Habacuque 3:16
Comentário Bíblico do Sermão
Conhecemos coisas que tremem para que descansem. “Eu tremo para poder descansar” diz o ímã, o planeta, o pássaro. Assim diz o coração em sua linguagem, a alma em suas tristezas. Eu tremo para poder descansar. “O texto não é um pressentimento melancólico e profético. É uma repressão sábia de uma autoconsciência muito veemente, a certeza de que nosso trabalho não está garantido por nossa exuberância presente, mas por um medo sábio e pensativo.
I. O princípio do medo é estimulado pela percepção de Deus. Jó disse: "Quando penso, tenho medo Dele." Quando pensamos com sabedoria e consideração em Deus, podemos muito bem tremer. É o ditado da religião natural. Quando olhamos para dentro, para nos conhecermos e o que somos, quando meditamos e revolvemos nossa própria imperfeição e impureza, e bem o caráter santo de Deus, podemos dizer com Jó: "Quando penso, tenho medo dele."
II. Assim, então, há um uso neste tremor, que o Espírito Santo reconhece. Muitas vezes somos abalados por terrores indefinidos. Parece que nada nos deixa com medo; mas o espírito é subjugado, tudo dentro de nós afunda. Estamos longe de casa; estamos voltando de uma viagem; sentimos um peso na alma; certamente é a sombra do Deus invisível passando pelo espírito.
III. O descanso é questão de tremer. E não é uma grande coisa descansar no dia da angústia? Aquele que pode encarar a morte de frente, não começará com sombras. Embora a carne e o coração possam desfalecer, a alma descansa; e assim, novamente, temos que dizer que o santo temor é o guardião da alma, a sentinela da alma; e que, como um Erl-king, nos leva para a vida real, para uma vida tranquila, uma fé viva e viva, ilesa e perdida através da floresta da vida e suas árvores caindo, e seus perigos e tempestades.
Um reino de paz é estabelecido na alma. O resto seguiu tremendo. (1) Descansar das ameaças da lei; (2) descansar do medo da punição; (3) descanso das agressões de espíritos malignos; (4) descanso no dia da aflição e da morte. E perfeito será o resto quando for dito: "O tremor acabou para sempre; tu tens tremido: agora descanse." Enquanto os planetas mortos podem vagar em seu caminho, e as idades melancólicas e agitadas transcorrem, seremos como Deus, em repouso apenas, protegido para sempre na vida do Cordeiro em repouso.
E. Paxton Hood, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 45
A máxima contida nas palavras do texto pode ser assim resumida e simplesmente expressa: "O medo, excitado pelas ameaças de Deus, resulta em 'descanso' seguido pelas misericórdias de Deus."
I. Se considerarmos esta máxima simplesmente como um provérbio moral, será suscetível de muitas ilustrações práticas e poderosas. Precisamos apenas notar a tremenda distância que, mesmo na avaliação da religião natural, nos separa de Deus; precisamos apenas considerar a grandeza do poder do Criador, o terrível poder de Seu braço erguido, a torrente arrebatadora de Sua indignação, e tudo isso ainda mais opressor quando comparado com a fraqueza e imperfeição do homem; e então podemos perguntar se, com base nos princípios mais simples da razão, podemos nos aventurar a pensar que pode haver segurança em desprezar as ameaças de Deus.
É parte até da prudência mais comum curvar-se mansamente diante do Senhor e receber com tremor as mensagens de Sua vontade: e, portanto, a máxima de nosso texto exige ser classificado com aqueles provérbios sábios e sentenciosos nos quais estão reunidos os sabedoria de séculos.
II. A máxima do nosso texto se apresenta de acordo com todo o Evangelho de Cristo. Observe (1) o uso que o Espírito Santo faz das ameaças da palavra o pecador é levado a tremer em si mesmo. Ao escrever à Igreja de Corinto, São Paulo faz uso da seguinte expressão: "Conhecendo, portanto, o terror do Senhor, persuadimos os homens." Embora haja muito na Bíblia a respeito do qual o coração pode muito bem se encolher e ser tomado de pavor, nunca foi planejado que as ameaças se apoderassem de um homem com um aperto paralisante.
Em vez disso, destinavam-se a servir ao propósito de advertência solene e salutar, e de conduzir os homens a Cristo, enquanto o Salvador ainda espera para receber. Aquele que treme sob o ensino do Espírito, treme em si mesmo. Você não pode discernir nada na superfície; pode haver o mesmo aspecto, a mesma regularidade, a mesma compostura; e, no entanto, o tempo todo passa dentro do homem um vigoroso processo de renovação, todo o tecido do intelecto sendo abalado.
Ele está tremendo em si mesmo; ele é realmente transformado em uma nova criatura. "As coisas velhas já passaram e todas as coisas se tornaram novas." (2) Considere a que esse tremor interno leva. O descanso segue ao tremor. Aquele em cuja alma surgiu uma nova criação sobre as ruínas deixadas pelos tremores do antigo: não está ele em repouso das ameaças da lei? pois não é Cristo o fim da lei, para justiça a todo aquele que crê? Ele está em repouso do medo do castigo, em repouso dos ataques de espíritos malignos, em repouso dos terrores da morte e do túmulo.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2.038.