Provérbios 12:24

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 12:24

A RECOMPENSA DA DILIGÊNCIA

I. O que aqui se entende por diligência? Nem sempre é estar ativo, mas ativo na direção certa - ativo no uso correto de talentos e oportunidades. Existe uma atividade que é pior do que a ociosidade, uma atividade que leva os homens ao desprezo e à escravidão, em vez de capacitá-los a governar a si mesmos ou aos outros. Os homens podem ter grande talento e mantê-lo em constante exercício; no entanto, seu uso diligente pode estar destruindo a si próprios e a outros.

Uma máquina que é construída para trabalhar em uma direção pode ser muito ativa em ir na direção oposta - isso é pior do que se ela parasse, pois certamente causará danos a si mesma e poderá causar danos a outras coisas e àqueles que tem que trabalhar isso. Um ladrão pode ser muito diligente, mas sua mão diligente não o levará a " dominar ". Provavelmente, no final, o levará a uma servidão das mais enfadonhas.

Era uma vez um imperador romano que era muito ativo na captura de moscas; essa certamente não era a diligência que o capacitaria a governar. Se um homem capaz de uma obra elevada e nobre gasta seu tempo de maneira infantil e ignóbil, ele não é diligente, embora possa ser muito ativo. Diligência consiste não em estar muito ocupado, mas em estar ocupado naquilo que edificará nossa própria natureza moral e, por necessidade, abençoará nossos semelhantes. Além disso, diligência não é o exercício correto de nosso talento ou o uso sábio de nosso tempo em intervalos, aos trancos e barrancos, mas uma continuação constante e constante desse exercício e atividade.

II. A conseqüência de tal diligência . Aquele que é assim diligente exercerá domínio sobre o homem preguiçoso - sobre o homem que desperdiça seu tempo ou talento.

1. Isso está certo . Até o próprio homem preguiçoso deve, em sua consciência, sentir que merece ser governado pelos diligentes. A consciência humana não aprovará tal desperdício - tal destruição de caráter, e, embora seja permitido falar, dará seu testemunho contra isso. E todos os juízes imparciais devem admitir que é a justa recompensa da diligência - que, quando um homem usa corretamente o que o Grande Governante do universo confiou a sua confiança, é certo que ele receba o prêmio, " Muito bem , tu servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei ”( Mateus 25:21 ).

2. É necessário . Primeiro, para o próprio homem preguiçoso . Quando está sob o governo de um homem diligente, está se saindo melhor com sua vida do que se fosse abandonado a si mesmo; ele é compelido a agir, queira ou não, e ele tem a orientação da sabedoria de outro quando sua preguiça o impediu de obter algo próprio. Sua preguiça aumenta e, portanto, sua culpa aumenta a cada dia que ele é seu próprio senhor.

Seus poderes se tornarão cada vez mais incapazes de serem exercidos quanto mais tempo permanecerem sem uso, e a única coisa que pode salvá-lo de ser inteiramente enterrado na sepultura de sua própria preguiça é que ele se tornou um servo de um homem diligente. Em segundo lugar, para a humanidade em geral . Um homem preguiçoso no poder é uma maldição para a sociedade. Se ele é marido e pai, é uma maldição para seus filhos; se for um senhor, é uma maldição para seus servos, e porá em perigo seu caráter e hábitos laboriosos. Aqueles que governam devem ser sábios, e nenhum homem preguiçoso pode ser um homem sábio.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

“ Diligente ;” de uma raiz que significa cortar . Daí a ideia de algo incisivo ou decidido . A ideia principal é prontidão ou determinação . “ Preguiça ;” principalmente remissão ou o que é indeciso . Neste mundo, a diligência coloca um homem na cabeça. No mundo eterno, isso terá feito do homem um rei e feito todo o inferno e, claro, todos “preguiçosos, sob tributo” a ele . - Miller .

Esse foi o caminho de Joseph para governar (cap. Provérbios 22:29 ). Mas se não crescer no mundo, ele comandará em sua própria esfera. O mordomo fiel passa a governar a casa de seu senhor ( Mateus 24:45 ).

O comerciante ativo governa muitas cidades ( Ib. Provérbios 25:21 ). A diligência, portanto, não é uma virtude moral separada da religião, mas sim uma parte integrante dela . - Pontes .

Os preguiçosos são como Issacar, que viu que o resto era bom e curvou-se sobre os ombros para suportar e tornou-se um servo para pagar os tributos; pela preguiça se expõem à carência e se reduzem a uma dependência servil daqueles que, pela bênção de Deus sobre sua própria diligência, ou de seus pais, se encontram em melhores condições. A preguiça espiritual enfraquece os homens e os expõe à preguiça espiritual de seus inimigos espirituais.

Devemos ser fortes, resolutos e ativos, se quisermos escapar da tirania dos governantes das trevas deste mundo ( Efésios 6:10 ). - Lawson .

A comparação é sugerida pelo contraste comum na maioria das monarquias antigas do Oriente, entre a condição de raça conquistada, obrigada a pagar pesados ​​impostos em dinheiro ou em espécie (como os cananeus em Israel, Josué 16:10 ; Juízes 1:30 ), e que da liberdade de seus conquistadores de tais fardos.

O provérbio indica que, além de todas as divisões políticas dessa natureza, existe uma lei ética. Os “preguiçosos” descem inevitavelmente ao pauperismo e à servidão. A proeminência desse trabalho obrigatório sob Salomão ( 1 Reis 9:21 ) dá um significado especial à ilustração . - Plumptre .