Oséias 14:8

NOTAS CRÍTICAS.]

Oséias 14:8 ] Deus fala agora. Ídolos ] Ef., Não tenho mais que pleitear contigo, por causa dos ídolos. Não tenho mais nada a ver com eles, e você não. Eu respondi e observei -o, ou seja ,respondi e cuidei dele, quando os ídolos não o fizeram. Eu sou como um abeto verde , tanto inverno quanto verão verdes, e qualquer fruto que você produza vem de mim.

Alguns representam Eph. falando, e reconhecendo sua condição florescente; mas Deus o lembra que é devido à sua bênção. Ambos os sentidos representam Deus como o abrigo e a vida da nação.

Homilética

DEUS EM RELAÇÃO A UM POVO CONVERTIDO. - Oséias 14:8

Essas palavras representam Efraim em seu retorno a Deus; e Deus em sua bondade para com Efraim. Deus não tem nada a ver com ídolos, portanto seu povo não os coloca em competição com ele; renuncie inteiramente a eles; retornem a ele, e sejam aceitos e abençoados.

I. Deus atrai pessoas convertidas . "Efraim dirá: O que tenho eu a fazer mais com os ídolos?" Uma vez que ele foi “unido aos ídolos”, e em meio ao castigo Divino estupidamente resolveu: “Eu irei atrás de meus amantes.” Agora ele renuncia a todos os pecados anteriores e depende de Deus. O mundo não tem atração pelo verdadeiro convertido. Ele abandona seus maus caminhos e companheiros; parte com tudo que contesta a lealdade a Deus; e não idolatra opiniões, partidos ou meios.

Ele foi atraído a Deus com amor e poder. Ele se afasta do brilho que fascina para o tesouro que enriquece. Ele não inveja, ele não busca, a porção do mundo. Deus é tudo em tudo para ele. “Quem tenho eu no céu senão a ti? e não há ninguém na terra que eu deseje além de ti. ”

II. Deus aceita um povo convertido . “ Eu ” aqui é enfático. Eu ouvi a confissão e aceitei. Deus havia escondido seu rosto antes, ou os observou apenas em seu desagrado; agora ele zela por eles e cuida deles.

1. Deus ouve suas orações . "Eu o ouvi." A oração é uma indicação de uma mudança no coração. Assim que Saul se converteu, clamou: "Senhor, o que queres que eu faça?" Os anjos no céu dizem de tal pessoa: "Eis que ele ora." A oração é a primeira respiração da vida Divina, e então se torna "o ar nativo do cristão". Ele pode ser desprezado e considerado fraco em sua mente ou desordenado em sua imaginação pelo mundo: mas Deus o considera e o ouve. “Antes que liguem, eu atenderei; e enquanto eles ainda estão falando eu ouvirei. ”

2. Deus se agrada do caráter deles . "E o observei ." Deus está em toda parte e observa todos os homens. Mas pretende-se aqui mais do que mera observação. Ele está ansioso por seu povo, cuida dele e provê seu sustento. Ele se deleita com eles e procura fazer-lhes o bem. Ele vê o penitente a uma grande distância e deseja seu retorno. Ele conhece e aprova sua conduta. Ele conhece todo o remorso, a contrição e as resoluções do pecador que retorna.

“É Ephraim meu filho querido? Ele é uma criança agradável? Pois desde que falei contra ele, sinceramente me lembro dele; portanto minhas entranhas estão perturbadas por ele; Eu certamente terei misericórdia dele, diz o Senhor. ”

III. Deus embeleza um povo convertido . Ele é “como um abeto verde” para eles. O abeto é alto e imponente; bela na aparência, perfumada e útil. Sem pressionar a metáfora, ele retrata o abrigo constante, a beleza duradoura e a vida perpétua de Deus para a alma. A beleza criada é uma imagem tênue da vida moral. Os cristãos são embelezados no inverno e no verão; estão sempre frescos e sempre florescendo pela seiva e virtude de Deus.

Deus é o mesmo para a alma em todos os momentos e em todos os lugares: a sombra constante e o verdor imorredouro de seu povo. Na restauração da imagem de Deus ao homem e na vida piedosa de um crente, temos a personificação do "sublime e belo". “Ele embelezará os mansos com a salvação”.

4. Deus fertiliza um povo convertido . “De mim é o teu fruto encontrado.” Antes da conversão, eles não têm beleza, alegria, nem frutos de vida. Mas Deus supre todas as deficiências neles. Ele oferece tanto repas quanto repouso. O abeto pode ser um abrigo e perene, mas não produz frutos. Fruta e abrigo estão unidos em Deus. "Sentei-me sob sua sombra com grande prazer, e suas frutas eram doces ao meu paladar."

1. O fruto que eles desfrutam vem de Deus . No perdão e na paz, no conforto do Espírito Santo e nas antevisões do céu: eles têm o penhor, os primeiros frutos da bem-aventurança eterna. Eles o possuem em seus corações, mas Deus é a fonte e o doador. A Igreja não é a fonte da suficiência; o credo não o suprimento de graça. Em Deus está a nossa alegria, em Deus a nossa vida, e a Deus deve estar o nosso louvor. "Todas as minhas fontes estão em ti."

2. O fruto que eles produzem vem de Deus . A graça no coração leva à atividade na vida. Recebemos os presentes, mas ele os concede. Nós nos arrependemos e cremos, mas a fé e o arrependimento são produzidos por ele. Nós obedecemos, mas ele nos inclina e nos ajuda. “Como a vara não pode dar fruto por si mesma, a menos que permaneça na videira; não podeis mais, a menos que permaneças em mim. " Deus, portanto, é a fonte de todos os frutos nesta vida e na vida futura. "Sem mim vocês não podem fazer nada." Os frutos do Espírito resultam da obra do Espírito. “Os frutos da justiça que são por Jesus Cristo para glória e louvor de Deus.”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Idols. A linguagem expressa apego anterior, presente aversão e rejeição. “O que mais eu tenho a fazer com os ídolos?”

1. Eles têm sido uma fonte de dor.
2. Uma fonte de vergonha.
3. Uma fonte de degradação. Quanto mais penitentes somos e quanto mais provamos da bondade de Deus, mais inúteis os ídolos parecem e mais abominamos os pecados anteriores. “Que fruto haveis nessas coisas, de que agora vos envergonhais?”

Aqueles que oram com mais frequência e garantem as maiores bênçãos verão o vazio e a vaidade de tudo em competição com Deus. "Eu o ouvi;" portanto, a resposta deve ser: "O que mais tenho eu a fazer com os ídolos?"

1. Deus é uma proteção para o seu povo, "como um abeto verde". Eles freqüentemente encontram explosões e perigos ao voltar para ele; mas ele os protege da tempestade ( Isaías 4:6 ).

2. Deus é um apoio para seu povo. Sem ele, eles são estéreis em suas almas e infrutíferos em suas vidas. O apoio na penitência e no dever brota dele. “De mim é o teu fruto encontrado.”

A natureza humana, por si mesma, pode dar frutos tão pouco agradáveis ​​a Deus quanto o pinheiro ou cipreste podem dar frutos para uso humano. Como se fosse um milagre da natureza, se essas árvores produzissem tais frutos, então, para o homem produzir frutos da graça, é um milagre da graça. A presença de obras da graça atesta a operação imediata de Deus, o Espírito Santo, tanto quanto qualquer milagre da natureza [ Pusey ].