Salmos 103:2
Comentário Bíblico do Sermão
Este Salmo é: (1) um monólogo; (2) um salmo de recordação; (3) um salmo de ação de graças. Davi começa reunindo todos os benefícios por meio da lembrança, e agora ele tem que organizá-los, de modo que possam ser cantados por qualquer alma que se exercite como a sua, e se lembre do primeiro benefício que sua alma obteve.
I. O primeiro benefício é o perdão. David organiza tudo em um plano de negócios; ele coloca seu principal benefício em primeiro lugar.
II. "Ele cura todas as tuas doenças." Ele diz para sua alma, como Aristóteles disse: "Estamos trabalhando em outra categoria agora." Um momento atrás, havia um santo de pé como Josué, vestido com roupas sujas, um acusador o acusando, uma forca esperando por ele, uma lei violada, um pecador culpado sem ninguém para ajudá-lo. Mas Ele “perdoa todas as tuas iniqüidades”, embora um homem sinta seus pecados tão grandes, alguém grande pecado tão negro, que seu coração está doente, e ele sente como se precisasse de outra mesa de comunhão para lavar esse pecado. Mas Ele cura a malícia, a inveja, os sentimentos carnais, a calúnia, a incredulidade, "todas as tuas doenças".
III. Ele “te coroa de benignidade e ternas misericórdias”. Além dos mares, lá no Oriente, eles coroaram seus cantores, seus oradores, seus lutadores com folhas de louro; mas nunca li na história oriental que eles tivessem louros para o homem cuja tragédia nunca foi encenada, cuja oração não encontrou público, cuja canção nunca foi cantada diante da grande congregação grega. Cristo veio para buscar e confortar aqueles que não se coroaram, para procurar o cantor pobre e indistinguível cuja canção nunca foi cantada, o orador que não encontrou um público adequado. Ele busca os cansados e perdidos, que foram quebrados pelo peso de sua carga; e Ele coroa os pobres pecadores com Sua benignidade e terna misericórdia.
4. O resultado da coroação é que sua boca se contenta com coisas boas; sua juventude é renovada como a da águia. Quando Davi era criança nos currais de Belém, ele havia observado muitos dos caminhos dos filhos da natureza. Ele tinha visto muitas águias voltando para casa ensanguentadas e machucadas; ele a vira, guiado por seu instinto, retirar-se para a fenda da rocha e ganhar força ali, sacudindo as plumas quebradas.
Ele conhecia seus tempos e estações. Ela se aqueceu ao sol, descansando até que suas forças fossem renovadas. E quando ele se vê uma pobre águia de asas quebradas, para ele, o pobre velho pecador, a memória da águia volta. Ele voa para a Rocha das eras, voa como muitos corações desde que ficou doente com a dor e o pecado.
A. White, Contemporary Pulpit, vol. vii., p. 10
I. A princípio, parece uma coisa estranha que devemos invocar nossas almas para bendizer ao Senhor. É apropriado e natural clamarmos ao Deus misericordioso para nos abençoar. Mas o que posso dar a Ele? Ele é tudo plenitude; Ele não precisa de nada, com certeza, que eu possa apresentar a ele. Como posso abençoá-lo? Aqui está um grande mistério o mistério do amor. O amor é um grande desejo; O amor de Deus é um grande desejo: o amor só pode ser satisfeito com o amor.
(1) Davi neste assunto é muito cuidadoso em despertar sua alma; ele sabe como ficamos contentes em pensar nessas coisas e deixar o coração dormir. (2) Davi deseja a individualidade do louvor. "Minha alma." Nenhum homem pode dar o mínimo de elogio que eu posso dar.
II. Em seguida, ele começa a numerar e examinar os benefícios. Aqui estão três coisas que você e eu devemos fazer com nossos benefícios. (1) Devemos pesá-los; eles são tão substanciais. A palavra "benefício" em si é uma palavra grandiosa. Significa "boa ação". A palavra de Deus sempre se reveste de ações; Ele ama de verdade e de fato. (2) Numere os benefícios de Deus. Se começarmos a numerá-los, devemos descobrir que são incontáveis.
(3) Avalie os benefícios do Senhor. Não meça sua misericórdia por seus desejos, pois seus desejos são feitos para Deus. Mantenha suas misericórdias no lugar certo e o Senhor em primeiro lugar; essa é a única forma de satisfação. Não meça a sua misericórdia pela de outras pessoas; medi-los pela regra de seus desertos. Quando medimos nossas misericórdias por nossos méritos, então ficamos perdidos em admiração, amor e louvor.
MG Pearse, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 161
I. O homem mantém uma relação contínua com o passado.
II. O homem é chamado a raciocinar do passado para o futuro.
III. Este chamado à razão do passado para o futuro é uma ilustração incidental da imutabilidade de Deus. O que Ele foi, Ele será.
Aplicação: (1) O ateísmo da antecipação deve ser corrigido pela reverente gratidão da retrospecção. (2) Aquele que revê o passado felizmente pode avançar para o futuro com esperança. (3) Nada esquecido tão cedo quanto "benefícios".
Parker, Pulpit Analyst, vol. i., p. 503.
Referências: Salmos 103:2 . GS Barrett, Old Testament Outlines, p. 137; Spurgeon, Morning by Morning, p. 191. Salmos 103:2 ; Salmos 103:3 .
Homiletic Magazine, vol. ix., p. 14. Salmos 103:3 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1492; Ibid., Evening by Evening, p. 152