Romanos 13:12

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 13:12 . Noite . - Tempo da lei mosaica, anterior à primeira vinda de Cristo. Tempo de ignorância de Deus. Toda a vida neste mundo, em comparação com o reino da glória. Noite a condição pagã de Roma. Triunfo consumado sobre a noite do mal. A armadura consiste no poder e disposição da luz, verdade e retidão. A armadura romana continuou brilhante.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Romanos 13:12

Equipamento adequado. - É apropriado que os filhos da luz vistam a armadura da luz. Há um encanto naquilo que é adequado e apropriado. A pintura é atraente e está em harmonia com nossos sentimentos e é a expressão de nossos pensamentos não formulados. Uma música delicia-se quando toca agradavelmente as emoções e encontra eco na nossa natureza. A natureza se veste com cores adequadas às várias estações.

E os filhos da luz devem ser vestidos daquilo que é adequado ao caráter. Eles devem rejeitar as obras das trevas. Nada escuro, profano ou degradante deve aparecer. Devem vestir a armadura de luz, estar prontos para a defesa e aparecer como aqueles que podem agraciar a companhia de seguidores que atenderão ao Senhor Jesus.

I. O estado do cristão é de preparação . - As virgens loucas que não tinham óleo em suas lâmpadas eram as culpadas. Seu pecado foi de omissão. Eles poderiam ter fornecido petróleo, mas falharam. Somos exortados a nos preparar, a estar em um estado de preparação, e não teremos desculpa se nos recusarmos a obedecer. O armazém de Deus está aberto e disponível. Na Torre de Londres, olhamos para a armadura, mas não temos permissão para tocá-la.

Na torre de Deus há um grande suprimento de armadura, e cada um pode dela suprir sua necessidade. Se no último dia nos for perguntado por que não temos a armadura de luz, ficaremos mudos. À medida que o verão se aproxima, a natureza coloca seus tons mais brilhantes e cores mais alegres. A temporada alegre da segunda vinda do Salvador se aproxima. As geadas geladas do inverno, rajadas uivantes e tempestades violentas estão desaparecendo; o sol parece mostrar novo poder e navega ao longo do céu azul com esplendor renovado. Devemos estar prontos e vestidos com luz para a estação iluminada. O noivo está chegando; as luzes estão distantes; a música está soando. Nossos corações respondem à convocação alegre.

II. O estado do cristão é de desenvolvimento . - Todas as grandes coisas são graduais em seu desenvolvimento. A árvore de crescimento rápido não produz madeira valiosa, enquanto a árvore de crescimento lento se torna um prêmio no mercado. O caráter cristão é grande e não deve ser formado rapidamente. Como a árvore boa, o cristão deve reunir força e beleza tanto das tempestades do inverno quanto do vento suave do verão.

Existem conversões repentinas. São Paulo se converteu repentinamente, mas diz: “Joguemos fora as obras das trevas e vistamos a armadura da luz”. A conversão é o ponto de partida. Isso estabelece o homem em uma nova carreira. Ele então começa a rejeitar as obras das trevas. Quanto mais rápido for feito, melhor. A justificação é instantânea, enquanto a santificação é gradual. Pode-se objetar que o ladrão moribundo foi direto para o paraíso e não passou por longos períodos de disciplina.

Mas não podemos dizer quais experiências aconteceram no curto intervalo entre a conversão do ladrão e sua entrada no paraíso. Além disso, não devemos julgar as regras de procedimento ordinárias de Deus por Seu extraordinário. Nem na natureza nem na graça o infinito Trabalhador avança por saltos, limites e surpresas. Vemos método e processos graduais. Se houver “falhas” e deslocamentos, eles podem ser tomados como as exceções que comprovam a regra. A vida cristã não é uma existência estagnada, mas um crescimento - não um salto, mas uma caminhada - não um salto surpreendente, mas um desenvolvimento, um desdobramento gradual e secreto.

III. O estado do cristão é de glória . - É um erro supor que toda a glória do caráter cristão se deva referir ao futuro da eternidade. Existe glória no presente. Não é a luz gloriosa? Luz natural, intelectual e moral são todas gloriosas. A glória de Deus é vista no fato de que Ele habita em uma luz inacessível. A glória de Jesus Cristo é exposta na circunstância de que Ele é a luz do mundo.

