Provérbios 10:17

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 10:17 . Não, Ele está no caminho , mas "Ele é o caminho." Erreth , faz com que outros errem .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 10:17

A INFLUÊNCIA DO EXEMPLO

Tomamos aqui a tradução de todos os comentadores recentes, conforme fornecidos nas Notas Críticas, e entendemos o versículo para estabelecer a verdade de que "ninguém vive para si mesmo". Seu personagem é reproduzido em outros.

I. Um bom homem é um caminho, porque ele é o meio para um fim . O caminho para a cidade é a estrada pela qual a alcançamos. A vida de um homem santo é um caminho para a vida espiritual e eterna, porque é o meio pelo qual os homens voltam para Deus. Se não houvesse homens bons no mundo, não haveria meios pelos quais os pecadores pudessem ser trazidos da morte para a vida. Cristo é preeminentemente “ o caminho ”, porque Sua vida é o grande meio pelo qual os homens aprendem a conhecer e retornar a Deus.

“Ninguém vem ao Pai senão por mim” ( João 14:6 ). Quanto mais tempo um caminho é percorrido, mais distintamente ele se autoproclama como um caminho. Assim, um homem bom se torna mais evidente quanto mais tempo vive. Uma vida boa é tão distinta em seus ensinamentos que tanto o sábio quanto o selvagem são compelidos a admitir sua influência, e quanto mais tempo exerce seu poder para o bem, mais pronunciado se torna. O Filho de Deus tem sido por séculos o caminho para a vida, e quanto mais tempo Ele continua sendo, mais distintamente Ele é visto como o meio para esse fim.

II. As condições a serem cumpridas para se tornar um modo de vida .

1. O homem deve manter as instruções . Não basta recebê- lo. A Palavra de Deus não deve apenas ser ouvida , mas deve ser lembrada . Os mandamentos de Deus não devem apenas ser recebidos , mas devem ser guardados . “Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes” ( João 13:17 ).

2. Ele deve se submeter à disciplina mesmo quando ela assume a forma de reprovação . Isso está implícito na última cláusula do versículo, "Aquele que rejeita a repreensão faz errar." O homem que alcançou uma posição em qualquer profissão e, portanto, tornou-se qualificado para liderar outros, o fez porque se submeteu à disciplina mesmo quando ela era na forma desagradável de reprovação. Tal homem pode muito bem exortar outros a se submeterem àquilo pelo qual ele se tornou apto para ser seu guia. Até mesmo o Filho de Deus “ aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu” ( Hebreus 5:8 ).

III. Um homem ímpio fere os outros assim como a si mesmo . Ele não apenas se afasta do caminho, mas "faz (outros) errar". Freqüentemente ouvimos dizer de um ímpio - de alguém "que recusa a repreensão" - que "ele não é inimigo de ninguém, exceto seu". Isto não pode ser. Foi realmente dito que “nada nos deixa totalmente como nos encontrou. Cada homem que encontramos, cada livro que lemos, cada imagem ou paisagem que vemos, cada palavra ou tom que ouvimos, se mistura com o nosso ser e o modifica.

“Sendo assim, todo homem torna cada homem com quem entra em contato melhor ou pior, e como todo homem bom atrai outros para o caminho da vida, todo homem que se recusa a se submeter à disciplina divina arrasta outros com ele no amplo estrada que leva à destruição.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

São Basílio, respondendo à pergunta: "Com que mente alguém deve receber as instruções de reprovação administradas a ele", dá esta resposta: "Com a mesma mente que convém àquele que, estando doente de alguma doença e preocupado pela preservação de vida, recebe um remédio, ou seja, com o maior desejo de recuperar sua saúde. ” Pois há um modo de vida, ainda que o homem não esteja doente, mas morto para o pecado.

E a mão que aplica este caminho é instrução, e o que nos deve manter no caminho é guardar a instrução; porque quem rejeita a repreensão erra, erra ao recusar, erra mais ao recusar . - Jermin .

Esta é a ideia de outros versículos (11-13): que um homem que vai para o céu abre o caminho para os outros. Ele é um caminho. Outros o acompanham em suas orações e em seu exemplo . - Miller .