2 Reis 4:31
Comentário Bíblico do Sermão
Aqui está uma coisa notável na história da Bíblia, nada menos do que um milagre pode falhar. Aqui está uma tentativa de operar um milagre que termina em fracasso. É sem paralelo? Há alguma proposta de milagres quebrada repentinamente em fracasso? Somos obrigados a fazer essas perguntas sérias e incisivas.
I. Quem foi este Geazi? Um hipócrita subdesenvolvido. Até este momento ele pode ter assegurado exteriormente a confiança e consideração de seu mestre, mas somos mais do que um eu. Havia três ou quatro homens diferentes naquela figura de Geazi. O homem mau estraga tudo o que toca. A virtude pereceu do cajado de Eliseu; tornou-se nas garras de Geazi, mas um bastão comum. Não há nada sagrado para o homem mau; o que ele toca, ele contamina. Onde estamos errados em nossa relação com Deus, estamos errados em nossa relação com tudo o mais.
II. A palavra de Deus é nosso cajado, nosso símbolo; e este livro inspirado deve ter uma leitura inspirada. Há uma sutil tentação de perguntar, quando não tivemos sucesso em nosso ministério, se a equipe era boa. Mas quando a criança não está acordada, não devemos culpar a equipe; quando a vizinhança desconhece nossa presença espiritual, não devemos culpar a vizinhança ou a palavra. Devemos perguntar: "Sou Geazi? Sou o homem errado com o cajado certo?"
III. Perguntamos a seguir: “Não foi Eliseu parcialmente culpado neste assunto? Eu imediatamente enfrentaria a investigação com uma negação indignada se não soubesse que alguns de nós estão fazendo a mesma coisa. Algum homem aqui manda um guinéu quando deveria mandar uma vida? Jesus Cristo deu a si mesmo, e a entrega é a única verdadeira benfeitoria e doação. Você deve sentir que parte de você se foi com cada presente que você dá.
Parker, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 315 (ver também vol. Viii., P. 121).
I. A razão pela qual Geazi falhou em despertar a criança foi que ele não era um agente adequado para o poder que opera maravilhas. Deus viu nele o egoísmo, a cobiça, que logo veio à tona, e por isso Ele se recusou a reconhecê-lo. Para dar vida, o homem deve ter vida e tê-la em sua pureza e abundância.
II. Existem alguns de vocês, muitos de vocês, que viveram tempo suficiente para se tornarem entorpecidos e mortos. Meninos e meninas estão "mortos", mortos no espírito, mortos no pior tipo de morte se perderam todo o cuidado para com Deus, a verdade, a retidão e a bondade.
III. Alguns de vocês, se não estão mortos, estão pelo menos "profundamente adormecidos". Você está sonhando e perseguindo sonhos. Você tem olhos, mas eles não estão abertos.
4. Se você for diligente, atencioso e rápido para aproveitar a ocasião à medida que surge, porque é seu dever, porque ama a Deus e considera que Sua lei é a verdadeira lei da vida, então você está vivo e desperto. E se você estiver vivo e acordado, sua vida será uma preparação feliz para uma vida melhor que está por vir.
S. Cox, The Bird's Nest, p. 64
Referências: 2 Reis 4:31 . H. Macmillan, The Olive Leaf, p. 136. 2 Reis 4:31 . S. Baring-Gould, Village Preaching for a Year, vol. ii., Apêndice, p. 24. 2 Reis 4:32 .
JM Neale, Sermons in Sackville College, vol. iii., p. 78. 2 Reis 4:34 . DJ Vaughan, Os Dias do Filho do Homem, p. 400; Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1461. 2 Reis 4:34 ; 2 Reis 4:35 .
H. Macmillan, The Olive Leaf, p. 136. 2 Reis 4:36 ; 2 Reis 4:37 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. i., p. 75. 2 Reis 4:38 . A. Edersheim, Elisha the Prophet, p.
115. 2 Reis 4:38 . Parker, vol. viii., p. 132. 2 Reis 4:40 . J. Thain Davidson, Talks with Young Men, p. 161; TL Cuyler, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 104. 2 Reis 4:41 .
JM Neale, Sermons in Sackville College, vol. iii., p. 86. 2 Reis 4:42 . H. Macmillan, Sunday Magazine, 1873, pp. 42, 126; J. dimming, Penny Pulpit, No. 072. 2 Reis 4:42 ; 2 Reis 4:43 .
T. Champness, New Coins from Old Gold, p. 21. 2 Reis 4:42 . A. Edersheim, Elisha the Prophet, p. 125. 2 Reis 4 Parker, vol. viii., p. 113