Provérbios 15:1,2

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 15:1 . Grievous , “amargo”, “tentando”, incitar; lit., “fazer para ascender”, como uma chama alimentada por um fole (Fausset).

Provérbios 15:2 . Usa o conhecimento corretamente , ao invés, “torna o conhecimento atraente”, isto é , fala de forma a ganhar a atenção dos ouvintes; derrama , ou "borbulha".

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 15:1

O USO DO CONHECIMENTO

I. Conhecimento é para uso . Os vários dons e aquisições dos homens em cada grau da vida social, de qualquer tipo que sejam, são destinados por Deus para serem usados ​​para o benefício de todos. Um homem tem o que falta a outro, para que possa usar o que possui para o bem mútuo. Aqueles que têm riqueza são obrigados a usá-la - não se espera que eles a mantenham trancados em seus cofres, mas que a utilizem para o seu próprio bem e para o bem de seus vizinhos mais pobres.

Então, com conhecimento. Aquele que possui um conhecimento que pode beneficiar o corpo, a mente ou o coração de outra pessoa peca se o retém. Ele descobrirá que tal posse não utilizada será uma testemunha contra ele no dia do ajuste de contas. Ele será acusado de desperdiçar os bens de seu Mestre ao não usá-los ( Mateus 25:27 ).

II. A sabedoria é necessária para dar um uso correto ao conhecimento . Existem muitas pessoas que sabem muito, mas não sabem como usá-lo, nem para si mesmas nem para os outros. Eles não podem fazer disso qualquer uso prático - eles não podem iluminar e ajudar os outros com isso. Ou eles podem colocá-lo para um uso incorreto. Este é freqüentemente o caso com aqueles que possuem conhecimento intelectual, mas carecem de sabedoria moral. Eles colocam uma coisa boa em um uso ruim.

III. Uma marca de conhecimento combinado com sabedoria é o uso correto da língua na presença de raiva . - Uma "resposta suave" na presença de raiva indica um conhecimento da natureza humana, e também sabedoria e autodomínio para aplicar o conhecimento . Um homem que pode segurar o leme de um navio na presença de uma tempestade, e mantê-la sob controle, mostra que ele não apenas possui conhecimento, mas sabedoria, e ele em grande medida desarma a fúria da tempestade por sua discrição serena .

4. Uma resposta suave pode afastar a ira merecida . Há ocasiões em que os seres santos - o próprio Santíssimo - mostram uma ira que é apenas uma prova de sua santidade perfeita. A “resposta branda”, as palavras suplicantes de um intercessor, podem desviar essa ira. A ira de Jeová freqüentemente se acendia contra Israel durante sua jornada no deserto, mas a “resposta” de Moisés “a rejeitou.

”(Ver Êxodo 32:11 ; Números 14:11 , etc.)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 15:1 -

A calma é uma grande vantagem: aquele que deixa
Outro irritar pode aquecê-lo em seu fogo,
Marque todas as suas andanças e desfrute de seus trastes,
Como esgrimistas astutos deixam o calor se cansar.

Herbert .

“ Uma palavra difícil; ”Literalmente uma palavra de trabalho ou dor. Ao lidar com os pecadores, devemos primeiro tornar o Evangelho claro e não iniciar dificuldades desnecessárias. Paulo fez isso ( 1 Coríntios 3:2 ). Palavras que não são colérico são muitas vezes “ tentando ”, como apresentar a um bravo inferior a nossa resposta em uma forma facilmente mal interpretado. Devemos alimentar os homens com leite, e não com carne forte, ainda mais por estarmos em estado de falta . - Miller .

Veja o efeito da resposta tranquila e digna de Gideão aos exasperados homens de Efraim, e no caso de Abigail e Davi. E como um exemplo do estilo oposto de resposta, você pode ser lembrado da contenda entre os homens de Israel e Judá na época da restauração de Davi após a morte de Absalão, quando as palavras ferozes do último expulsaram o primeiro sob o O estandarte rebelde de Shebna e do caso de Roboão, que por se recusar a dar “ uma resposta branda ” ao povo, privou a casa de Davi da sujeição das dez tribos . - Wardlaw .

Nada melhor para deter a fúria de uma bala do que uma parede de barro: nada pode afastar a fúria da cólera mais rápido do que uma resposta suave . Mas onde a panela está fervendo, palavras pesadas a fazem transbordar. Portanto Crisóstomo te diz que o teu inimigo reconciliado está mais em teu próprio poder do que no dele . - Jermin .

Se palavras gentis prevalecem tão poderosamente com a maioria dos homens para apaziguar sua ira, com que força as súplicas submissas de pessoas penitentes devem ser ao Senhor? - Dod .

Precisamos muito de um instrumento capaz de afastar a ira, pois há muita ira no mundo para nos afastarmos.… Esse escudo patenteado é uma resposta branda. O cristianismo o transforma em metal sólido, e a educação fornece a um preço mais barato um artigo folheado, útil enquanto dura e até onde vai. ... O aríete romano, quando quase havia aberto uma brecha nas paredes de pedra sólida, muitas vezes confundia-se com sacos de palha e camas de penugem habilmente espalhadas para receber seu golpe teimoso.

Com esse estratagema, os sitiados obtiveram um duplo benefício e os sitiantes sofreram uma dupla decepção. Os golpes dados mostraram-se inofensivos e o motor logo foi retirado. Em nosso departamento existe uma lei semelhante, e uma experiência semelhante resultará disso. ... Depois de orar ao "Pai Nosso" por seu irmão ofensor e por você, pode falar com ele com segurança. ... Passe seu ressentimento por um período de comunhão com Aquele que o comprou com Seu sangue, e isso sairá como o de Cristo, uma simples tristeza pelo pecado de um irmão e um santo ciúme pela verdade . - Arnot .

Provérbios 15:2 . A eloqüência, amplamente ordenada, é muito recomendável e de muito valor. “A língua dos sábios usa o conhecimento corretamente” - trata-a gentilmente, não lhe oferece nenhum abuso, desabafando fora da estação e tornando-a mais barata e pouco modesta. Mas o abuso de eloquência pode muito bem ser denominado procurador-geral, o que faz uma boa causa parecer ruim, e uma má muito melhor do que na verdade é. - " Coisas novas e velhas " de Spencer .

Paulo, em vez de exasperar sua congregação pagã com um protesto aberto, supriu seu defeito reconhecido, trazendo diante deles o verdadeiro Deus “a quem eles adoravam por ignorância” ( Atos 17:23 ). Ele apontou uma flecha para a consciência de Agripa, pela gentil admissão de sua franqueza e inteligência ( Atos 26:27 ; Atos 26:29, Atos 26:27 ).

Esse uso correto do conhecimento distingue “o obreiro aprovado por Deus, e que não tem de que se envergonhar” ( 2 Timóteo 2:15 ). - Pontes .