A montanha fica gloriosa quando o sol brilha em cheio sobre ela e mostra sua grandeza e beleza. O cristão é glorioso quando vestido com a armadura de luz que reflete a glória da Luz eterna. Doddridge bem explica: “A armadura de luz daquelas graças cristãs que, como a bela e polida armadura, seriam ao mesmo tempo um ornamento e uma defesa, aquilo que refletiria os raios brilhantes que tão gloriosamente se erguiam sobre eles.

O exército cristão deve permanecer como soldados prontos para a batalha com todas as armaduras brilhantemente polidas. A glória se manifesta quando brilham sobre eles os brilhantes raios do Sol da justiça. ”

4. O estado do cristão é de segurança . - O cristão está seguro quando está bem armado e faz uso sábio de suas armas - quando seu corpo é fortalecido, seu braço é nervoso e sua mão dirigida pelo Espírito Santo. A espada do Espírito não é como as espadas deste mundo. Esta espada pode ser usada com sucesso pelos fracos e fracos, se houver forte fé e oração sincera. O cristão está seguro quando veste a armadura de luz e a mantém em constante uso.

Ele está protegido atrás e antes. Quando o rei de Israel subiu para Ramoth Gilead para a batalha, certo homem puxou um arco em uma aventura e feriu o rei de Israel entre as juntas do arreio. A armadura de luz é construída de modo que nenhuma flecha possa perfurar as juntas de modo a destruir. Nas planícies de batalha moral, nenhum dos filhos reais de Deus pode ser morto. O soldado cristão pode cair, mas ele apenas cai para se levantar vitorioso.

V. O estado do cristão deve ser de alegria . - É uma coisa alegre habitar na luz. O Pregador diz: “A luz é doce, e agradável é para os olhos contemplarem o sol”. A própria luz do céu é doce, e uma coisa agradável é contemplar o Sol da justiça. Ele nunca está oculto pelas nuvens, exceto aquelas de nossa própria criação; Ele nunca queima com vigas fulminantes: Ele sempre difunde a abundância e a beleza. É uma pena que nem sempre podemos estar alegres! Vamos sentir que somos filhos da luz.

“Vossas harpas, vós, santos trêmulos,
Tirem dos salgueiros;

Alto para o louvor do amor divino

Faça todas as cordas acordarem. ”

Usemos a armadura de luz que é o traje de alegria e alegria.

A armadura de luz . - O que é a armadura de luz de que fala o texto? O cristão, enquanto na terra, é um membro da Igreja militante; ele deve passar por sucessivas disputas e ser defendido contra vários ataques, ao mesmo tempo insidiosos e nocivos. Nem deve se contentar em simplesmente escapar ileso; ele deve agir na ofensiva; ele deve travar uma guerra contra seus inimigos, bem como se defender de qualquer guerra que eles travem contra ele.

"Ter seus lombos cingidos com a verdade." Há primeiro o cinto, destinado a dar suporte, pelo qual São Paulo indica sinceridade ; a seguir, a “couraça da justiça”, uma palavra que significa santidade, “e seus pés ... paz”, que significa prontidão; a seguir, “o escudo da fé”, para “apagar os dardos do diabo”; a seguir, “o capacete, que é a esperança da salvação”; e, finalmente, “a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.

”Por que é chamado de“ armadura de luz ”? Primeiro, com referência à sua origem, que é celestial; e depois, porque só é encontrado onde o cristianismo existe e exerce sua influência adequada. Nenhum homem é visto com a armadura de luz, mas um verdadeiro cristão. O homem nunca foi visto assim armado, mas sob sua influência ou sob alguma de suas correspondentes e anteriores dispensações para a humanidade. Em terceiro lugar, é chamada de “armadura de luz” porque corresponde ao caráter de nossa dispensação, que é uma dispensação de luz.

Muitas pessoas vêem e reconhecem a necessidade de obter aquelas vitórias espirituais para as quais é prometida a coroa da vida e, portanto, começam a guerrear o que em si é a boa guerra, mas não consideram que tipo de armas usam. ou o que eles confiam como meio de sucesso. Alguns confiam em sua própria força nativa; mas como isso corresponde à religião da qual é um dos primeiros princípios que todas as nossas forças são apenas fraqueza, e quando estávamos sem força, Cristo morreu pelos ímpios? Outros confiam na firmeza de suas próprias resoluções, enquanto esta religião lhes diz que, mesmo no primeiro e primeiro estágio da própria influência graciosa, que os levou a reconhecer a excelência da lei divina, quando eles querem fazer o bem, o mal está presente com eles.

