Lamentações 5:2-5

NOTAS EXEGÉTICAS. -

Lamentações 5:2 começa a descrever o conteúdo das censuras. Nossa herança, a terra que foi prometida a Abraão e da qual seus descendentes possuíram por gerações, é entregue a estranhos. Na verdade, todas as suas propriedades haviam passado para outras mãos; nossas casas para estrangeiros.

Mesmo que algumas casinhas fossem deixadas de pé, depois que os caldeus destruíram todos os prédios importantes de Jerusalém, além de derrubar os muros da cidade, eles ficaram à disposição daqueles estrangeiros.

Lamentações 5:3 . Nenhuma aplicação recôndita dos termos deste versículo - como “Somos abandonados por Ti, nosso Pai” - precisa ser considerada. A nota de um Targum os define suficientemente: "Somos como o mais desolado dos seres." Ficamos órfãos, sem pai. Uma guerra devastadora, uma captura impiedosa de Jerusalém, um banimento para um país distante de milhares de habitantes, deve ter causado relatos de muitos entre os “ganhadores do pão” estarem mortos ou desaparecidos; portanto, poderia ser dito virtualmente, se não realmente: Nossas mães [são] como viúvas, as palavras sendo verdadeiras para outras famílias, bem como para aqueles cuja cabeça havia morrido.

Lamentações 5:4 . Não apenas são órfãos e desolados, mas são cruelmente mutilados. Bebemos nossa água por dinheiro. A amargura do ato foi que a água, talvez de seus próprios poços e cisternas, teve que ser paga, e da mesma forma, nossa madeira tem um preço. Realizados de maneira tal que não pudessem obter os requisitos de conforto pessoal e doméstico, aos quais antes tinham livre acesso, a não ser mediante suborno de seus guardiães.

Lamentações 5:5 . É melhor supor que a frase, Em nossos pescoços somos perseguidos, significa que nossos perseguidores se mantêm tão perto que estão, por assim dizer, segurando nossos pescoços; no entanto, cansados ​​de tanta perseguição, nenhum descanso é para nós.

Homilética

AS MISÉRIAS DOS DESERIDADOS

( Lamentações 5:2 )

I. Para ver suas posses desfrutadas por estrangeiros. “A nossa herança se converteu a estranhos, as nossas casas a estranhos” ( Lamentações 5:2 ). A terra de Canaã foi um presente de Deus aos judeus. Foi prometido a eles muito antes de entrarem em posse. Houve um tempo em que parecia que eles não teriam permissão nem para olhar para sua terra Beulah.

Mas Deus manteve Sua palavra, e, após longa perambulação e muitos desapontamentos, as tribos receberam a herança que lhes foi atribuída. Em beleza e fecundidade, eles encontraram na terra tudo o que ela havia sido representada. Por muitos anos felizes, eles sentaram-se sob sua própria videira e figueira, ninguém ousando amedrontá-los. Foi uma amarga decepção ver-se violentamente expulso e sua amada herança ocupada por seus inimigos. As possessões da terra estão sujeitas a mudanças repentinas e estranhas; mas a herança celestial é irrevogável e nunca pode ser arrancada dos fiéis.

II. Para ser reduzido à condição de viúvas e órfãos. “Somos órfãos e órfãos; nossas mães são como viúvas ”( Lamentações 5:3 ). Sua miséria era comparável à desolação triste e solitária de órfãos órfãos e esposas que acabaram de perder seus maridos. O guardião, guia e suporte da vida familiar é tirado e eles são deixados para lutar contra o mundo frio e impiedoso, cercado por inimigos cruéis e sem coração.

É uma experiência dolorosa para qualquer família ser reduzida por um único golpe da riqueza à penúria e à falta de amigos. Se Deus não ajudasse as viúvas e os órfãos, sua condição seria insuportável. A competição da vida é forte o suficiente para os mais favorecidos; mas é uma luta terrível para os solitários e sem amigos. O luxo dos anos anteriores incapacita muitos para a ferocidade do conflito da vida, e milhares caem no esquecimento prematuro.

