Provérbios 13:20

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 13:20

COMPANHIA, CONSTRUTIVA OU DESTRUTIVA

Nós temos aqui:-

I. Hábito, assimilação e transformação .

1. Hábito . Um hábito é formado pela repetição constante de um ato. Caminhar é a repetição constante de um ato. A criança primeiro ganha coragem para dar um único passo, esse passo leva a outro e, aos poucos, ela adquire o hábito de andar. Andar com homens sábios é ter relações sexuais habituais com eles, seja lendo seus pensamentos escritos ou por contato imediato com seus seres vivos.

Como o andar corporal só é adquirido pela prática, o mesmo ocorre no andar da alma - na comunhão mental e espiritual. A princípio, é difícil para os não iniciados dominar os argumentos dos sábios e compreender as verdades que eles pronunciam. Mas o poder de fazer isso vem com o esforço. Se os sábios são moralmente sábios, pode não ser fácil apreender a verdade divina como o fazem com suas percepções espirituais mais aguçadas. Mas o intercurso e a comunhão constantes permitem que isso aconteça. A faculdade religiosa - a consciência - é assim desenvolvida.

2. Assimilação . A lei da assimilação está em operação dentro de nós e ao nosso redor no mundo da matéria. A planta absorve a umidade e os elementos químicos da terra, e eles são assimilados a si mesma e brotam em botão, flor e fruto. O homem come comida vegetal e animal e ela se torna carne e osso. O homem que anda com homens mais sábios do que ele absorve seus pensamentos, e esses pensamentos se tornam parte de si mesmo.

Como a saúde do corpo depende do tipo de alimento que assimila e de seu poder de assimilação, também a saúde da mente depende do caráter dos pensamentos que recebe e de seu poder de torná-los seus.

3. Transformação . Está implícito que aqueles aqui representados como caminhando são, quando começam sua caminhada, comparativamente ignorantes. Mas uma recepção e assimilação constantes da sabedoria de outros, seja sabedoria intelectual ou moral, com o tempo transformará o aluno em professor - o aluno em mestre. O ignorante torna-se com o tempo um homem sábio. A vida animal forte nutre a vida mais fraca - o recém-nascido - até que a criança fraca se torne tão forte quanto o pai.

Portanto, na mente e na vida da alma. Daí a constante repetição neste livro de exortações para receber instruções. O poder assimilador e transformador da relação com a Fonte de toda Sabedoria pela recepção dos pensamentos Divinos é assim apresentado por Paulo: - “ Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados em a mesma imagem de glória em glória, como pelo Espírito do Senhor ”( 2 Coríntios 3:18 ).

II. Que se nossa companhia não for uma influência construtiva, será destrutiva . Está implícito que os seres humanos terão algum tipo de companhia - que se um homem não "andar com homens sábios", ele será "o companheiro dos tolos".

1. O companheirismo é, no início da vida, o resultado da necessidade . Um filho de pais tolos não pode deixar de ser "o companheiro de tolos". Esta é a triste porção de milhões, e é a destruição de milhões no sentido de que é a causa de sua perda do grande fim da vida - glorificar e desfrutar a Deus.

2. Mas existe uma companhia de escolha . Quando um ser humano atinge a maturidade, ele escolhe seus companheiros. Ele nem sempre pode escolher seus associados , pois então "ele precisa sair do mundo". E não há necessidade de que aqueles com quem o dever o obriga a se associar, exerçam qualquer influência maligna sobre seu caráter. Mas “companheiro” evidentemente significa aquele com quem ele comunga - um homem cuja companhia ele escolhe.

E se esta sociedade não é moralmente boa, o homem começa a se deteriorar desde o primeiro momento em que entra nela. Sua escolha é uma indicação de alguma falha moral em seu caráter e uma forte presunção de que ele não pretende ou deseja resistir à sua influência destrutiva. Se uma maçã sã é colocada ao lado de outra que começou a apodrecer, nada é necessário para completar o trabalho de destruição em ambas, mas que elas devem permanecer em contato.

A falta absoluta de tudo o que faz a vida valer a pena - o que nosso Senhor chama de “perda da alma” - é a porção de todo homem que não cresce continuamente em sabedoria moral. Pois não há como ficar parado. A negligência é a ruína na maioria das coisas materiais. A casa que não é constantemente reparada será arruinada pela ação constante dos elementos. Um homem está cercado por todos os lados por influências morais adversas e, se apenas negligenciar o crescimento , morrerá . E para crescer ele deve “andar com os sábios”.

