Ezequiel 2:1
Comentário Bíblico do Sermão
I. No próprio Livro em que a humildade e a humildade da mente são constantemente inculcadas; no qual estamos sempre encontrando ordens para nos curvarmos e nos curvarmos, se quisermos ser visitados por Deus; aqui estão exemplos de homens convocados a se levantar do pó da pequenez e indignidade consciente, para que pudessem ser divinamente falados; de homens, com o rosto inclinado na presença de Deus, a quem foi pedido que se colocassem de pé antes que Ele pudesse dizer qualquer coisa a eles, ou fazer qualquer uso deles.
No entanto, podemos ter certeza de que sua prostração anterior era igualmente indispensável. Uma e outra vez Ezequiel caiu de cara no chão e, se não tivesse caído, nunca teria realizado o que fez. Mas é bem verdade, por outro lado, que ninguém nunca faz qualquer coisa grande no serviço da verdade e da humanidade, a menos que ele tem soberba confiança em si mesmo a menos que ele pode sentir que ele é divinamente chamado e qualificado.
Se ele não estiver satisfeito consigo mesmo e autossuficiente, não será nenhum servo do Senhor, nenhuma flecha polida em Sua aljava. Isso é o que podemos descobrir para nós mesmos no discurso do anjo ao profeta de Chebar sobre a importância do respeito próprio; uma importância freqüentemente implícita e muito reconhecida nas Escrituras.
II. Quando não nos respeitamos? (1) Ele não é para aquele que anseia e corteja a aprovação de outros, e se propõe a obtê-la; quem quer, quer confortá-lo e apoiá-lo, que pode ser forte e feliz enquanto os outros o elogiam ou sorriem, mas quando não estão, enfraquece e fica melancólico. (2) Mais uma vez, ele está querendo reverência a si mesmo, aquele que se entrega para imitar outro, que, em qualquer trabalho que possa ser colocado sobre ele, tenta repetir a grandeza de outro, para copiar suas distinções ao invés de evocar e cultivar as suas próprias, para se esforçar segundo suas dimensões, ao invés de ser o mais perfeito que puder dentro das suas.
(3) Aquele que não tem respeito por si mesmo hesita em seguir suas convicções, que teme confiar e seguir a luz dentro dele, quando muitos estão se movendo na direção oposta. (4) Cuidado para não perder o respeito próprio ao viver dramaticamente com uma aparência cotidiana que não é fiel à realidade, com a frequente suposição diante dos espectadores daquilo que não pertence a você. Cuidado para não perdê-lo, especialmente, por deixar para sempre em obedecer a seus impulsos mais elevados, e para sempre lamentar e lamentar o futuro, sem nunca se esforçar seriamente para melhorar.
SA Tipple, Sunday Mornings at Upper Norwood, p. 178.
Quando Deus levantou Ezequiel e o pôs de pé antes de falar com ele, não foi uma declaração da verdade de que o homem pode perder as palavras de Deus por causa de uma avaliação baixa e rasteira de si mesmo, bem como por causa de um vaidoso ? O melhor entendimento de Deus poderia vir ao homem somente quando o homem fosse reto e reverente em si mesmo em seu privilégio de filho de Deus.
I. Há muito hoje em dia de depreciação irrefletida e tola do homem e de suas condições. Quero denunciar isso como o próprio espírito de ignorância, fechando os ouvidos dos homens desesperadamente contra o ouvir de todas as verdades mais elevadas. Em grandes círculos da vida, há uma depreciação habitual da vida humana, suas alegrias e suas perspectivas. O homem está em seu rosto. Ele deve ouvir a voz de Deus chamando-o para outra atitude, ou ele não terá esperança.
II. Muitos homens reconhecem a possibilidade do bem que lhes é aberta, enquanto ainda se desesperam ou são cínicos quanto ao próprio mundo, quanto à causa da vida humana em geral. Esta não é apenas uma opinião especulativa. É uma influência que deve atingir o caráter do homem. Um homem não pode ter grande respeito por si mesmo, a menos que tenha um grande respeito por sua espécie humana. Ele não pode ter uma grande esperança para si mesmo, a menos que tenha uma grande esperança para sua espécie humana. E assim, quaisquer que sejam seus gostos puros e princípios elevados, treme por qualquer homem a quem ouve criticar desesperadamente a vida humana em geral, ou a condição especial de seu próprio tempo.
III. Se um homem acredita na miséria da vida humana e não acredita em Deus, ele é arrastado para baixo entre os brutos. Se um homem acredita na miséria da vida humana e acredita em Deus, ele é levado a noções mais elevadas do governo de Deus, que têm propósitos mais elevados do que a mera felicidade ou dor. A única grande questão sobre todo o tipo de temperamento de que falei é se ele ainda acredita em Deus. Pois toda crença em Deus é, deve ser, crença no bem supremo. Nenhuma visão do universo pode ser desesperadora se o mantiver ainda à vista.
Esse era o otimismo de Jesus. Ele viu além da salvação do pecado. Ele nunca censurou o pecado, exceto para salvar os homens dele. "Não para condenar o mundo, mas para salvar o mundo", era a história de Sua missão. E em Sua cruz a vergonha e a esperança da humanidade deram as mãos.
Phillips Brooks, A Vela do Senhor, p. 147
Referências: Ezequiel 2:1 . Preachers Monthly, vol. vi., p. 159; S. Macnaughton, Real Religião e Vida Real, p. 195.