III. Ser obrigados a pagar pelos alimentos e combustíveis produzidos em sua propriedade. “Bebemos nossa água por dinheiro; nossa madeira nos é vendida ”( Lamentações 5:4 ). A amargura da reclamação é intensificada não apenas porque eles devem pagar o necessário para a vida, mas porque é sua própria propriedade que eles devem comprar.

A água nas cisternas de suas próprias casas é tributada; a madeira em suas próprias florestas deve ser paga - e eles pagaram caro por cada bicha. “Os cativos, sem dúvida, eram vigiados de perto e não tinham permissão de se desviar do local onde foram detidos, em preparação para sua remoção para a Babilônia, e assim só podiam obter lenha e água pagando por eles” ( Comentário do Orador ). Como eles desejariam agora os gravetos que seus filhinhos costumavam reunir para as fogueiras em que assavam bolos idolatra- tramente para a rainha do céu! ( Jeremias 7:18 ). É nas adversidades da vida que lamentamos o desperdício arbitrário de tempos mais prósperos.

4. Ser assediado por um trabalho incessante. “Nossos pescoços estão perseguidos: trabalhamos e não descansamos” ( Lamentações 5:5 ). Éramos perseguidos tão ativamente que nossos inimigos pareciam cada vez mais próximos de nós a ponto de se inclinarem sobre nossos pescoços, prontos para nos agarrar. Estávamos cansados ​​de sermos assim incessantemente perseguidos, e nenhuma oportunidade nos foi permitida de refrescar nosso corpo cansado ( Comentário do Palestrante ).

O trabalho é necessário para a saúde, para o sustento e para a felicidade. Não há nada de servil no trabalho honesto e necessário, seja com as mãos ou com o cérebro. Abraão alimentou seus próprios rebanhos. Moisés mantinha ovelhas no deserto. Paulo costurou tendas de lona enquanto trabalhava como pioneiro entre os gentios. Os pais da República Romana araram seus próprios campos, semearam a semente e colheram suas colheitas com suas próprias mãos.

Mas não há nobreza nem prazer no trabalho forçado, especialmente no trabalho não aliviado pelo descanso necessário. A vida se torna uma rotina longa, cansativa, monótona e deprimente. E esse é freqüentemente o destino dos deserdados.

LIÇÕES.-

1. É uma grande dificuldade ver nossa herança legítima transferida violentamente para estranhos.

2. A perda de propriedades mundanas nem sempre é a maior calamidade.

3. Os verdadeiramente bons têm uma herança incorruptível, imaculada e que não se desvanece.

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Lamentações 5:2 . A súbita reviravolta da sorte.

1. Da riqueza à pobreza ( Lamentações 5:2 ).

2. Da felicidade social à solidão ( Lamentações 5:3 ).

3. Da liberdade às exações irritantes ( Lamentações 5:4 ).

4. Do conforto ao trabalho excessivo ( Lamentações 5:5 ).

Lamentações 5:2 . Propriedade.

1. Não sabe nada sobre propriedade absoluta.
2. Está constantemente mudando de mãos.
3. Sua perda por roubo e pilhagem foi um grande sofrimento.
4. Seu mandato inconstante contrasta com o caráter imperecível das posses espirituais.

Lamentações 5:3 . Luto.

1. Uma das grandes maldições da guerra.
2. O destino inevitável da humanidade.
3. Traz tristeza pungente para alguém.

Lamentações 5:4 . A perda de liberdade. I. É dolorosamente realizado pela imposição de cobranças injustas. “Bebemos nossa água por dinheiro; nossa madeira nos é vendida ”( Lamentações 5:4 ). II.