ILUSTRAÇÃO

A seguinte declaração foi feita a um ministro wesleyano por um jovem condenado à morte: “Sou filho de pais piedosos, que estavam ligados ao corpo wesleyano. Aos 16 anos, por meio de sua instrumentalidade e sob a pregação do Evangelho, tornei-me objeto de impressões religiosas. Estes, com o passar do tempo, foram apagados; mas ainda continuei a ler a Bíblia e a respeitar o sábado.

Num Dia do Senhor, fui ouvir um célebre ministro proferir um discurso sobre 'Profecia'. Quando estava voltando, expressei a um conhecido por quem senti minha admiração pelo sermão. Ele respondeu que, sem dúvida, o Sr. - era um orador superior, e teria grande prazer em ouvi-lo discutir sobre qualquer assunto que realmente chamasse a atenção de um ser racional; mas esse não era o caso da religião.

Seguiu-se uma conversa que o levou a me convidar para sua casa, para ouvir suas razões para não acreditar na Bíblia. Lá conheci outras pessoas, de uma alma gêmea, e a partir daquele momento foram meus principais, porque meus favoritos, associados. Logo adotei todas as opiniões deles como minhas e usei todos os esforços ao meu alcance para difundir nossos pontos de vista comuns. Eu quase poderia dizer neste momento que a amargura da morte passou, se eu tivesse certeza de que ninguém havia se tornado um infiel por meu intermédio.

Mas tenho muitos motivos para temer que muitos têm. Antes dessa época, casei-me com uma jovem muito respeitável e abri um negócio. Fui, entretanto, levado à ruína por minha própria loucura e extravagância, e fui para a América. Lá, meus princípios não me satisfaziam totalmente, li a Apologia da Bíblia , de Watson , e obras semelhantes, e novamente me declarei um crente na Palavra de Deus.

Foi minha amargura, entretanto, em breve ver que é muito mais fácil renunciar aos princípios do erro do que cessar aquelas práticas malignas das quais eles são as fontes produtivas. Não será de admirar que, mesmo depois de ter repudiado o credo de um infiel, fui confirmado nos hábitos de infidelidade, e ainda estava , ao retornar à minha terra natal, pronto para perpetrar qualquer ato das trevas que a fúria da paixão pode levar, ou as dificuldades da pobreza sugerem.

O ato pelo qual logo poderei ser suspenso na forca é a consumação final de uma descrença deliberada no registro inspirado. ” O ministro continua: “Eu estava freqüentemente com ele e descobri que ele possuía um amplo conhecimento das Escrituras e um conhecimento considerável de nossos poetas religiosos. Como a pessoa contra quem ele atirou, embora gravemente ferida, não foi morta, ele parecia o último a esperar um adiamento.

O governador da prisão entrou em sua cela meia hora antes da hora marcada para sua execução, dizendo: 'Tenho uma comunicação do Secretário de Estado.' Um sorriso de esperança brincou por um momento em seu rosto pálido, mas parecia apenas como se para dar à escuridão do desespero a oportunidade de entrar em sombras mais profundas e terríveis sobre suas feições, pois o governador acrescentou instantaneamente, 'mas não há nada disse respeitando você - você deve, portanto, morrer . ' Estávamos novamente sozinhos e, andando de um lado para o outro em sua cela, disse, com profunda emoção: 'É um fato que devo sofrer a pena extrema da lei.

Em alguns minutos estarei na eternidade, minha esposa ficará viúva e meus filhos ficarão órfãos de pai, suportando parte de minha reprovação, embora não tenham parte em minha culpa '. A caminho do local da execução, passamos pela sala dos carcereiros. Vendo um rapaz sentado em um canto distante, ele foi até ele e disse: 'Olhe para mim e aprenda a nunca ficar no caminho dos ímpios, nem a sentar-se na cadeira do escarnecedor da verdade.' ”- Evangelista .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

A influência da sociedade sobre o homem é grande e pretendia ser grande. Assim como o mundo natural é mantido coeso pela influência da matéria sobre a matéria pela lei da gravitação, o mundo moral é mantido coeso pela influência da mente sobre a mente. Somos feitos para atrair e ser atraídos, para influenciar e ser influenciados, para instruir e ser instruídos. Mas esse poder da mente sobre a mente não é um poder neutro, é necessariamente ótimo para o mal ou para o bem.

Paulo diz que “as más comunicações corrompem as boas maneiras”. Nada se espera de companheiros maus, a não ser um aumento do pecado e do castigo. O melhor é uma sarça, o mais reto é mais pontiagudo do que uma sebe de espinhos, que nos roubará a lã, se não furar a nossa pele. Muito provavelmente eles farão as duas coisas . - S. Thodey .

