Salmos 119:19
Comentário Bíblico do Sermão
I. O estranho. O estrangeiro literal é facilmente reconhecido, não tão facilmente, talvez, em uma grande cidade, onde sempre há milhares de estranhos e estrangeiros, mas facilmente em cidades e aldeias do interior e nas estradas rurais. A grafia real da palavra "para a frente" está presente em seu olhar. Sua casa, onde quer que seja, não é aqui. Há uma palavra que, ao que me parece, expressa mais do que qualquer outra palavra do real significado do termo principal deste versículo: "estranho" a palavra "reserva.
"Um princípio, um instinto, um hábito, de reserva será encontrado percorrendo toda a vida no lado terreno com o estrangeiro, como, por exemplo, (1) reserva em ocupações seculares, no que chamamos de negócios da vida; (2) reserva no prazer; (3) reserva até mesmo na esfera do dever mais elevado. O estranho é aquele que se mantém na reserva, que se eleva, que olha para longe e alto, que dirige seu ser para dentro.
II. A oração é perfeitamente adequada à condição que foi descrita. "Um estranho" aqui, mas por um pouco, e ainda moralmente começando a grande vida após a morte, "nunca continuando em uma estadia", e ainda possuindo um ser, e desenvolvendo e estabelecendo esse ser em caráter. Os mandamentos de Deus, revelados e apresentados ao coração, produzirão abundantemente tudo o que pode ser necessário no estado de peregrino.
De uma forma ou de outra, eles tocam todas as oportunidades e riscos da jornada e todos os requisitos do viajante, enquanto todos eles se combinam para fazer uma influência suprema de preparação para o que virá quando a jornada terrena terminar.
A. Raleigh, O Pequeno Santuário, p. 313.
I. A solidão do homem: "Sou um estranho na terra."
II. A verdadeira companhia do homem: "Teus mandamentos."
III. A verdadeira fonte de poder do homem: "Esconda, não" ensine-me "Teus mandamentos".
Bishop King, Contemporary Pulpit, vol. i., p. 243.
I. Eu sou um estranho na terra por causa da impermanência de minha posição.
II. Eu sou um estranho na terra por causa de minha vida e linguagem.
III. Sou um estranho na terra por causa dos perigos a que estou exposto.
4. “Não escondas de mim os teus mandamentos”. Essas palavras mostram que Deus não esqueceu a vida terrena de Seus santos, mas providenciou sua proteção eficaz.
Parker, Pulpit Analyst, vol. i., p. 601.
Juntas, essas palavras apresentam nossa condição de estranhos e peregrinos na terra, e a provisão abundante de Deus para cumprir essa condição em Cristo.
I. O fato de sermos estranhos é imposto a nós por nossa ignorância. Além da revelação, não sabemos quase nada sobre o mundo em que vivemos e absolutamente nada sobre seu Senhor. Em cada época e a cada alma pensante surgem as grandes questões: Quem me enviou a esta terra? Por que estou aqui? Para onde vou? Um anseio por respostas a essas perguntas surge em cada coração. "Ó Criador desconhecido, sou um estranho na terra; não escondas de mim as tuas leis.
"O Evangelho é a resposta de Deus a este clamor. É a revelação da luz que está por trás do sol e das estrelas. Cristo coloca aquela grande palavra" Pai "em todos os nossos pensamentos. Ele eleva a luz dela sobre todo o universo. o conhecimento e a glória de um Pai vivo, amoroso e pessoal fluem sobre nós de todos os lados.
II. Nossos pecados, ainda mais do que nossa ignorância, colocaram a sensação de estranheza em nossos corações e as marcas disso em nosso semblante. Quando a alma desperta para a consciência espiritual e se encontra na presença desta grande verdade da Paternidade de Deus, o primeiro fato que a confronta é um sentimento de distanciamento do Pai. É a misericórdia de Deus que Ele não nos deixou para descansar nesta profundidade de estranheza.
Ele abriu um caminho para nós em Cristo, o caminho novo e vivo pelo sangue. O próprio Filho de Deus morreu para afastar nossa separação. "Não somos mais estranhos e estrangeiros." O sangue nos trouxe para perto.
III. Outra prova de que somos estranhos é o distanciamento que encontramos entre os homens. Deste problema também a solução é fornecida no Evangelho. Cristo vem como o grande Unificador e o Fiador juntos. Ele vem semeando todo o desperdício de estranhamento e alienação esta palavra de cura: "Um é o seu Pai." Ele vem com o grande propósito de unir aqueles que recebem essa palavra a uma comunhão santa e permanente.
4. A última e mais triste marca do estranho sobre nós é a morte. Se não houvesse luz para esta sombra, quão grande seria nossa miséria. Mas, bendito seja Deus, Ele não escondeu o futuro de Seu filho. Isso também é exposto aos nossos corações famintos em Cristo. Uma casa nos espera além do túmulo. Uma nova vida floresce para nós na presença de Deus. Nossa rasgada e sofrida existência terrena deve ser coroada com: glória e imortalidade no mundo dos mortos ressuscitados. Cristo, a Ressurreição! Cristo, a Vida! essa é a nossa canção na casa em que as sombras começaram a cair.
A. Macleod, Dias do Céu na Terra, p. 291.
Referências: Salmos 119:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1586. Salmos 119:24 . JR Macduff, Good Words, 1861, p. 525.