Mateus 27:42-43

Comentário Bíblico do Sermão

Os zombadores na cruz.

I. A primeira observação que me parece dedutível de todas essas palavras diante de nós é esta, que a cruz de Cristo aparentemente se despedaça em fragmentos as reivindicações de Cristo. Ou Jesus Cristo morreu e ressuscitou dos mortos, e então Ele é o Filho de Deus, como afirmou ser; ou Ele morreu como os outros homens e acabou. E então é inútil falar sobre Ele como um professor sábio e um adorável caráter perfeito; Ele é um entusiasta fanático, toda a beleza de cujo ensino religioso é manchada e estragada pelas extravagantes reivindicações pessoais que Ele atribuiu a ele.

Devemos descartar o sonho justo de um Homem perfeito, a menos que estejamos preparados para ir mais longe e dizer um Deus encarnado. A cruz de Cristo destrói as reivindicações de Cristo, a menos que Ele seja ressuscitado dos mortos e exaltado à destra de Deus.

II. "Ele salvou outros; a si mesmo não pode salvar." A cruz de Cristo é uma necessidade, à qual Ele se submeteu voluntariamente para salvar um mundo. Esses homens só precisavam alterar uma letra para estar grandiosa e gloriosamente certos. Se em vez de "não pudessem", eles tivessem dito "não fariam", eles teriam agarrado o próprio cerne do poder e o brilho central da glória do cristianismo. Foi Sua própria vontade, e nenhuma necessidade externa, que O prendeu ali; e essa vontade foi mantida firme e inamovível por nada mais que Seu amor. Ele mesmo fixou a corrente de ferro que O prendia.

III. A cruz é o trono de Cristo. Em um aspecto, Sua morte é o ponto mais baixo de Sua humilhação; em outro, é o ponto mais alto de Sua glorificação. Em um aspecto, é Seu rebaixamento à condição mais humilde dos humildes a quem Ele serviria; em outro, é, como Ele mesmo o chamou, a hora em que "o Filho do homem será glorificado".

4. A provocação final aqui nos dá outro pensamento, a saber, que a morte de Cristo é a grande prova de que Deus tinha prazer Nele. A fé de Cristo nunca atingiu uma energia mais elevada do que naquele momento solene e misterioso em que se misturou com a sensação de desolação naquele grito: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" e o deleite de Deus em Seu bem amado Filho atingiu sua energia mais elevada no mesmo momento em que Ele se tornou obediente até a morte.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 12 de novembro de 1885.

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