O significado literal da palavra rahah , da qual vem “companheiro”, é alimentar; companheiros-benção, que se alimentam juntos (cap. Provérbios 29:3 ). Há uma brincadeira com os sons hebraicos em “companheiro” e “destruído”, roheh e roang . O grego Theognis diz: “Tu aprenderás o bem do bom; mas se quiseres se associar com o mal, perderás até mesmo a tua mente.

” Sêneca diz:“ A estrada é longa por preceito; é curto e eficaz pelo exemplo. ” O que se vê causa mais impressão do que se ouve. Assim como o ar ruim prejudica a saúde mais forte, a associação com o ar ruim prejudica a mente mais forte . - Fausset .

O que você aprende com os maus hábitos e a má sociedade, jamais esquecerá e será uma dor duradoura para você. Digo-lhe com toda a sinceridade, não como na emoção da palavra, mas como eu iria confessar e ter confessado diante de Deus, que daria minha mão direita esta noite se pudesse esquecer o que aprendi na má sociedade; se eu pudesse arrancar de minha lembrança as cenas que testemunhei, as transações que aconteceram antes de mim . - JB Gough .

Na vizinhança de Swansea, por quilômetros ao redor, não existe vegetação, devido à fumaça das grandes fábricas de cobre ali: mesmo assim, a exposição à influência de más companhias impede o homem de crescer e florescer na vida divina. - T. Jones .

Não nos resta determinar se haverá alguma influência; apenas, qual será essa influência. Joash, enquanto caminhava com seu sábio guardião, era sábio . Mas quando, após a morte de seu guardião, ele se tornou “ companheiro de tolos ”, ele foi “ destruído ” ( 2 Crônicas 24 ) ... O primeiro aviso aos pecadores recém-tirados do fogo foi— “Salve-se desta geração adversa” ( Atos 2:40 ) .— Pontes .

Jamais obteremos o bom “desejo” ( Provérbios 13:19 ) se nos Provérbios 13:19 dos ímpios. Em terras pagãs, todos são “ tolos ” e, portanto, todos se saem mal. Em terras cristãs, a piedade está em círculos e em famílias, e se move em linhas. As influências mútuas são imensas. Uma maneira nobre de ser “ sábio ” é ir ousadamente entre os bons, confessar a Cristo e pedir suas orações e influência . - Miller .

É melhor - mais seguro, tenho certeza que é - cavalgar sozinho do que ter a companhia de um ladrão; e tal é um homem perverso, que roubará de ti um tempo precioso, se não te fizer mais mal. Os nazireus, que não podiam beber vinho, também foram proibidos de comer uvas, das quais o vinho é feito. Portanto, não devemos apenas evitar o pecado em si, mas também suas causas e ocasiões, entre as quais a má companhia (os ramos de cal do diabo) é a principal, especialmente para pegar aquelas naturezas que são mais influenciadas por outros . - Fuller .

Muitas ilustrações das escrituras exigem atenção. A família de Ló , sofrendo com a terrível contaminação de Sodoma; Roboão , seguindo o conselho de seus jovens companheiros de preferência ao dos experientes conselheiros de seu pai, e perdendo assim cinco sextos de seu reino; Jeosafá , associando-se com Acabe “ajudando os ímpios e amando os que odiavam ao Senhor” ( 2 Crônicas 18 ; 2 Crônicas 19:1 ), “ira, pois, vindo de Jeová sobre ele. - Wardlaw .

Não é falar com os sábios, mas andar com os sábios que o tornará sábio. Não é o seu elogio e elogio aos sábios, mas o seu caminhar com os sábios que o tornará sábio. Não é você dar algumas voltas com os sábios que o tornará sábio, mas andar com os sábios que o tornará sábio. Não há como obter muito bem para eles que são bons, mas tornando-os seus companheiros comuns e constantes.

Ah, amigos! você deve fazer como José no Egito, de quem as Escrituras dizem - Salmos 105:22 - (de acordo com a frase hebraica) que ele amarrou os príncipes da corte de Faraó ao redor de seu coração. Se você deseja ganhar pelos santos, deve prendê-los em sua alma. Os judeus têm um provérbio que diz que dois gravetos secos colocados em um verde vão acendê-lo.

A melhor maneira de estar em uma chama para Deus, para Cristo, para o céu e para a santidade é estar entre os galhos secos, as brasas, os santos, pois assim como as brasas acendem aqueles que estão mortos, assim os cristãos vivos irão aquecer e animar aqueles que estão mortos . - Brooks .

Caráter afetado pela relação sexual. Aquele que anda com homens religiosos se tornará religioso . Caminhar significa um curso contínuo de conduta. Caminhar com homens religiosos não é misturar-se com eles ocasionalmente, ou unir-se a eles no desempenho de alguns dos deveres religiosos mais públicos. Aitofel, que morreu como um tolo morre, caminhou com Davi para a casa de Deus em companhia. Não é viver em uma família piedosa, pois uma pessoa pode fazer isso sem tornar seus membros seus associados.

