Romanos 12:3

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 12:3 - Os que possuem dons especiais devem ser humildes e buscar uma mente sóbria.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Romanos 12:3

Auto-glorificado e desonrado por Deus. - Autoajuda é um livro muito bom, bem escrito, que contém informações úteis e ensina lições sábias; mas deve ser lido com cautela. O próprio título pode enganar. A autoajuda não deve ser divorciada da ajuda divina. A autodependência e a autoconfiança são necessárias para que a batalha da existência moderna seja travada com sucesso, para que prêmios sejam ganhos e troféus reunidos na arena altamente disputada dos dias modernos.

E, no entanto, a autodependência não deve se sobrepor à dependência de Deus; a autoconfiança deve ser o produto saudável da confiança no Criador; a autoconfiança não deve degenerar em presunção. Um homem deve pensar de si mesmo com sobriedade e justiça, e não colocar uma estimativa indevida de suas faculdades e realizações.

I. Uma auto-avaliação indevida é uma fonte de ateísmo . - Samosatenus é relatado por ter posto de lado os hinos que foram cantados para a glória de Deus, e fez com que canções fossem cantadas no templo para sua própria honra. Declaradamente um teísta, praticamente um ateu. Nós cantamos “Deixe o louvor do Criador surgir” com nossas bocas, mas em nossos corações nós cantamos, Deixe nossos próprios louvores serem celebrados! Enquanto pensamos nos ateus que não adoram nosso Deus, pensemos também no ateísmo prático do qual somos frequentemente culpados.

O ateu exalta a criatura acima do Criador e continua o processo até que o Criador seja considerado inexistente. A criatura exaltada é realmente ela mesma. Todo ateu é, de fato, aquele que é dado a uma auto-importância exagerada. Seus pensamentos correm agradavelmente na trilha de suas próprias perfeições. O pensamento de sua própria grandeza diminui o pensamento de qualquer outra grandeza; ele chega a tal ponto que não pode tolerar a ideia de um superior.

A auto-importância leva ao autoengano e ao engano geral, e ele inutilmente imagina que Deus deixará de existir se pensar nEle como inexistente, se ele organizar silogismos superficiais para provar que Deus não existe.

II. Uma autoestimação indevida é uma fonte de ceticismo - o cético deve ser aquele que olha em volta; mas é de se temer que o cético, como agora empregamos a palavra, seja aquele cujo olhar externo é obscurecido pelo olhar voltado para dentro. A visão é introspectiva em vez de latatospectiva, se podemos cunhar uma palavra, embora devamos ser tão cuidadosos ao cunhar palavras quanto ao cunhar dinheiro. O cético é muitas vezes uma pessoa vangloriosa; latusut em Circo spatiere , para que você possa caminhar com orgulho.

Ele professa examinar, mas o preconceito e a presunção conduzem e distorcem o exame. Ele é mais sábio em sua própria presunção do que sete homens que podem apresentar uma razão. Ajax em Sófocles diz: “Outros pensam em vencer com a ajuda dos deuses, mas espero ganhar honra sem eles”. Quantos esperam ganhar honra gabando-se de seu ceticismo, agnosticismo e de sua dificuldade em acreditar e receber credos desgastados pelo tempo! Eles são mais sábios do que os antigos, e sua maior sabedoria é mostrada em seu não conhecimento e nenhuma crença certa.

Os antigos eram construtivos; os modernos são destrutivos. Certamente o trabalho de construção é mais nobre do que o de destruição. Os modernos destroem e deixam apenas ruínas feias para contar sua grandeza e sabedoria.

III. Uma auto-avaliação indevida é fonte de intolerância . - O homem de mente estreita é, em todas as épocas, o fanático. E o homem deve ser estreito cujas visões são limitadas por aquele pequeno círculo do qual o eu é tanto o centro quanto a circunferência. O homem que se considera apenas a si mesmo não tem paciência com as diferentes visões das outras pessoas. Sua doxy é ortodoxia, e todas as outras e diferentes doxy é heterodoxia. Nós protestamos contra a infalibilidade papal, mas existe um papa na natureza de cada homem.

Os erros do catolicismo romano são o resultado dos erros da humanidade. A inquisição não foi destruída. A intolerância espreita o exterior com aparência desdenhosa e aumenta a auto-estima. O fanático cristão denuncia o cético não cristão, e este, por sua vez, denuncia o primeiro. Mas o preconceito permeia o corredor da ciência, assim como se ajoelha no templo da religião. Sempre que é encontrado um homem que pensa em si mesmo mais altamente do que deveria, existe o fanático ou em embrião ou em pleno desenvolvimento.

4. Uma auto-avaliação indevida é uma fonte de desonra a Deus e de degradação de Cristo . - Todo pecado é uma desonra feita a Deus, e uma avaliação indevida de si mesmo é pecado e é a fonte prolífica de outros pecados. Nabucodonosor e sua Babilônia são típicos. Todos nós temos nossos Babylons. Eles são tão nocivos quanto, embora sejam apenas ideais. A Babilônia material era prejudicial por causa da Babilônia ideal. Foi a construção da mente que levou à queda do rei orgulhoso.

Ele foi seu próprio arquiteto e pedreiro, e construiu uma casa que proclamou sua loucura e provocou seu desastre. Auto desonra a Deus e degrada a Cristo, pelo menos se esforça para desonrar e degradar. De onde vem a ofensa da cruz? O eu é a pedra de tropeço e a verdadeira rocha da ofensa. O eu crucifica Cristo novamente. O eu deve ser destronado antes que Cristo possa ser entronizado. O destronamento do eu é sua verdadeira entronização e enriquecimento.

V. Uma auto-avaliação indevida é uma fonte de ostentação moderna . - Muitas vezes desejamos nos sobressair a fim de sermos glorificados. Exibir é a nossa palavra. Exibir, pompa e brilho são nossas ambições. Mesmo a arte, a ciência e a literatura são prostituídas com o desejo de causar sensação. A inveja toma posse, se os outros seres são exaltados acima de nós. A impaciência é mostrada se nossos propósitos são cruzados e nossos projetos derrotados.

Deixe o eu ter seu lugar e esfera apropriados, mas não deixe que ele destrua toda a glória e nobreza da existência. Pense com sobriedade e sabedoria, e então a vida fluirá de maneira uniforme e doce como um riacho claro em uma paisagem encantadora.