Marcos 4:26-29
Comentário Bíblico do Sermão
Temos nesta parábola:
I. A mais simples, mas notável representação do negócio e, ao mesmo tempo, o desamparo do agricultor espiritual. Aos ministros do Evangelho, que são os grandes trabalhadores morais no campo do mundo, é confiada a tarefa de preparar o solo e lançar a semente. E se eles colocam para a tarefa toda a fidelidade e toda a diligência dos trabalhadores decididos e obstinados, se por uma publicação fiel das grandes verdades do Evangelho eles lançam a semente da Palavra, ora, eles alcançaram o limite de seu ofício, e também do limite de sua força, e são totalmente tão impotentes em fazer a semente germinar, quanto o lavrador que faz com que o vale fique coberto de milho. "Ela brota e cresce, ele não sabe como."
II. Mas se ignorarmos o modo, estaremos bem familiarizados com o resultado. "A terra dá fruto por si mesma", não pela habilidade do leme, mas pelas virtudes com que Deus a dotou "primeiro a lâmina, depois a espiga, e depois o grão cheio na espiga". Você tem aqui um relato dos estágios sucessivos de uma longa experiência. (1) Há primeiro o convertido nos primeiros dias de sua piedade, as lâminas verdes apenas rompendo o solo e dando testemunho da germinação da semente.
Normalmente, esta é uma época de grandes promessas. Não temos, e não buscamos, o rico fruto de uma piedade bem disciplinada e amadurecida, mas temos o brilho de uma profissão verdejante, tudo parece fresco. (2) Em seguida, vem a orelha; esta é uma estação de cansaço e vigilância. Às vezes, haverá longos intervalos sem qualquer crescimento perceptível; às vezes o milho fica com uma aparência doentia, como se tivesse sido queimado pelo mofo; às vezes a tempestade se precipitará sobre ele e quase o nivelará com a terra.
Tudo isso acontece na experiência do cristão. (3) "Quando o fruto é produzido, ele imediatamente dá a foice." Quando olhamos para os crentes idosos, que parecem ter sido há muito habilitados para partir daqui e estar com o Senhor, quase nos maravilhamos de que eles não foram chamados para casa, e que Deus ainda os exerce pela disciplina da aflição. Mas disso podemos ter certeza de que a orelha não está cheia, caso contrário, seria arrancada.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1.988.
A semente crescendo secretamente.
I. O trabalho de semear e a alegria de colher avançam simultaneamente no campo espiritual. O trabalho do lavrador na esfera natural é tudo e apenas semear em uma estação, e apenas colher em outra; a semente da Palavra oferece uma diferença de experiência; no reino de Deus não há período do ano em que você não deve semear ou não pode colher. Na experiência, esses dois processos estão intimamente ligados.
Eles se tornam alternada e reciprocamente causa e efeito; se não nos fosse permitido em um período inicial colher um pouco, a obra da semeadura prosseguiria languidamente, ou cessaria por completo; por outro lado, se deixarmos de semear, não continuaremos a colher por muito tempo. Quando os trabalhadores são introduzidos neste círculo, ele os transporta continuamente.
II. Em qualquer ponto do campo, pode haver semeadura na primavera, mas nenhuma colheita na colheita. Se não houver semeadura, não haverá colheita, mas o inverso não é válido; você não pode dizer, onde quer que tenha havido semeadura, será seguida por uma colheita. A semente pode ser carregada por pássaros selvagens, ou murchar em solo pedregoso, ou ser sufocada por espinhos.
III. O crescimento da semente semeada é secreto; segredo também é seu fracasso. É bem verdade, pode haver graça no coração de um vizinho invisível, insuspeito por mim; mas o coração do meu vizinho pode ser sem graça, enquanto eu estou em seus estágios iniciais ignorante do fato.
4. Embora o semeador fique desamparado depois de lançar a semente no solo, ele não deve perder as esperanças; sabemos que a semente é uma coisa viva e crescerá exceto onde for impedida por obstáculos estranhos.
V. Em todos os casos, a colheita, em certo sentido, virá; em cada ponto de todo o campo haverá uma colheita. Se um grupo de ministros não colhe lá, outro o fará. Onde não há conversão, haverá condenação. A regeneração é uma colheita; o julgamento é outro. Os anjos não são semeadores, mas sim ceifeiros.
W. Arnot, As Parábolas de Nosso Senhor, p. 312.
I. Embora o semeador durma após o parto, o processo de germinação continua noite e dia.
II. Princípios simples e resultados práticos podem ser conectados por processos misteriosos: "ele não sabe como". Há um ponto na obra cristã em que o conhecimento deve ceder ao mistério.
III. Assim como a obra do semeador é auxiliada por processos naturais, a semente da verdade é auxiliada pela consciência e aspiração naturais que Deus deu a todos os homens.
4. O mistério dos processos não deve impedir de fazer a colheita. O trabalhador espiritual pode aprender com o lavrador.
Parker, City Temple, 1871, p. 81
Referências: Marcos 4:26 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1603; HM Luckock, Footprints of the Son of Man, p. 84; Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 186; WM Taylor, Parábolas de nosso Salvador, p. 196; AB Bruce, Ensino Parabólico de Cristo, p. 117