Apocalipse 3:11
Comentário Bíblico do Sermão
Decretos Divinos ..
I. Não muito antes da queda e traição de Judas, Cristo pronunciou uma bênção, ao que parecia, sobre todos os doze apóstolos, incluindo o traidor. Quem não teria pensado desta promessa, tomada por si mesma e sem referência ao governo eterno do governo de Deus que sempre se entende, mesmo quando não formalmente enunciado, que Judas tinha certeza da vida eterna? É verdade que nosso Salvador acrescentou, como se com uma alusão a ele: "Muitos que são os primeiros serão os últimos"; ainda assim, Ele nada disse para desiludir os que pudessem se recusar a consultar e aplicar a lei fundamental de Sua providência imparcial.
Todos os seus doze apóstolos pareciam, pela letra de suas palavras, predestinados à vida. No entanto, em poucos meses Matthias ocupou o trono e a coroa de um deles. E não há nada notável na própria circunstância de que nosso Senhor tivesse aumentado seu número para doze após a queda de um; e talvez possa haver nele alguma alusão simbólica ao escopo de Seus decretos, que não podemos entrar totalmente.
Ele não nos olha como meros indivíduos, mas como um corpo, como um todo, certo e definido, do qual as partes podem se alterar no processo de desligá-los deste mundo pecaminoso, com referência a algum projeto glorioso e harmonioso sobre nós que são os objetos imediatos de Sua generosidade e serão o fruto de Seu amor se formos fiéis.
II. Que pensamentos solenes e opressores devem ter se acumulado sobre São Matias quando ele recebeu a saudação dos onze apóstolos e se sentou entre eles como seu irmão! Sua própria eleição foi uma testemunha contra si mesmo, se ele não a cumprisse. E tal certamente será o nosso em nosso grau. O cristão de todas as épocas é apenas o sucessor dos perdidos e dos mortos. Atualmente somos testemunhas da verdade, e nossa própria glória é nossa advertência. Vamos, então, como Igreja e como indivíduos, olharmos todos para Aquele que é o único que pode nos impedir de cair.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. ii., p. 117
I. Todos nós temos reservas de memória. Não considero isso algo muito leve para colocar no meu catálogo. Não é uma posse insignificante ter passagens da Escritura, de poesia sagrada, de autores sagrados, guardadas na mente. Seria uma perda séria se você deixasse essas memórias derreterem, pois com certeza elas irão derreter sem esforço pela memória, e, eu acho, especialmente a memória sagrada, deixada por si mesma, é uma coisa muito traiçoeira.
Você deve trazer essas passagens da Bíblia, da poesia, dos autores sagrados, de volta freqüentemente à sua mente. Aumente o poder de uma memória sagrada, sempre adicionando algo mais ao estoque; e nunca se esqueça de que é um dos ofícios e prerrogativas do Espírito Santo auxiliar e capacitar a memória nas coisas divinas. Lembre-o disso. "Ele trará todas as coisas à sua lembrança, tudo o que eu tenho dito a você."
II. A aquisição de uma verdade voadora ou uma percepção mais clara de qualquer verdade é uma posse muito real e muito agradável. Mas, se você deseja "reter" uma verdade "com firmeza", deve transformar essa verdade em alguma explicação prática, pois Deus é muito zeloso de que Sua verdade não seja uma coisa ociosa, adormecida na mente de um homem; e se Ele vir alguma verdade inativa em sua mente, Ele permitirá que seja roubada. Você deve perceber a verdade que você tem; você deve fazer dessa verdade um centro em torno do qual você está sempre reunindo outra e outra verdade.
III. Ultimamente você tem desfrutado mais do que antes das coisas de Deus, dizem os meios da graça, uma amizade cristã; digamos, seus deveres religiosos particulares; digamos, as ordenanças da casa de Deus; digamos, a Sagrada Comunhão. Essa alegria é uma coisa preciosa; é um dom direto e abençoado de Deus. A alegria espiritual não está isenta daquela lei geral que restringe toda a alegria. Em si é evanescente. Se você deseja manter sua alegria, você deve estudá-la.
4. Um coração terno e terno, sentimentos muito expressos em forte amor a Deus ou ao homem, é algo que deve ser valorizado. Mas, para manter esse abençoado estado de afeto mental, é necessário que você viva muito perto de Deus.
V. Uma porta aberta de utilidade é uma bênção excessiva quando Deus a dá ao homem. Você já abriu alguma porta útil para beneficiar algum semelhante? Ocupe-o completamente.
VI. Passe a vida tornando a sua vocação e eleição firmes. Acredite que ela precisa continuar como sempre para começar uma vida religiosa; e reverência excessivamente a obra de Deus em você. (1) Deus nos mantém, por Sua graça, em um estado de graça, fazendo-nos sempre temer que não caiamos dessa graça. (2) Quanto mais você tem da graça de Deus, mais você será atacado em seu caminho. (3) A única maneira de "segurar firme" é "segurar firme".
J. Vaughan, Fifty Sermons, 4ª série, p. 101
Conservadorismo saudável.
I. A coroa de nossa masculinidade não é feita daquilo em que somos semelhantes às outras criações, mas daquilo em que somos superiores a elas. Um dos estudos mais instrutivos e interessantes é aquele que envolve uma comparação da capacidade do homem com a da criação inferior. Ele é como a pedra por estar sujeito à gravitação, diferentemente por ter um poder temporário de superar a lei da gravitação; ele é como a árvore e a flor no sentido de que não pode prosperar fisicamente sem a luz do sol; ele é como o pássaro no sentido de que tem o poder de cantar; como o cavalo, ele tem força e rapidez; como a abelha e a formiga no sentido de que ele tem habilidade arquitetônica e poder da sociedade e do governo: e assim poderíamos continuar com nossos "gostos".
"Mas em nenhuma dessas habilidades consiste sua masculinidade. A coroa de sua natureza não está em ter esses instintos, dons, nem mesmo em ser capaz de cultivá-los e desenvolvê-los. A coroa da natureza do homem é sua masculinidade, e sua masculinidade não é a sua animalidade. A masculinidade é outra coisa do que os meninos na adolescência pensam que é.
II. A coroa de nossa masculinidade está na região que chamamos de religiosa, em nenhuma região inferior de nossa natureza. Os fatos da consciência são tão reais quanto os fatos do corpo, como os fatos de um mundo material sob nossos pés e de mundos materiais acima de nossas cabeças. "Agarre-se" a estes. "Agarre-se" também aos resultados das experiências do passado. Que a Igreja de Deus se apegue firmemente aos seus sábados e sacramentos, aos seus meios de graça, aos seus registros bíblicos.
As experiências do passado são valiosas demais para serem abandonadas às ordens dos frívolos e insignificantes. "Segure-se firme" para eles. O tesouro contém coisas novas e velhas, mas o novo nunca destrói ou contradiz o antigo; é desenvolvido a partir dele como uma nova primavera de um inverno antigo. Um conservadorismo saudável é tão necessário quanto um progresso saudável, e em toda natureza deve haver ambos.
R. Thomas, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 198.
Referências: Apocalipse 3:11 . Homiletic Magazine, vol. xiv., p. 164; R. Thomas, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 198; HP Liddon, Ibid., Vol. xxxii., p. 388; Preacher's Monthly, vol. v., p. 15