Outros, também, confiam em seu crescente conhecimento da doutrina cristã, como se supondo que haja algum encanto secreto nesse conhecimento que santificará o coração e transformará o caráter. Quais são os motivos que devem nos induzir a vestir-nos com esta armadura? O primeiro motivo é derivado de uma consideração do estado degradado do homem que não está investido com esta armadura - degradado em todos os tempos, mas degradado mais especialmente quando a ausência de todos aqueles princípios que constituem a armadura de luz é o resultado de sua própria rejeição da verdade e do evangelho de Cristo.

O que é um homem sem sinceridade para com Deus? Ele é um hipócrita a quem Deus logo exporá. O que é um homem sem santidade senão um pecador ofensivo aos olhos de Deus? O segundo motivo é a elevação moral que esta armadura dá a cada um que está investido dela. Essa elevação moral é um grande objetivo de nossa vida e deve ser o grande objetivo de nossa ambição. A ambição de ser distinguido entre os homens, de ter uma posição elevada na opinião do mundo, vem de baixo, e não do Pai, e sempre tenderá para a fonte rasteira de onde brota; mas a graça de Deus, desde seu primeiro começo na alma, desperta na alma uma nobre ambição de se elevar cada vez mais na escala de realização moral . - R. Watson .

COMENTÁRIOS Romanos 13:12 SOBRE Romanos 13:12

Nosso dever, tendo em vista o dia que se aproxima. - “A noite já se adiantou, o dia está próximo: rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamos a armadura da luz”. São Paulo fala neste capítulo de grandes e importantes deveres - deveres que recaem sobre todos os homens, e mais certamente e especialmente sobre os discípulos de Jesus Cristo. Além dos deveres mencionados, ele nos diz que todos os outros deveres estão compreendidos no do amor - a lei divina do amor - e diz claramente: “O amor é o cumprimento da lei.

“E é certo que o amor para com Deus levará à devoção pura, adoração sincera e obediência aceitável; o amor para com os homens se absterá de injúrias e de tudo que possa prejudicar nosso caráter, perspectivas e interesses. "O amor não faz mal ao próximo." Nosso tempo na terra é curto; a vida mais longa passa rapidamente. Portanto, é extremamente importante que o utilizemos da melhor forma.

“Conhecer o tempo” - sua incerteza, seus perigos, as obrigações que acarreta - uma injunção quanto ao dever de “redimir o tempo” deve ser considerada a mais importante e urgente. Devemos “despertar” para nossas responsabilidades e estar profundamente atentos às solenidades de nosso estado; se estamos crendo de todo o coração para a justiça à medida que nos aproximamos da meta, o fim de nosso curso, “nossa salvação está mais perto” e mais plenamente assegurada.

I. A noite da ignorância, dúvida e dificuldade é para o crente, passando rapidamente . - A noite do mero cerimonialismo, a noite da ignorância e as trevas do mal não podem durar para sempre. Muitos dos primeiros convertidos cristãos foram educados no judaísmo e não estavam livres dos preconceitos que então se apegavam a ele: deles foram parcialmente libertados. Todos eles ignoravam as verdadeiras reivindicações e ofícios do Messias até que ouviram a pregação do evangelho; então muitas das nuvens se dissiparam, “a escuridão havia passado e a verdadeira luz agora brilhava” sobre eles.

Mesmo assim, o dia ainda não era perfeito, a noite ainda não havia passado; surgiram dúvidas: “Pode sair bem de Nazaré?” “És Tu aquele que deveria vir, ou procuramos outro?” Muitas dúvidas foram removidas; a noite já havia passado. Para muitos de nós, as trevas desta vida terrena são coisas do passado; inúmeras dificuldades foram enfrentadas, cedidas ou superadas: nós “arrasamos morro acima este pesado fardo de morte que se chama vida”; mas começamos a ver a luz fluindo das colinas distantes e logo ela preencherá os vales. "A noite está muito avançada."

II. O dia da libertação do mal, da certeza da esperança, do gozo da verdadeira graça e paz cristãs, ou melhor, o dia da redenção eterna em toda a sua bem-aventurança está próximo . - O crente está na posse de muito do que é valioso - paz, graça interior e espiritual, liberdade de culpa - mas tudo isso é apenas uma gota em um balde em comparação com o que está por vir. “ Agora somos filhos de Deus, e ainda não parece o que seremos; mas sabemos que, quando ele aparecer, seremos semelhantes a ele.

