1 Reis 19:13
Comentário Bíblico do Sermão
Já se observou mais de uma vez que alguns dos homens que, como dizemos, mais distintamente marcam sua idade, estão sujeitos a grandes mudanças de espírito, alternando entre o entusiasmo exuberante e algo parecido com o desespero. O grande esforço que atrai a atenção do mundo, que talvez dê uma impressão de extraordinária força e capacidade, é freqüentemente adquirido caro por horas sucessivas de depressão e fraqueza.
Tão grande era o poder de Elias sobre o homem e a natureza, que em épocas posteriores seus compatriotas passaram a considerá-lo como um personagem quase sobrenatural, cuja conduta não era um precedente, ou um exemplo, dos homens comuns. St. James prefacia seu argumento com o que pode nos parecer uma observação muito óbvia e banal, mas foi uma observação que de forma alguma foi desnecessária para os primeiros leitores de St. James. Ele diz que "Elias era um homem sujeito a paixões semelhantes a nós mesmos." Elias, ele quer dizer, teve sua cota de impulso e fraqueza e, portanto, o poder de suas orações é um encorajamento para outros que não ele mesmo.
I. Em profunda depressão, após uma jornada de quarenta dias, Elias alcançou a montanha sagrada, o próprio cenário da grande revelação de Moisés. Lá a palavra do Senhor veio a ele, e o Senhor lhe disse: "O que estás fazendo aqui, Elias?" À pergunta, Elijah não pôde deixar de responder. Era, assim parecia ao profeta, seu zelo pela causa de Deus, era seu desespero trágico, era seu isolamento, era sua esmagadora sensação de impotência e fracasso, que o trouxera assim ao Horebe. Sua resposta não é aceita nem rejeitada; é ignorado de forma significativa, sem uma palavra de aprovação ou repreensão.
II. "O Senhor passou" antes de Elias na encosta da montanha. No impulso físico, no terror convulsivo, no calor branco da emoção lidando com coisas sagradas, podemos pedir a Deus em vão, mas quando a consciência fala claramente, podemos estar certos de Sua presença. A consciência é Sua mensagem interior, e em seu sussurro silencioso ouvimos um eco do Infinito e do Invisível.
III. A consciência então repetiu a pergunta: "O que você faz aqui, Elias?" Observe que o motivo do desânimo de Elias era, sem dúvida, altruísta e nobre, mas em si mesmo seu desânimo estava errado. Ele deve ter se lembrado de que o que se passa no momento na terra não é uma medida do que é determinado no céu; ele pode ter refletido que, embora os deveres sejam nossos, os eventos são de Deus. No momento, ele havia posto de lado a reivindicação do dever em favor da indulgência do sentimento.
4. As instruções sussurradas pela voz mansa e delicada à consciência de Elias envolviam dois princípios: (1) Elias não devia se deter nos aspectos abstratos do mal; ele devia dedicar-se aos deveres práticos que envolviam seu caminho. (2) Ele deveria começar seu trabalho com indivíduos; ele deveria lidar com os homens um por um. "Ungir Hazael" (o monarca pagão, embora seja, tem um lugar no governo divino do mundo). "Faça de Eliseu profeta em seu quarto. Essa será sua primeira preocupação, seu dever mais sagrado e imperativo."
HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 97
Referências: 1 Reis 19:13 . FW Farrar, Nos dias de tua juventude, p. 189; Revista do Clérigo, vol. vii., p. 86 e vol. x., p. 342. 1 Reis 19:13 . JR Macduff, The Prophet of Fire, p. 187. 1 Reis 19:14 .
J. Keble, Sermões para o Ano Cristão: Domingos depois da Trindade, Parte II., Pp. 52, 63. 1 Reis 19:15 . JR Macduff, The Prophet of Fire, p. 201. 1 Reis 19:15 . A. Edersheim, Elisha the Prophet, p.
1; Revista do Clérigo, vol. v., p. 97. 1 Reis 19:18 . FW Aveling, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 36. 1 Reis 19:19 . WM Taylor, Elijah the Prophet, p. 149; JR Macduff, The Prophet of Fire, p.
215 HP Liddon, Penny Pulpit, No. 593, também Church Sermons, vol. ii., p. 353 e Esboços do Antigo Testamento, p. 79. 1 Reis 19:20 . GT Coster, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 396. 1 Reis 19 Parker, vol. viii., p. 41