Lucas 14:12-14
Comentário Bíblico do Sermão
O Conselho de Cristo para Seu Anfitrião.
Os jantares comuns são errados, então, aos olhos de Cristo, nosso Legislador? Ele realmente condena o costume de ter nossos amigos e iguais sociais para jantar conosco, e realmente exige que em vez disso, se é que entretemos, apenas aqueles que estão convencionalmente abaixo de nós apenas os pobres e destituídos, os objetos mais melancólicos, as criaturas mais miseráveis que podemos encontrar?
I. Com respeito à passagem que temos diante de nós, a mensagem velada, o espírito envolto que eu gostaria de penetrar e apreender, há aqueles, sem dúvida, que irão sustentar que não precisa de explicação, que o que nosso Senhor ensinou no Fariseu mesa era apenas esta: que Seu anfitrião deveria desistir de entreter seus parentes e amigos abastados, que podiam retribuir o elogio, e deveria se dedicar ao entretenimento dos "pobres, aleijados, coxos e o cego ", pelo qual ele asseguraria uma recompensa maior.
Isso, eles afirmariam, é o que Ele exortou o homem a fazer, como a coisa melhor e mais abençoada; mas não cabe a nós fazer hoje. Com alguns outros de Seus conselhos e admoestações, não pode ser executado por nós; não é adequado ou aplicável ao tempo presente. Em resposta, digo que nunca foi adequado ou aplicável e, portanto, não poderia ter sido pretendido por Cristo. Ele nunca desafiou ou violou a natureza humana: como poderia? Deus criou a natureza humana, em todas as terras e eras, para buscar relações com espíritos afins, com pessoas de nossos próprios gostos e hábitos, de nossa própria classe ou ordem; e, portanto, sei, e tenho certeza, que Cristo, o Filho do homem, nunca quis dizer o que, em um olhar superficial, parece estar se referindo aqui.
A questão não é absolutamente de companheirismo social, mas de despesas; e dos objetivos aos quais nosso grande gasto deve ser dedicado. Quando você deseja esbanjar problemas e dinheiro, diz Cristo, que o esbanjamento não seja para sua própria gratificação pessoal, mas para a bênção de outros.
II. Mas a admoestação do texto vai além do jantar; aplica-se geralmente ao hábito de dispor livre, profusamente, sem restrições, a fim de qualquer conforto, lucro ou aumento para nós mesmos, e nos exorta, em vez disso, a limitar tal disposição a projetos generosos e benevolentes para o trabalho de dar prazer, de prestar serviço, de comunicar o bem, que é o próprio princípio e Espírito dAquele que, quando derramou a Sua alma na morte, o fez para nos levar a Deus.
Agora, isso tem sua própria recompensa peculiar e muito grande, diz Cristo, da qual aqueles que estão principalmente empenhados em gastar para si mesmos são excluídos, em cuja bem-aventurança não podem ter parte. Ela encontra sua recompensa na "ressurreição dos justos". Sim, em cada ressurreição do mal para a boa condição, da desordem e do erro para a justiça e ordem que é realizada na terra, é a recompensa.
Mas há algo além, mais presente e próximo; pois sempre há uma ressurreição dos justos dentro de nós, sempre que fazemos qualquer coisa com despesas, por amor e bondade. Gera infalivelmente um reavivamento, uma nova vivificação e expansão do espírito de amor e bondade; e aqui está a recompensa constante e constante para aqueles cujo gracioso hábito é não olhar para as suas próprias coisas, mas para as coisas dos outros. Sua melhor e mais verdadeira recompensa está na qualidade e capacidade celestiais que estão sendo diariamente promovidas e aprofundadas dentro deles.
SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xii., p. 280
Referências: Lucas 14:12 . TT Lynch, Ministério dos Três Meses, p. 145. Lucas 14:14 . Parker, Quarta-feira à noite na Capela Cavendish, p. 64. Lucas 14:15 .
HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 387. Lucas 14:16 . HJ Wilmot-Buxton, Waterside Mission Sermons, p. 21. Lucas 14:16 ; Lucas 14:17 . Revista do Clérigo, vol. iv., p. 225; T. Birkett Dover, A Lent Manual, p. 16