”A noite da morte vem, mas mesmo assim“ haverá luz ”; e essa escuridão comparativa deve ser seguida pela glória do dia eterno. Agora temos um antegozo do bem guardado - amor, alegria, paz, “descanso” na graça de Cristo; mas é uma promessa e garantia de mais:

“Tão cintilantes aqui as gotas de luz;

Lá , todo o oceano rola como brilhante. ”

Mas em muitos sentidos "o dia está próximo", como a lei e o fato do progresso mostram - como o avanço do conhecimento, ciência, artes, etc., indica suficientemente: "estamos na véspera" de grandes descobertas, maiores do que ainda foram feitos, e o homem provará, no sentido mais grandioso, ser "apenas um pouco menor do que os anjos".

III. Deve haver a renúncia absoluta e completa dos desejos pecaminosos, hábitos e obras, e a assunção da santidade, interior e exterior, que São Paulo chama de "armadura de luz", porque a justiça é uma defesa da alma contra o mal e os poderes do mal. As práticas pecaminosas são chamadas de obras das trevas, porque o pensamento delas é concebido em almas não iluminadas pelo conhecimento espiritual e pela graça divina.

“Os homens amam mais as trevas do que a luz, porque suas obras são más.” Como os piores crimes são comumente cometidos nas trevas ou em segredo, as trevas se tornam naturalmente o emblema de atos errados em geral e também de pensamentos errados. Todo pensamento de trabalho contrário ao espírito do Cristianismo deve ser rejeitado e aborrecido. O crente assume “a armadura da luz”, “a armadura da justiça” (ver Efésios 6:11 ), quando ele, em arrependimento, aceita plenamente a Cristo e determina viver em e pela Sua bendita religião.

Não há defesa na terra contra a tentação e o pecado igual àquela que derivamos do ensino, exemplo e graça de nosso Senhor Jesus Cristo: aquele que tem justiça de coração e santidade de vida é forte, - forte em todos os tempos, porém tentando ou adverso; forte mesmo no maior sofrimento corporal; forte no Senhor. - Dr. Burrows .

Em retrospecto, o tempo é curto. - “Conhecendo o tempo” - o tempo desta nossa vida mortal. Quão logo isso acabará, no máximo! Como parece curto o tempo desde que éramos jovens; quão rápido passou! Como a cada ano, à medida que envelhecemos, parece passar mais e mais rápido, e há menos tempo para fazer o que queremos, para pensar seriamente, para melhorar a nós mesmos! Logo, tudo estará acabado e não teremos mais tempo, pois estaremos na eternidade.

E então? O que então? Isso depende do que agora, do que estamos fazendo agora. Estamos deixando nosso curto período de vida escapar durante o sono, imaginando-nos o tempo todo bem acordados, como fazemos nos sonhos, até que realmente acordamos e descobrimos que é dia e que todos os nossos melhores sonhos nada mais eram do que fantasias inúteis? Quantos sonham com suas vidas! - alguns sobre ganho, alguns sobre o prazer, alguns sobre interesses mesquinhos, brigas mesquinhas, ambições mesquinhas, disputas mesquinhas e ciúmes sobre esta e aquela pessoa, que não são mais dignos de assumir um ser humano razoável tempo e pensamentos do ser do que tantos sonhos seriam.

Alguns também sonham suas vidas em pecado, em obras das trevas que são forçados a esconder a vergonha e a segurança, para não virem para a luz e serem expostos. Assim, as pessoas sonham com suas vidas e realizam seus negócios diários como homens que andam dormindo, vagando com os olhos abertos e, ainda assim, não vendo nada do que está realmente ao seu redor - não vendo nada, embora pensem que vêem e conhecem seus seu próprio interesse, e são astutos o suficiente para encontrar seu caminho neste mundo.

Mas eles não sabem nada - nada do próprio mundo do qual se orgulham de estar tão familiarizados. Ninguém sabe menos do mundo do que aqueles que se orgulham de ser homens do mundo; pois a verdadeira luz que brilha ao seu redor eles não veem e, portanto, não veem a verdade das coisas por meio dessa luz - se vissem, veriam aquilo com que agora nem mesmo sonham. - Charles Kingsley .

