Apocalipse 3:20
Comentário Bíblico do Sermão
Cristo na porta.
Considere, em primeiro lugar, o relato que Cristo dá de Seu trato com os homens: Ele está à porta e bate; em segundo lugar, a promessa que Ele faz àqueles que se submetem à sua solicitação: "Entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo."
I. "Eis que estou à porta e bato." Então, o coração é por natureza fechado contra Deus. Em nenhuma outra suposição, seria necessário que Cristo batesse para ser admitido. Quando deixamos de considerar os homens como membros da sociedade para considerá-los como criaturas de Deus, então podemos trazê-los todos sob um veredicto e declarar a corrupção de nossa natureza total e universal. Aqui é que não há diferença, pois o virtuoso e o vicioso estão igualmente em inimizade com Deus, igualmente vazios de amor a Deus, igualmente indispostos para o serviço de Deus.
Quando experimentamos os homens por seu amor a Deus, por sua disposição de se submeter a Ele, por seu desejo de agradá-Lo, não há diferença alguma; todos devem ser igualmente colocados sob a descrição: "A mente carnal é inimizade contra Deus." É esta verdade que derivamos das palavras de nosso texto; é uma verdade que o coração de cada um está naturalmente barrado contra Deus, de modo que, embora possa ser facilmente aberto ao toque de amizade ou ao chamado de angústia, ainda assim exclui obstinadamente aquele Criador e Benfeitor, o único que pode preencher seu poderosas capacidades.
E se a Igreja mostra assim a condição natural do coração, mostra com igual exatidão por que tipo de meios Cristo se esforça para ganhar a entrada que é perversamente negada. Observe, nenhum tipo de violência é usada. Não há nada como forçar a porta. Cristo bate, mas quando Ele bate, ainda cabe ao homem determinar se ele obedecerá à convocação e deixará o Convidado entrar.
II. Considere brevemente a promessa do texto. Se os homens tratassem os outros com franqueza e consigo mesmos, muitos teriam que confessar que vêem pouco do que é agradável no relato que a Escritura dá das alegrias e alegrias dos homens redimidos na glória. Eles não têm gosto em adorar a Deus e admirá-Lo em Suas perfeições; e eles não podem, portanto, estar vivos para a felicidade de um estado em que louvar a Deus constituirá o principal negócio, e conhecer a Deus o grande deleite.
Mas se você não tem prazer pela felicidade que o céu oferece, isso por si só deveria torná-lo sério em obedecer à convocação de Cristo e abrir a porta, pois eu não conheço uma verdade mais surpreendente, se ainda formos indiferentes e impenitentes, do que aquele céu não seria nenhum céu para nós, mesmo se pudéssemos entrar em seus recintos. Mas para aqueles que podem sentir o valor da promessa no texto, não precisamos dizer que há uma comunhão de relações entre Cristo e a alma que, se não puder ser descrita a um estranho, é inestimavelmente preciosa para aqueles por quem é experiente.
Não é sonho do entusiasta, é a declaração de sobriedade e verdade, que Jesus se manifeste para aqueles que crêem em Seu nome, e comunique tal sentido de Sua presença, que pode ser dito que Ele veio até eles, cear com eles, e eles com ele.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 3249.
O Salvador que Espera.
O Senhor Jesus está continuamente pedindo admissão no coração de todos nós. Ele pergunta de várias maneiras e em vários momentos.
I. Ele vem até nós às vezes e derrama bênçãos sobre nossas cabeças. Ele acumula misericórdia sobre misericórdia e privilégio sobre privilégio; Ele nos dá tudo o que torna a vida alegre e brilhante; Ele nos dá o terno amor da família e dos amigos; Ele nos dá um lar alegre, feliz e tranquilo; Ele nos dá prosperidade em nossos negócios mundanos; às vezes Ele bate, enviando-nos misericórdias e livramentos, e assim procura despertar nossa gratidão, e assim busca atrair nosso amor.
