequado .

III. A influência da confissão de um homem sobre os outros .

Josué 24:16 . - ABANDONANDO O SENHOR DEUS.

I. Devoto horror ao pensamento de abandonar Deus .

1. O recuo de corações amorosos com a sugestão de apostasia . "Deus nos livre de abandonar o Senhor."

2. O desprezo dos verdadeiramente piedosos pela idolatria . “Que devemos abandonar a Jeová para servir a outros deuses.”

II. Santa admiração de Deus.

1. Uma coisa é decidir não abandonar a Deus, e outra é adorá-lo e amá-lo .

2. Onde Deus é sinceramente amado, Suas ternas misericórdias são lembradas com gratidão .

3. Aqueles que amam muito a Deus, até agora. temendo Seu poder, torne-o seu deleite e confiança . “Portanto, nós também serviremos ao Senhor.”

4. Aqueles que amam e servem a Deus sinceramente, sempre encontram uma possessão em Deus . “Pois Ele é o nosso Deus”.