João 11:32

Comentário Bíblico do Sermão

Existe nestas palavras

I. Uma consciência do poder e domínio Divinos. Não há dúvida persistente sobre o poder divino de nosso Senhor. É admitido no termo Senhor, e nesta confissão sem hesitação de Seu reinado sobre a morte. As irmãs perceberam que Ele era capaz de salvar, até mesmo da morte. Nem mesmo o império da sepultura estava fora de Seu domínio real; eles tinham certeza disso.

II. Uma concepção que nos foi dada do caráter de Cristo. Jesus não foi apenas concebido como o poderoso, mas: "Senhor, se Tu estivesses aqui, o teu amor por nós não teria deixado Lázaro morrer". Não foi uma suposição precipitada. Eles não tinham visto nenhum amor em toda a vida humana como o do Filho do homem; quando Ele voltasse à noite, eles O ouviriam falar das enfermidades, enfermidades e tristezas do mundo, e da inquietação, tristeza e cuidado dos homens; e como Ele curou todos eles. Ambas as irmãs acreditavam no grande amor de Cristo e pensavam, como muitas vezes pensamos, que Seu amor lhes daria imunidade contra a morte.

III. Um erro comum a respeito da presença de Cristo, "se tu estivesses aqui ." Cristo está sempre aqui. Não há necessidade de um sacerdote para trazê-lo a um altar. No simples local de reunião, onde dois ou três trabalhadores da aldeia se reúnem para orar; no cenáculo do alojamento mais humilde; no mar selvagem e melancólico; na despensa, onde a morte parece, naquele momento, um rei tão cruel, está Cristo. Não cometa o erro da irmã: "Senhor, se Tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido."

4. Uma concepção que nos foi dada da graduação da fé. É uma questão de grau. Existem graus na melhor, mais nobre e mais forte fé. E quão ternamente Cristo trata conosco, podemos aprender de Seu tratamento para com essas irmãs. Aprenda que a maneira de ter mais fé é ter um pouco de fé.

V. Uma concepção da sabedoria de Cristo. Por que Ele esperou? Se o consolo atrasar, há uma razão sábia para isso, esteja certo disso. A verdadeira vida não é dada sem dor. Se Cristo tivesse ido para as irmãs de uma vez, os negadores do milagre em todas as épocas teriam levantado o grito saduceu de que era a força natural, uma espécie de poder de recuperação em um Lázaro adormecido. Se Ele tivesse estado lá, como as irmãs tão ardentemente desejavam que estivesse, a Igreja de todos os tempos teria perdido um dos mais ricos e gloriosos testemunhos, como o da ressurreição de Lázaro, da realeza de Cristo sobre a morte.

WM Statham, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 49.

Observação:

I. A estranheza da demora de Cristo em se interpor contra a morte. Considere (1) o que a morte é para o sofredor. (2) Que luto é a morte para os sobreviventes. (3) Que opróbrio a morte forneceu aos inimigos de Cristo. (4) Cristo está plenamente ciente de nossa necessidade e não podemos duvidar de Seu desejo de intervir.

II. Algumas das razões do atraso de Cristo que podem ser encontradas nesta história. (1) Uma razão é que Seus amigos, ao morrer, podem aprender a confiar Nele e ter a oportunidade de demonstrá-la. (2) Outra razão é que, em meio à morte, a união de simpatia entre Cristo e Seus amigos é aperfeiçoada. (3) Ao demorar para se interpor contra a morte, Deus faz deste um mundo de provação espiritual.

(4) Ele traz assim uma questão final mais grandiosa. A sabedoria com que Ele escolhe Seu tempo não torna sua demora insensível nem cruel, mas leva em consideração nossos melhores interesses em retê-la por um tempo para que Ele possa finalmente nos abençoar com uma mão transbordante.

J. Ker, Sermons, p. 266.

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