Deuteronômio 8:2
Comentário Bíblico do Sermão
I. A lembrança do caminho. Haverá (1) a lembrança do favor e, por conseqüência, da alegria. (2) Haverá a lembrança do pecado e, por conseqüência do pecado, a lembrança da tristeza.
II. Observe os propósitos da providência divina na jornada. (1) O primeiro propósito é induzir humildade. (2) O segundo propósito é nos provar. (3) O terceiro propósito é saber o que está em nosso coração.
III. Se você tiver viajado assim, haverá muitos usos para a memória. Você saberá mais de Deus na conclusão de sua jornada do que no início. Você verá a bondade e a severidade de Deus: a severidade que pune o pecado onde quer que ele seja encontrado; a bondade que em si fornece um substituto e encontra um salvador.
W. Morley Punshon, Three Popular Discourses, No. 1.
A intenção do "caminho no deserto" é dupla: humilhação e provação.
I. Todas as coisas são humilhantes. Um período muito mais curto do que quarenta anos será suficiente para que todos sintam a profunda humilhação da vida. (1) É muito humilhante receber bondade. (2) Existem tristezas muito humilhantes: doença e luto; nada pode ser mais humilhante do que isso. (3) O pecado é o grande aviltador. O fracasso está marcado em mil coisas. Nenhum pensamento é mais humilhante para o homem cristão do que a lembrança de seus pecados.
II. Com a humilhação está a provação. "Para te humilhar e te provar." Foi o plano de Deus quando Ele fez este mundo para torná-lo um mundo probatório. A provação é Deus colocando um homem à prova para ver se Ele O ama, e quanto ele O ama. Aquilo que é uma tentação da parte de Satanás pela malevolência com que o usa, é uma provação da parte de Deus pelo amor com que Ele o permite. Deus sempre prova Seu filho, e quanto mais Ele o dá, mais Ele o prova. Sempre que Ele concede uma graça, Ele a coloca à prova.
J. Vaughan, Sermons, 14ª série, p. 156
(1) Enfatize a palavra todos, pois nessa palavra a ênfase da frase verdadeiramente reside. (2) Considere que é um caminho. O caráter do caminho deve ser estimado, não pela dificuldade ou perigo presente, mas pela importância do fim. (3) Considere a infinita variedade de caminhos. (4) Considere a beleza do caminho. (5) Considere o pão do deserto. O milagre do maná se repete todos os dias diante de nossos olhos.
(6) Lembre-se dos perigos do deserto. (7) Lembre-se dos pecados do deserto. (8) Lembre-se dos castigos do deserto. (9) Lembre-se dos Elims do caminho. (10) Considere o fim do caminho.
J. Baldwin Brown, Contemporary Pulpit, vol. vi., p. 371.
Existem duas considerações principais sugeridas por esta passagem.
I. O que devemos nos ocupar principalmente quando olhamos para trás. (1) Deixe a memória trabalhar sob o reconhecimento distinto da orientação Divina em cada parte do passado. (2) Devemos julgar as coisas que lembramos por sua tendência de tornar o caráter, de nos tornar humildes, de nos revelar a nós mesmos e de nos unir em alegre obediência a nosso Deus Pai.
II. Volte-se agora para a outra consideração que pode ajudar a tornar a lembrança um bem, a saber, as questões para as quais nosso retrospecto deve tender se é para ser algo mais do que lembrança sentimental. (1) Vamos nos lembrar e ser gratos. (2) Vamos nos lembrar e deixar a memória levar à contrição. (3) Vamos nos lembrar para que, a partir da retrospectiva, possamos obter sabedoria prática. (4) Lembremo-nos de que podemos ter esperança.
A. Maclaren, A Year's Ministry, 1ª série, p. 151
Referências: Deuteronômio 8:2 . Congregationalist, vol. vii., p. 530; T. Binney, Weighhouse Chapel Sermons, 1ª série, p. 13; T. Kelly, Pulpit Trees, pág. 309.