Marcos 10:13-16

Marcos 10:13

Crianças bem-vindas a Cristo.

Você observará que a atitude e o ato foram ao mesmo tempo paternos e sacerdotais. Ele tomou os filhos em Seus braços como um pai; enquanto, como sumo sacerdote, "Ele impunha Suas mãos sobre eles e os abençoava". E assim, podemos dizer, é todo ato de Cristo. Há afeição e simpatia humanas, um carinho como homem; e há uma graça, uma graça real comunicada, em virtude de Seu divino e santo ofício.

Observação:

I. O perigo do pecado atrapalhando as crianças que vêm a Cristo. Não é muito do que se autodenomina "educação religiosa" realmente uma imbuição da mente de uma criança com aversão e pavor de todo o assunto? Cuide bem disso, para que não seja descoberto com uma das mãos que levou seus filhos ao batismo e, com a outra, realmente os afugentou daquele mesmo Cristo, com quem pensa que os deixou.

II. O dever de levar filhos a Cristo. É uma história muito contada, como as impressões feitas na infância com certeza se espalharão na vida após a morte. Como o navio, que navegaria bem nas ondas, deve ter o lastro colocado antes de ser lançado nas águas profundas, e como uma masculinidade útil e uma velhice feliz são quase sempre a sequência de uma infância piedosa.

III. A necessidade imposta a todos nós, de nos tornarmos como crianças. Se fosse apenas para influenciar as crianças, deveríamos cultivar um espírito infantil, pois ninguém pode fazer o bem, especialmente aos jovens, mas aqueles que são muito simples em seus pensamentos e muito humildes em seus caminhos. Mas em que devemos nos tornar como uma criança? Em muitas coisas; mas mencionarei apenas um ou dois. (1) Quando aquelas criancinhas estavam nos braços de Jesus, Seu ato veio antes de qualquer um de seus atos.

Livremente, como Ele concedeu a graça, tão livremente as criancinhas a aceitaram. Esta é apenas a maneira de chegar ao Reino. (2) A credulidade da criança é a fé do cristão. Meu Salvador, meu Senhor disse isso. Ele disse isso e eu acreditarei; e não farei perguntas. (3) E uma criança muito pequena é necessariamente conduzida. Portanto, devemos nos contentar em sermos suportados e carregados a cada passo.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, p. 271.

A Carta das Crianças.

I. A terna benignidade de Jesus fica em ousado relevo se a compararmos com o comportamento desamoroso e irrefletido de Seus discípulos. Pois eles repreenderam as mulheres e até mesmo impuseram suas fortes mãos sobre os pequeninos que vieram correndo ao redor de Cristo e os empurraram para trás. Eles parecem, de fato, ter sido incomumente rudes e rudes em seu comportamento. Pois quando lemos que eles repreenderam as mulheres, não devemos entender que usaram uma linguagem digna e educada.

O que a palavra significa é que eles repreenderam, que os repreenderam, avaliando-os por sua ousadia e presunção em se intrometerem à vista do Mestre. Os discípulos apenas cometeram um erro como todos nós cometemos às vezes. Foi o amor, crescendo em zelo pelo Senhor, que os levou a repelir os filhos, embora não fosse um zelo segundo o conhecimento. Eles não tinham intenção de fazer mal e, no entanto, poderiam ter causado um grande mal.

Eles podem não apenas ter roubado de você o seu estatuto e das mulheres e crianças a bênção que ansiavam; eles também poderiam ter privado a si próprios e aos fariseus da lição que ambos tanto precisavam aprender: a saber: "Todo aquele que não receber o reino de Deus como criança, não entrará nele".

II. Mesmo os melhores homens, então, mesmo aqueles que estão mais próximos de Cristo, pecam contra Ele e O provocam à ira se tratarem as crianças como se não pertencessem a Ele e não tivessem o direito de vir a Ele. E, no entanto, é exatamente isso o que muitos homens bons estão fazendo até hoje. Mas não se preocupe com eles. Olhe para Cristo; escute o que Ele diz. Ele diz que vocês, filhos, e aqueles que se parecem com vocês, estão em Seu reino; e que, portanto, você pode ir a Ele quando quiser, certo de que Ele o ama e que Ele o abençoará.

S. Cox, The Bird's Nest, p. 83

A passagem que tomei como texto tem um significado no que diz respeito à influência espiritual ligada ao batismo infantil, além do que a exortação no serviço batismal parece atribuir a ele. Se acharmos necessário admitir que as crianças foram beneficiadas por serem trazidas a Cristo, e que toda dificuldade que pertence ao batismo infantil pertence em igual grau ao caso das crianças recebidas e abençoadas por Cristo, então sentiremos que é longe de ser incrível, pelo contrário, é no mais alto grau provável que crianças trazidas à presença espiritual de Cristo em Sua ordenança recebam um benefício espiritual real por meio disso.

I. Em primeiro lugar, então, os filhos que foram trazidos a Cristo receberam algum benefício? É claro que os pais pensaram que sim; e quando lemos que "Ele os tomou nos braços, colocou as mãos sobre eles e os abençoou", devo considerar impiedade supor que eles não receberam nenhum benefício. Admitamos então que, pela fé de seus pais ou amigos, essas crianças receberam uma vantagem que outras crianças, não abençoadas por Cristo, não receberam; tanto, creio eu, é fácil conceder, mas quando passamos a indagar qual era essa vantagem, a resposta não é tão fácil.

II. Foi, por exemplo, uma certeza de salvação que essas crianças receberam? Certamente não; seria impiedade imaginar isso mesmo por um momento. Adão e Eva foram abençoados por Deus e considerados muito bons; no entanto, Adão e Eva caíram: e Judas deve, suponho, muitas vezes ter recebido a bênção de seu Mestre, embora tenha se revelado um traidor. Novamente, era segurança contra a tentação? Certamente não; neste mundo de provações e tentações, nunca foi concedido a ninguém isenção; por outro lado, aqueles geralmente foram os melhores e os mais santos, os que estiveram mais sujeitos às tentações.

III. A bênção foi, afinal, uma bênção sem preço, aquela que essas crianças sem dúvida se sentiram depois de anos que não trocariam pela riqueza dos mundos. E se for assim, então chegamos a este importante resultado, que é possível afirmar às crianças que elas receberam um grande benefício espiritual, um benefício que nenhuma palavra humana pode exagerar, e ainda não afirmar nada absurdo ou perigoso .

Agora, vejamos como isso afeta o Sacramento do Batismo; neste caso, temos crianças apresentadas a Cristo, e se o sacramento for de sua própria designação, e as crianças vierem a Seu próprio convite, então parece bastante necessário acreditar que elas recebem uma bênção do Senhor, uma bênção que não precisamos temer exagerar com qualquer linguagem que possamos estruturar.

Bispo Harvey Goodwin, Parish Sermons, 2ª série, p. 116

Referências: Marcos 10:13 . Spurgeon, Sermons, vol. x., No. 581; vol. xxxii., No. 1925; HM Luckock, Footprints of the Son of Man, p. 216; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 50; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 344; J. Sherman, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. iii.

, p. 325. Marcos 10:14 . C. Girdlestone, Twenty Parochial Sermons, 3rd series, p. 187; Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 130; J. Aldis, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 154; WCE Newbolt, Conselhos de Fé e Prática, p. 97