II. Ou, novamente, às vezes Ele bate nos enviando aflições. Ele impõe Sua mão sobre nós; Ele envia doenças para nossa família; Ele nos envia problemas e ansiedade em nossos assuntos mundanos; Ele nos envia decepções e tristezas; Ele tira de nós aqueles que são mais próximos e queridos de nós na terra; e então, quando estamos esmagados e quebrantados de coração, então, quando estamos cheios de pensamentos tristes e desanimadores, então é que Cristo bate.
III. Novamente, o Senhor bate por meio de advertências. A maioria de nós já recebeu certas advertências solenes no curso de nossas vidas. Mais uma vez, Ele bate em épocas sagradas e em serviços sagrados. Nunca vamos à igreja, nunca ouvimos um sermão, nunca lemos um capítulo da palavra de Deus, mas então Cristo bate em nossos corações, então Ele nos chama, então Ele fala conosco. Ele nos manda abandonar este e aquele pecado; Ele nos manda limpar o joio, aquele joio nojento e odioso, e abrir a porta de nossos corações, e dar entrada ao Senhor que morreu por nós no Calvário.
4. Por último, considere por que Cristo bate; considere o que Ele se oferece para fazer por nós; considere por que Ele deseja habitar em nosso coração. É porque Ele deseja tornar esses corações semelhantes a Ele; é porque Ele deseja torná-los puros, amorosos, fiéis e verdadeiros; é porque Ele deseja torná-los tão completamente um com Ele, que em todos os nossos pensamentos, palavras e obras podemos refletir Sua glória, Sua pureza, Seu amor.
EV Hall, O Salvador que Espera, p. 13
Recebendo Cristo.
I. Observe o amor de Cristo no tempo presente: "Eis que estou à porta e bato." (1) Nossa primeira impressão desta adorável figura é de admirar que Ele esteja ali. Ele, o Filho de Deus, que sofreu tais injustiças indescritíveis por nós, volta de uma forma divinamente bela e se oferece como nosso Convidado. Aquele que contém em si tesouros infinitos de amor, que abrange todas as criaturas em seus braços, desce até nós e fica à nossa porta, como se só nós de toda a sua Igreja o exigíssemos conosco.
(2) Veja esta imagem de paciência. Lá está Ele na hora fresca do entardecer, tendo esperado até que o calor e os negócios do dia passassem. Ele escolhe o momento em que é mais provável que a mente esteja livre e para ouvir rapidamente. As preocupações do dia acabaram; é a hora do relaxamento. A própria solidão da câmara dispõe a mente para pensamentos sérios. O silêncio tem sua influência silenciosa. O espírito da cena noturna é a paz.
Suas pegadas estão na soleira, marcando Sua última visita, e ninguém lhes deu atenção. Não é bem-vindo, teme-se, para Ele novamente esta noite, esperando pacientemente até que tudo dentro de si seja silenciado e Sua voz seja ouvida.
II. “Se alguém ouvir a Minha voz, abra a porta”. Esta é a condição da sua entrada, o acolhimento que nos pede. Dois possíveis estados de vida são indicados: um homem pode ser tão surdo que não consegue ouvir, ou pode ouvir e não prestar atenção.
III. "Eu irei ter com ele", etc. Em toda a Bíblia não há um toque do amor divino mais terno e penetrante do que este. (1) A intimidade do amor de Cristo aqui é tão grande que o crente pode recuar com medo. Mas essa não é a intenção de Deus. Onde quer que Jesus entre, Ele leva os homens como eles são. Tudo o que ele pede é boas-vindas; isto é, sua fé. (2) Quando Ele se senta à mesa com você, vê o intercâmbio perfeito e a comunhão igual de seu espírito com o Dele: "Eu cearei com ele, e ele comigo." Tudo o que Ele dá, Ele dá a si mesmo; Ele é tudo em tudo para a alma fiel, e a alma é tudo em tudo para ele.
CW Furse, Sermons at Richmond, p. 164
Referências: Apocalipse 3:20 . Homiletic Magazine, vol. x., p. 137; TJ Crawford, A Pregação da Cruz, p. 57; Homilist, 2ª série, vol. i., p. 91; J. Vaughan, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 307; R. Glover, Ibid., Vol. xxxii., p. 342; G. Macdonald, Ibid., Vol. xxxiv., p. 215; Preacher's Monthly, vol. viii., p. 357.