Nem a união com homens religiosos na promoção de alguns dos grandes objetivos que o mundo cristão está perseguindo, necessariamente prova que caminhamos com eles, pois isso pode ser feito por um motivo errado. Caminhar com eles é escolhê-los para nossos companheiros, nossos companheiros de jornada na jornada da vida; e isso implica um acordo com eles em nossas visões e objetivos de busca. Podem andar dois juntos, diz o profeta, a menos que estejam de acordo? Para que duas pessoas possam caminhar juntas, elas devem estar de acordo, primeiro, quanto ao lugar para onde irão, e, em segundo lugar, devem concordar quanto ao caminho que leva a esse lugar.

Se eles discordarem em qualquer um dos pontos, logo se separarão. Todo homem religioso está viajando para o céu, e todos os que desejam caminhar com eles devem fazer do céu o objeto de sua busca. O único caminho para o céu é Jesus Cristo, e todos os que caminham com pessoas religiosas devem pelo menos concordar com esta verdade, embora não possam abraçá-la imediata e cordialmente. Aquele que perseverar neste curso se tornará religioso.

1. O simples fato de ele escolher tais associados prova que ele já é objeto de impressões religiosas - que o Espírito de Deus está lutando com ele.
2. Ele verá e ouvirá muitas coisas que tendem fortemente a aumentar e perpetuar suas impressões sérias. Ele se move em um círculo onde Deus, a alma e a salvação são considerados de suprema importância - onde a religião é apresentada a ele - não como uma abstração fria, mas vivendo nas pessoas de seus discípulos.

3. Ninguém continuará a andar com pessoas religiosas depois que suas impressões sérias forem apagadas, e presume-se que ninguém que continuou a ser sujeito de impressões religiosas por qualquer período de tempo jamais deixou de se tornar religioso. É verdade que as pessoas podem ser seriamente afetadas, ocasionalmente, e talvez por anos juntos, e em diferentes épocas podem se associar muito a personagens religiosos sem se tornarem religiosos; mas não se pode dizer que tais pessoas andem com homens bons no sentido do texto; pois suas impressões religiosas muitas vezes são apagadas por um tempo considerável, e longos intervalos de descuido se sucedem, durante os quais eles, em certa medida, abandonam a sociedade religiosa. - Payson .

Não devemos permitir que nossos corações sigam seus próprios caminhos na escolha de companheiros. Dessa escolha dependem interesses grandes demais para serem deixados ao acaso com segurança. A questão a ser decidida não é com que rebanho você pastará alguns anos antes que seu espírito retorne ao pó; mas que elemento moral você deve mover durante os poucos e maus dias de sua vida, até que seu espírito retorne a Deus que o deu. Eu gosto desse companheiro; ele me fascina; Eu não posso desejá-lo; uma separação forçada seria como me despedaçar.

Bem, se o coração daquele companheiro não tem Deus, e seus passos já estão escorregando para trás e para baixo, por que não se despedaçar? O ato será doloroso, sem dúvida, mas “pele por pele, sim, tudo o que um homem possui, ele dará por sua vida”. - Arnot .

Aquele que vem onde temperos doces e unguentos são agitados carrega consigo um pouco do doce sabor, embora não pense nisso; então a santidade é um elixir que por contração (se houver alguma disposição de bondade no mesmo metal), ela o tornará da propriedade, Trapp .

Todos os tipos de companheiros são homens do mercado, e geralmente traficam juntos, quando se encontram, sejam eles bons ou maus, as mercadorias sendo comumente preciosas ou vis, de acordo com as disposições das pessoas que as enunciam . - Dod .

Não é dito que aquele que fica sentado quieto com os sábios; porque ambos sentados quieto, nem um ensina nem o outro aprende. Mas aquele que, quando um homem sábio anda nos caminhos da sabedoria, anda também com ele seguindo o seu exemplo e passos, esse será o sábio. Estar com os sábios, e não em seus caminhos de sabedoria, é estar fora de seus caminhos de sabedoria, é estar fora do caminho para obter qualquer bem por meio deles. Esteja, portanto, com eles, para que sua sabedoria esteja contigo . - Jermin .

Nenhuma pessoa que é inimiga de Deus pode ser amiga do homem. Aquele que já se mostrou ingrato ao Autor de todas as bênçãos não terá escrúpulos, quando for sua vez, de se livrar de um verme semelhante a ele. Ele pode torná-lo um instrumento para seus próprios objetivos, mas nunca o beneficiará . - Bispo Coleridge .