Provérbios 18:20-21

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 18:20 . Satisfeito . “Se esta palavra for tomada no bom sentido, o fruto deve ser bom; mas pode ser irônico, significando que palavras falsas ou malignas encontrarão ampla retribuição. Talvez o próximo versículo nos ajude a determinar o significado ”( Stuart ).

Provérbios 18:21 . Aqueles que o amam , ou seja , “fazem dele um objeto especial de gratificação” ( Stuart ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 18:20

O PODER DO MEMBRO PEQUENO

Salomão repetidamente reverte às poderosas influências para o bem e o mal que fluem do uso da língua - aquele “pequeno membro” do qual tantas vezes dependem. Ele aqui nota -

I. O poder das palavras sobre o homem que as pronuncia . Ele declara que o estado do homem interior - seu repouso ou inquietação, sua alegria ou sua tristeza - depende muito do uso que se faz da língua. Um pouco de reflexão e observação nos convencerão de que isso é verdade. Começando com a relação familiar da vida cotidiana, quão verdadeiro é que a expressão de palavras amáveis ​​de simpatia, conselho e advertência, têm a tendência de fazer brilhar o coração daquele que as pronuncia, enquanto censor, apressado, severo palavras amarguram e obscurecem o espírito de seu autor.

Indo além desses enunciados que têm uma influência mais ampla, o provérbio não é menos verdadeiro. O pintor que concebeu um quadro em sua mente, e então, vendo-o na tela, pensa nos muitos olhos que o contemplarão com interesse, e naqueles que porventura serão elevados e instruídos por ele, sente uma satisfação no pensou que devia sua existência a ele - que sem o funcionamento de seu cérebro e de suas mãos não teria existido.

“Ele está cheio do aumento” de sua mão hábil. Portanto, o homem cujas palavras são ouvidas e esperadas por outros homens - seja ele o advogado habilidoso, ou o poderoso estadista, ou o pregador do Evangelho, tem a satisfação de ser capaz de apresentar suas concepções quanto a dar para a seus semelhantes, novas idéias - mostrar-lhes coisas sob uma luz na qual talvez nunca as tivessem visto, a não ser por esse poder que ele possui.

Ele tem alegria em ser o originador de pensamentos novos e vivos, e em ser capaz, por revesti-los de palavras, de transmiti-los a outros. Mas da qualidade moral do “fruto de sua boca” dependerá a extensão e a profundidade de sua satisfação. O simples poder de influenciar os homens pela palavra será gratificante no momento - mas se o aumento dos lábios deve ser uma fonte permanente de contentamento, deve haver uma consciência de que o poder foi usado para beneficiar a humanidade de uma forma ou de outra - que a defesa hábil tem estado do lado do direito, que a lógica poderosa foi usada para expor o falso e defender o verdadeiro, ou a oratória brilhante teve por objetivo o esclarecimento moral e o fortalecimento dos ouvintes.

Se assim não for, o fruto da boca de um homem será como o pãozinho dado ao vidente apocalíptico, "na boca doce como mel", mas depois "amargo". ( Apocalipse 10:10 .) Quão tristes devem ser as reflexões daqueles que possuem esse poder dado por Deus para o bem ou para o mal, quando precisam olhar para trás e ver seu mau uso.

II. O poder das palavras sobre aqueles que as ouvem . A língua em sua poderosa influência é um rei com poder de vida e morte. Nenhum outro membro do corpo humano pode reivindicar uma autoridade tão ampla e real. O olho pode influenciar os homens, mas não tão poderosamente quanto a língua, nem sua influência pode alcançar tantos ao mesmo tempo. A mão pode golpear o corpo de um único inimigo, ou de dois ou três de uma vez.

Mas a língua pode alcançar mil corações de uma vez, e fazer dos homens seus escravos, não em pares ou trios, mas em massa. E como ela influencia as afeições e leva cativa a vontade do homem, ela exerce o poder de vida e morte não sobre o corpo do homem, mas sobre o próprio homem. A língua do tentador pode arrastar suas vítimas, de corpo e alma, para o inferno, enquanto a língua que é tocada com uma brasa viva do altar de Deus pode ser o meio de persuadir os homens a se reconciliarem com seu Pai Celestial, e portanto, torná-los participantes da vida eterna.

Vendo, então, quais questões de vida e morte dependem desse rei, é manifesto que os homens devem mantê-lo sob controle absoluto; se tanto depende de sua ação, ele deve estar sob a mais estrita supervisão. Se um membro do corpo político, pela posição que ocupa e pela habilidade que possui, é capaz de exercer uma influência muito poderosa no reino para bem ou para desgraça, os homens o observam de perto e com ciúme para ver como ele usa seu poder, e se estão ansiosos pelo bem-estar do Estado, procuram contê-lo quando está errado e estimulá-lo quando usa sua influência para o bem.

Assim deve todo homem vigiar e guardar sua própria língua; vendo que a vida e a morte estão em seu poder, ele deve levar todas as suas palavras ao tribunal da consciência e julgá-las lá, condenando-as severamente se não forem tais que ministrariam vida aos ouvintes, e lembrando que seu Mestre disse: “ Por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado ” ( Mateus 12:37 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Se um homem possuísse um campo extremamente produtivo, seja de bons frutos ou de ervas nocivas e venenosas, de acordo com o cultivo concedido a ele, que esforços ele faria para limpá-lo de toda erva daninha, e para tê-lo semeado com bons grãos ! e ainda assim, quando a colheita chegar, ele pode escolher se comerá do produto ou não. Tal campo é a língua do homem, com esta diferença, que o homem é obrigado a comer o fruto dele, embora seja pior do que a cicuta.

Que cuidado, então, devemos ter para arrancar de nossos corações toda raiz de amargura, e tê-la provida de conhecimento e prudência, para que nosso discurso seja bom, para uso edificante! - Lawson .

Em certo sentido, podemos entender a linguagem, mesmo tomando a primeira cláusula do versículo 20 literalmente - "O ventre de um homem se fartará do fruto de sua boca." Você pode sorrir e dizer: Um homem não pode viver de palavras! Muito verdadeiro. Mas a maneira como o homem usa os lábios e a língua, como órgãos da fala, pode contribuir não pouco para que ele consiga, ou não consiga, “a carne que perece.

“Não quero dizer que nenhum de vocês deva, no mínimo, tentar abrir seu caminho na vida com palavras de lisonja; mas quando a conversa geral de um homem é de modo a obter para ele um caráter de discrição, cortesia, gratidão, integridade direta e confiabilidade, isso pode certamente contribuir, eminente e diretamente, para o sustento temporal e conforto do próprio homem e de seus família: enquanto um estilo oposto de relação sexual pode levar à penúria e à fome. Um homem pode, de várias maneiras, fazer de seus “lábios” o instrumento de uma necessidade, de um lado, ou de fartura, de outro . - Wardlaw .

Nosso entendimento de Provérbios 18:20 é que, assim como as necessidades externas de um homem são satisfeitas por seus atos diários, ele mesmo é, e simplesmente como seus atos, ou por causa da simpatia íntima entre o homem e o que ele faz. Esse pensamento fica ainda mais claro no versículo que se segue: - “A morte e a vida estão no poder (literalmente na mão ) da língua.

“Não pode haver dúvida de que a conduta dos homens (pois a língua é apenas o seu principal instrumento) determina a morte ou a vida , mas, apesar do risco aventureiro, seu amor por ela (ou literalmente, assim como eles amam este ou aquele tipo da língua ), eles comerão seus frutos e incorrerão, é claro, em terríveis responsabilidades . - Miller .