Gênesis 25:34
Comentário Bíblico do Sermão
Ao perder seu direito de primogenitura para seu irmão mais novo, Esaú desistiu (1) do direito ao sacerdócio inerente à linhagem mais velha da família do patriarca; (2) a promessa da herança da Terra Santa; (3) a promessa de que em sua raça e de seu sangue nasceria o Messias. Esaú se desfez de tudo porque, como ele disse na tendência comum áspera e irrefletida que marca pessoas de seu caráter até agora, e que eles confundem com bom senso, "ele não viu o bem de tudo isso". "Que bem me fará esta primogenitura?"
I. Em questões de conhecimento, encontramos homens desprezando seu direito de primogenitura. Conhecimento é poder; mas, como a máxima é usada agora, é totalmente vulgarizante. O conhecimento não amado por si mesmo não é amado de forma alguma. Pode trazer poder, mas não traz paz nem elevação ao homem que o conquistou. Se cultivarmos o conhecimento em prol da vantagem mundana, o que estamos fazendo senão nos despedindo de tudo o que é duradouro ou espiritual em conhecimento e sabedoria, e recebendo em troca disso uma refeição diária?
II. Novamente, como cidadãos, os homens desprezam seu direito de primogenitura. Se, quando lhes é dado escolher seus governantes, eles deliberadamente deixam de lado os pensadores; se eles riem e desprezam os motivos corruptos que afetam a escolha dos governantes, e ainda não tomam medidas sérias para tornar os motivos corruptos impotentes, então há uma verdadeira negação e abnegação dos cidadãos de agirem com base nos fundamentos mais elevados da cidadania.
III. Corremos diariamente o perigo de vender nosso direito de primogenitura na religião. O direito de primogenitura de Esaú era uma sombra pobre para o nosso. Esaú tinha sacerdócio; somos chamados a ser sacerdotes de uma ordem ainda mais elevada. Esaú tinha promessas terrenas; nós também. Esaú tinha a promessa do Messias; temos o conhecimento do próprio Messias.
4. O direito de primogenitura perdido é a única coisa irrecuperável. Nem os homens bons nem os maus consentem que um direito de primogenitura perdida seja restaurado.
Arcebispo Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 190
Esaú repete aqui, como todos nós repetimos, a história da queda. O primeiro pecado do homem foi desprezar seu direito de primogenitura. O fruto da árvore era o guisado de Eva; a amizade, a paternidade de Deus, era o direito de primogenitura que ela desprezava.
I. O que é um direito de primogenitura? Resumidamente, é o que combina alta honra com dever sagrado; confere dignidade e poder, mas exige abnegação e trabalho altruísta. Cada um de nós nasceu com um direito de primogenitura. O reino infinito de Deus é grande o suficiente para conferir a cada um de nós um título e para exigir em troca um dever e trabalho correspondentes. O prêmio pelo qual lutamos e pelo qual temos o direito de lutar é a riqueza do universo por toda a eternidade.
II. O que é desprezar um direito de primogenitura? Esaú desprezou seu direito de primogenitura por considerá-lo mais barato que a vida. Todo recuo diante da dor e do sacrifício que sempre são encontrados no caminho do dever é desprezar a primogenitura, considerar-nos indignos do lugar na mansão que Deus nos fez ocupar.
III. O fruto inevitável: a marca do réprobo. Esaú foi rejeitado como "sob prova". Deus procurou um filho: Ele encontrou um escravo; Ele o marcou, como Caim, e o mandou embora. O direito de primogenitura que desprezamos como uma possessão nos assombrará como um vingador e antecipará sobre a terra a escuridão da segunda e absoluta morte.
J. Baldwin Brown, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 88
Referências: Gênesis 25:34 . J. Van Oosterzee, O Ano da Salvação, vol. ii., p. 348; S. Wilberforce, Oxford Lent Sermons, No. 5; W. Bull, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 100; CC Bartholomew, Sermons Chiefly Practical, p. 183; J. Keble, Sermons for the Christian Year (Lent to Passiontide), p. 104; G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 77; RS Candlish, Livro do Gênesis, vol. i., p. 451.