Deus fez esta vida; portanto, bom . - Pois não é esta vida mortal comparada com a vida futura, como a noite comparada com o dia? Não pretendo falar mal disso; Deus nos livre de dizermos impiamente a ele: Por que me fizeste assim? Não; Deus fez esta vida mortal e, portanto, como todas as coisas que Ele fez, é muito boa. Mas existem noites boas e noites ruins, e existem vidas felizes e vidas infelizes.

Mas o que são eles, na melhor das hipóteses? Qual é a vida do homem mais feliz sem o Espírito Santo de Deus? Uma noite cheia de sonhos agradáveis. Qual é a vida do homem mais sábio? Uma noite de escuridão, através da qual ele tateia seu caminho à luz do lanthorn, devagar e com muitos erros e tropeços. Quando comparamos as vastas capacidades do homem com seus pequenos feitos, quando pensamos o quanto ele pode saber, o quão pouco ele sabe nesta vida mortal, podemos nos admirar que os espíritos mais elevados em todas as épocas consideraram a morte como uma libertação das trevas e uma masmorra? E se isso é a melhor vida, o que é a vida na pior? Para quantos é a vida uma noite, não de paz e descanso, mas de agitação e cansaço, dor e doença, ansiedade e miséria, até que estejam prontos para chorar, Quando isso vai acabar? Quando a boa morte virá e me dará descanso? Quando passará a noite desta vida e surgirá o dia de Deus? “Das profundezas clamei a Ti, Senhor. Senhor, ouve a minha voz ... Minha alma espera no Senhor, mais do que o enfermo que vela pela manhã. ”-Charles Kingsley .

Uma dupla inferência . - Por um lado, a noite se aprofundou, por outro, o dia se aproximou. A primeira dessas figuras significa que o tempo concedido ao mundo atual para continuar sua vida sem Deus havia mudado, foi encurtado; o último, que o aparecimento do reino de Cristo havia se aproximado. Daí uma dupla inferência. À medida que a noite se dissipa, deve haver fim para as obras da noite; e quando o dia começa a brilhar, o despertar deve ser completado, e deve ser efetuado o que pode ser chamado de banheiro digno do dia.

As obras das trevas: tudo o que não ousa ser feito de dia e que está reservado para a noite. O termo ὅπλα pode ser traduzido de duas maneiras: os instrumentos ou braços de luz. O paralelo ( 1 Tessalonicenses 5:4 ) fala a favor do segundo sentido. Nesse caso, a referência seria ao peitoral, ao elmo, às sandálias dos soldados romanos, armas que podem ser consideradas vestimentas colocadas de manhã em substituição ao vestido de noite.

Mas o delineamento como um todo não parece se aplicar a um dia de batalha; antes, parece que o dia em questão é de trabalho pacífico. E por isso pensamos ser mais natural aplicar aqui a expressão às vestes do trabalhador laborioso que, desde as primeiras horas da manhã, se mantém pronto para a hora em que seu senhor espera para lhe entregar a tarefa . - Godet .

Uma diferença entre a Igreja primitiva e a moderna . - A Igreja primitiva estava mais sob a influência da concupiscência da carne do que da soberba da vida; a Igreja moderna está mais sob a influência da soberba da vida do que da concupiscência da carne. Mas o orgulho é um pecado tão grande aos olhos de Deus quanto a sensualidade. Isso deve ser considerado na formação de uma estimativa da Igreja missionária moderna . - Shedd .

A certeza e a incerteza do evento são benéficas . - O fato de que a proximidade ou distância do dia da vinda de Cristo era desconhecida dos apóstolos de forma alguma afeta os anúncios proféticos do Espírito de Deus por eles a respeito de suas circunstâncias precedentes e acompanhantes. O dia e a hora não faziam parte de sua inspiração; os detalhes do evento sim. E esta distinção resultou singular e providencialmente para a edificação de todas as idades subsequentes.

Embora as declarações proféticas dos eventos daquela época permaneçam para nos instruir, a ansiosa expectativa daquela época, que eles expressaram em seus dias, também permaneceu um símbolo do verdadeiro estado de espírito em que cada época subsequente deveria contemplar a eternidade se aproximando da vinda do Senhor. Na certeza do evento nossa fé está alicerçada; pela incerteza do evento, nossa esperança é estimulada e nossa vigilância, despertada . - Alford .