É seguido pela opressão. “Nossos pescoços estão perseguidos” ( Lamentações 5:5 ). III. Sujeitos à escravidão de trabalho incessante. “Trabalhamos e não temos descanso” ( Lamentações 5:5 ).

ILUSTRAÇÕES. - A tristeza do declínio nacional. “Desde a primeira vez que o domínio dos homens foi afirmado sobre o oceano, três tronos, marcantes além de todos os outros, foram colocados em suas areias - os tronos de Tiro, Veneza e Inglaterra. Do primeiro desses grandes poderes, apenas resta a memória; do segundo, a ruína; o terceiro, que herda sua grandeza, se esquecer seu exemplo, pode ser conduzido, por eminência mais orgulhosa, a uma destruição menos lamentável.

A exaltação, o pecado e a punição de Tiro foram registrados para nós talvez nas palavras mais comoventes já pronunciadas pelos profetas de Israel contra as cidades dos estrangeiros. Sua sucessora, como ela em perfeição de beleza, embora menos em resistência ao domínio, ainda é deixada para nossa contemplação no período final de seu declínio, um fantasma nas areias do mar, tão fraco, tão quieto, tão privado de tudo mas sua beleza, que bem poderíamos duvidar, ao observarmos seu tênue reflexo na miragem da lagoa, que era a cidade e que era a sombra. ”- Ruskin.

O luto tem seus consolos. Certa vez, um garotinho saiu de madrugada e ficou muito encantado com os pequenos globos formados pelo orvalho nas amoreiras. Ele voltou apressado e levou seu pai para ver esses mundos em miniatura; mas quando o pai e o filho chegaram, o sol já havia nascido e havia desenhado em vapor os globos que haviam pendurado nos arbustos, e assim desagradou a criança. A criança chorou e disse: “O sol raivoso levou todos eles.

”O pai olhou para cima e viu o lindo arco-íris no seio da nuvem, e disse:“ Pronto, meu filho, o sol pegou os globos de amora e eles ajudam a formar aquele lindo arco na nuvem ”. Ah! meus amigos, Deus levou alguns de nossos amigos, e não murmuramos? Mas onde eles estão? Ah! eles não formam o lindo arco ao redor do trono de Deus?

A indústria garante a independência. Quem tem comércio tem patrimônio, e quem tem vocação tem um cargo lucrativo e de honra; mas então o comércio deve ser trabalhado e a vocação seguida. Se formos industriosos, nunca morreremos de fome, pois na casa do trabalhador a fome penetra, mas não ousa entrar. Nem o oficial de justiça ou o policial entrarão, pois a indústria paga as dívidas enquanto o desespero as aumenta . - Franklin.

Compaixão pelos necessitados. O rei Oswald da Nortúmbria acompanhou o monge Aidan em suas longas viagens missionárias como intérprete. Um dia, enquanto festejava com o monge ao seu lado, o thegn, um nobre de seu bando de guerra, a quem ele havia posto para dar esmolas aos pobres em seu portão, contou-lhe sobre uma multidão que ainda esperava em jejum do lado de fora. O rei imediatamente ordenou que a carne intacta diante dele fosse levada aos pobres, e seu prato de prata ele dividiu aos poucos entre eles. Aidan agarrou a mão real e a abençoou. "Que esta mão", gritou ele, "nunca envelheça."

A perseguição se derrota. A crueldade do reinado de Maria e os fogos lúgubres de Smithfield só produziram nos londrinos uma convicção mais feroz do erro e da falsidade da religião católica romana, e quando Elizabeth subiu ao trono, o povo aglomerou-se nas ruas e saudou-a com aclamação, como embora sua vinda fosse como o nascer do sol.

—Falando sobre as perseguições e martírios na época da Rainha Maria, o Sr. Froude diz: “Cada julgamento de mártir era uma batalha; cada morte constante era uma derrota do inimigo comum; e a consciência instintiva de que a verdade estava se afirmando no sofrimento converteu a emoção natural do horror em orgulho e admiração. ”