Marcos 14:31
Comentário Bíblico do Sermão
Emoção religiosa.
Confundir mera emoção transitória, ou meros bons pensamentos, com obediência, é um engano muito mais comum do que parece à primeira vista. Quantos homens há que, quando sua consciência o censura por negligência do dever, se consola com a reflexão de que nunca tratou o assunto da religião com desprezo aberto que de vez em quando tinha pensamentos sérios que tinha , acidentalmente, alguma conversa séria com um amigo? Ninguém, é claro, pode ser religioso sem ter seu coração em sua religião; suas afeições devem estar ativamente envolvidas nisso; e é o objetivo de toda instrução cristã promover isso.
Mas, se assim for, sem dúvida há grande perigo de que se faça uso perverso das afeições. Na proporção em que um dever religioso é difícil, também está sujeito a abusos. Sem dúvida, não é pecado sentir-se às vezes apaixonadamente sobre o assunto da religião; é natural em alguns homens e, em certas circunstâncias, é louvável em outras. Mas são acidentes. Como regra geral, quanto mais religiosos os homens se tornam, mais calmos eles ficam; e em todos os momentos, o princípio religioso visto por si mesmo, é calmo, sóbrio e deliberado.
I. Os temperamentos naturais dos homens variam muito. Alguns homens têm imaginação ardente e sentimentos fortes; e adotar, naturalmente, um modo veemente de se expressar. Esses homens podem, é claro, possuir princípios arraigados. Tudo o que eu sustentaria é que seu ardor por si só não torna sua fé mais profunda e genuína, e que eles não devem se considerar melhores do que os outros por causa disso.
II. Em seguida, há, além disso, ocasiões particulares em que o sentimento de excitação é natural e até recomendável; ainda não por si só, mas por causa das circunstâncias peculiares em que ocorre. Por exemplo, é natural para um homem sentir remorso especial ao pensar em seus pecados, quando pela primeira vez começa a pensar em religião; ele deve sentir amarga tristeza e profundo arrependimento. Mas toda essa emoção evidentemente não é o estado mais elevado da mente de um cristão; é apenas o primeiro movimento da graça nele.
III. E, além disso, os acidentes da vida ocasionalmente nos agitarão: aflição e dor; más notícias; embora aqui, também, o salmista descreva a excelência superior da mente, a saber, a confiança serena do crente, que "não teme o mal, porque o seu coração está firme e crê no Senhor". O temperamento cristão mais elevado está livre de todos os sentimentos veementes e tumultuosos.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. i., p. 177
Referências: Marcos 14:31 . Preacher's Monthly, vol. iv., p. 235. Marcos 14:32 . Spurgeon, My Sermon Notes: Gospels and Acts, p. 80; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 242. Marcos 14:32 .
W. Hanna, Our Lord's Life on Earth, p. 447; HM Luckock, Footprints of the Son of Man, p. 318; Homiletic Quarterly, vol. v., p. 70. Marcos 14:36 . A. Murray, Com Cristo na Escola de Oração, p. 216. Marcos 14:37 .
HJ Wilmot-Buxton, Waterside Mission Sermons, No. 17; A. Maclaren, Three Hundred Outlines on the New Testament, p. 40. Marcos 14:38 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 93. Marcos 14:41 ; Marcos 14:42 .
FW Robertson, Sermons, 2ª série, p. 284. Marcos 14:43 ; Marcos 14:44 . JH Evans, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. xiii., p. 409. Marcos 14:43 . HM Luckock, Footprints of the Son of Man, p. 323; W. Hanna, Our Lord's Life on Earth, p. 458.