Êxodo 13:14-17
Comentário Bíblico do Sermão
O livro do Êxodo introduz aquela nova época na história bíblica dos sacrifícios quando eles começaram a ser regulamentados por leis fixas, para fazer parte de uma economia nacional.
I. A oferta do primogênito era a dedicação e consagração de toda a nação judaica. O primogênito representava sua força, sua vitalidade, sua resistência. Esse ato significava que sua força estava apenas na dependência da força de Deus, que sua vitalidade vinha da vida que está nele, que duraria de geração em geração, porque Ele é o mesmo e Seus anos não acabam.
O chamado dos israelitas era o de confessar um Redentor de Israel, um Ser justo que tirou seus pais da casa da escravidão.
II. Moisés ensinou ao povo que, olhando para si mesmos como seres entregues e sacrificados ao Deus da verdade, o Libertador dos homens, por sentirem que possuíam todos os poderes de suas mentes e corpos como instrumentos para a grande obra em que Ele está empenhado, assim eles podem ser uma nação de fato, aquele que seria um padrão para as nações, um que, em devido tempo, iria quebrar as correntes que ligam -los para opressores visíveis e invisíveis.
III. Uma vez que entendemos que somos testemunhas de Deus e fazemos Sua obra, o auto-sacrifício nunca pode ser uma coisa ambiciosa - uma boa maneira de obter a reputação de santos ou as recompensas de outro mundo. Será considerado o verdadeiro fundamento de toda ação; aquele em que todas as relações abençoadas da vida estão; aquilo que é ao mesmo tempo o único impulso e segurança para o trabalho árduo e duro do mundo.
FD Maurice, A Doutrina do Sacrifício deduzida das Escrituras, p. 49.
Referências: Êxodo 13:17 ; Êxodo 13:18 . J. Jackson Wray, Light from the Old Lamp, p. 83; W. Landels, Christian World Pulpit, vol. iii., p. 184; G. Matheson, Moments on the Mount, p. 6. Êxodo 13:17 . Parker, vol. ii., p. 316. 13: 17-14: 4. Expositor, 2ª série, vol. vi., p. 448.