Marcos 12:35-37

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Marcos 12:35 . Jesus respondeu . - Para a parte inicial da conversa, ver Mateus 22:41 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 12:35

(PARALELOS: Mateus 22:41 ; Lucas 20:41 .)

A pergunta de Nosso Senhor a respeito do Messias .-

I. O lugar onde Ele apresentou Sua pergunta . - Por que Ele escolheu um lugar público como o Templo para se opor à opinião e doutrina dos escribas? Que, ao colocá-los em silêncio de maneira tão aberta, Ele poderia trazer maior vergonha e desgraça sobre eles e sua doutrina, sendo eles inimigos maliciosos da verdade; e, além disso, que Ele pudesse ganhar mais crédito e autoridade com o povo para Sua própria pessoa e doutrina.

1. Naquele Cristo tanto costumava frequentar o Templo, por ser um lugar público, onde todos os tipos de pessoas muito recorriam, para que no fim Ele pudesse ter ocasião de fazer o melhor, tanto por Sua doutrina e milagres, como também por reformando abusos ali, e opondo-se e refutando erros: portanto, observe que também devemos aproveitar as melhores oportunidades de tempo, lugar e pessoas, onde e entre as quais podemos fazer o melhor e trazer a maior glória a Deus, em nosso lugar e ligando.

2. Em que Cristo estava agora ensinando no Templo, e costumava ser muito e muitas vezes em outras ocasiões para ensinar as pessoas lá publicamente: portanto, aprenda a onde recorrer, se quisermos ouvir a Cristo e ser participantes de Sua doutrina, viz. para o lugar público de adoração a Deus.

3. Em que Cristo não apenas ensinou e entregou a sã doutrina no Templo nesta época, mas também se opôs a doutrinas errôneas: portanto, concluímos que os ministros da Palavra não estão apenas em seu ministério público para ensinar a sã e verdadeira doutrina, mas também para se opor e refutar erros contrários, conforme a ocasião é oferecida ( Tito 1:9 ; Tito 1:11 ).

II. A maneira de Cristo está adversária e refutar a opinião dos escribas .-

1. Ele apresenta a opinião deles e questiona a veracidade dela.
(1) Para que ele pudesse, por este meio, aproveitar a ocasião para refutar e derrubar aquele erro comum e grosseiro realizado não apenas pelos escribas e fariseus, mas também pela maior parte dos outros judeus, no tocante à pessoa do Messias.
(2) Para que por este meio Ele pudesse ter a oportunidade de confirmar a fé de Seus discípulos na verdade e doutrina de Sua Divindade.

(3) Tendo recentemente elogiado um dos escribas por responder discretamente, portanto, agora Ele aproveita a ocasião para propor esta questão, assim para incitar tanto aquele escriba como outros também a uma busca diligente pelo verdadeiro conhecimento do Messias.
2. Ele objeta contra eles um lugar da Escritura.
(1) Todos os erros e opiniões e doutrinas errôneas de homens, em questões de fé e religião, devem ser combatidos e refutados pela Escritura e por motivos e razões tirados daí.

(2) Os profetas do Antigo Testamento falaram de Cristo, o verdadeiro Messias, e de Seu reino e glória, e da manifestação disso, muito antes de se cumprir.
(3) Os escritores das Sagradas Escrituras foram extraordinariamente dirigidos e assistidos pelo Espírito Santo.
3. Ele aplica essas palavras de Davi ao Seu propósito.
(1) A pessoa que se diz aqui ter chamado e avançado Cristo a este alto grau de glória e autoridade, viz.

Deus Pai.
(2) A pessoa chamada e avançada para esta glória - Cristo, o verdadeiro Messias. ( a ) Há uma distinção de Pessoas na Divindade, embora seja apenas um Deus em natureza e essência. ( b ) A verdade da Divindade de Cristo, em que Davi O chama de seu Senhor. ( c ) A natureza da verdadeira fé - fazer uma aplicação particular de Cristo ao crente. "Meu Senhor." ( d ) Como devemos receber e abraçar a Cristo - não apenas como Redentor e Salvador, mas também como Senhor e Mestre.

(3) A base ou causa do avanço de Cristo para esta glória, viz. o propósito eterno e decreto de Deus Pai, ordenando e designando-O para isso.
(4) O próprio avanço. ( a ) Ao mais alto grau de glória, honra e dignidade, próximo a Deus Pai. ( b ) Para a plena posse e administração de Seu reino e governo sobre o mundo, e especialmente sobre Sua verdadeira Igreja. - G. Petter .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 12:35 . A fé pode reconciliar os opostos aparentes . - Somente a fé, que sabe o que Cristo é por Sua natureza divina, e o que Ele se tornou por Sua misericórdia, sabe como reconciliar as aparentes contradições que estão neste composto Divino, Deus-homem: Filho de Davi , por Seu nascimento de acordo com a carne; e Senhor de Davi, por Seu nascimento eterno em Deus, seu Pai, como também pelos direitos de Seu terceiro nascimento, a saber, Sua ressurreição, que O colocou à direita de Seu Pai. - P. Quesnel .

Uma contra-pergunta . - Assim, o Salvador sugere que não é roubo reivindicar igualdade com Deus, e sugere que nenhum Salvador meramente humano atenderia às necessidades profundas do homem.

I. Em todas as épocas, os homens ansiaram por um Salvador divino e humano - alguém que, como homem, fosse próximo e simpático; como Deus, onipotente e duradouro. O salmo de Davi é uma expressão clara do que todos os homens religiosos sonharam. A encarnação de um Deus prestativo é a esperança dos povos hindus.

II. Ninguém menos do que Deus pode ser um Salvador espiritual e eterno . - Queremos um filho de Davi, mas alguém cujo nome seja “Senhor” e cujo assento natural seja “à destra de Deus”. - R. Glover .

Marcos 12:37 . A popularidade de Cristo com as massas - Em todos os Evangelhos, há indicações da popularidade de Cristo com as massas, distinto das classes. Porque? Onde está o charme? No aspecto, a matéria, o espírito do Homem? Talvez em conjunto. É difícil dar um relato completo da popularidade, explicar por que um homem pode fazer o que quer com uma audiência, enquanto outro está totalmente desamparado.

Pode haver causas físicas sutis em ação, bem como causas intelectuais e morais. Mas a coisa não é totalmente um mistério; o poder do professor pode ser explicado em parte. As aparências contam para alguma coisa - o olho ardente, o jogo de pensamento e emoção no rosto. Uma atitude cordial ajuda muito a conciliar o favor, revelando-se em um sorriso gentil e um tom de expressão caloroso e cordial. Mas o segredo do poder reside principalmente no que um homem diz - em seus pensamentos como uma revelação de si mesmo, suas convicções incorporadas na palavra.

A eloqüência não é uma questão de maneira, estilo ou gesto; é o homem inteiro - tudo o que está dentro - falando: a mente, o coração, a alma, o espírito, encontrando expressão por si mesma em palavras. É sobre isso que os evangelistas comentam com referência ao poder de Cristo sobre Seu público (ver Lucas 4:22 ; Mateus 7:28 ). - AB Bruce, DD