Salmos 69:23
23 Escureçam-se os seus olhos para que não consigam ver; faze-lhes tremer o corpo sem parar.
Estamos familiarizados com os comentários que costumam ser feitos sobre palavras inspiradas como essas. "Que espírito", dizem os homens, "está aqui! Quão diferente do espírito brando, terno e caridoso de nosso Mestre, Cristo! Quão impróprio para ser repetido por cristãos que foram ensinados na escola de Cristo!" Isso, e coisas assim, é o que é dito, e segue dois erros principais. (1) A primeira é que o Novo Testamento pretendia de alguma forma anular o Antigo.
(2) A segunda é que o amor de Deus é, de alguma forma, o antagonista de Sua justiça; que Ele não pode ser realmente justo sem deixar de amar; que Ele não pode amar sem brincar com Seu instinto de justiça. Vamos lembrar que, no versículo antes de nós, estamos ouvindo, não a Davi, mas ao Ser perfeitamente justo em cuja pessoa Davi canta. Aqui temos uma frase que nada tem a ver com a paixão humana, que se baseia nas mais certas leis que governam o mundo moral. A sentença é um julgamento penal proferido contra aqueles que foram pecadores contra a luz concedida a eles.
I. Deus, em certas circunstâncias, torna as próprias bênçãos que Ele concede instrumentos de punição. Chega um tempo em que a longa infidelidade provoca esta sentença sobre uma nação, uma Igreja, uma alma. Pela figura de "uma mesa" entende-se um suprimento de alimento necessário, seja da alma ou do corpo. A mesa que Deus preparou diante de Davi na presença de seus inimigos era o alimento que sustentava sua vida física, a graça que sustentava a vida de seu espírito.
A mesa que é colocada diante das associações de homens diante das nações, antes das igrejas, é a soma total do alimento material, moral, mental e espiritual que Deus lhes oferece no curso de sua história. A mesa torna-se uma armadilha quando as bênçãos que Deus dá tornam-se fontes de corrupção e desmoralização, quando aquilo que se pretendia levantar e revigorar realmente, pela falta de fé ou perversidade do homem ou da sociedade, serve apenas para enfraquecer ou deprimir .
II. Isso é exatamente o que aconteceu com a grande maioria do povo judeu nos dias de nosso Senhor e seus apóstolos. Um por um, os sentidos espirituais que deveriam ter levado Israel a reconhecer o Cristo foram entorpecidos ou destruídos. Uma perversa insensibilidade à voz de Deus fez das melhores dádivas de Deus os instrumentos da ruína de Israel.
III. Este versículo se aplica à vida religiosa do cristão individual. Todo cristão tem uma certa dotação de bênçãos, o que o salmista chama de "mesa". Todo cristão deve cumprir certo curso predestinado. Ele tem uma obra a realizar, uma obra que os dons de Deus o capacitam a fazer antes de morrer. A resistência à verdade, ao dever, pode trazer sobre nós este julgamento penal. Na vida da alma, não avançar é voltar.
Desconhecendo nós mesmos, nossa vida religiosa pode estar contaminada pela indiferença e falta de sinceridade. A terrível sentença pode ter saído do céu: "Que as coisas que deveriam ser para sua riqueza sejam tornadas para ele uma ocasião de queda." Não precisa ser assim com ninguém por quem Jesus Cristo morreu.
HP Liddon, Penny Pulpit, No. 894.
Referências: Salmos 69:23 . JE Vaux, Sermon Notes, 3rd series, p. 88. Salmos 69:33 . JN Norton, Todo Domingo, p. 265. Salmos 69 J. Hammond, Expositor, 1ª série, vol.
iv., p. 225. Salmos 70:4 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 1013. Salmos 70:5 . Ibid., No. 1018. Salmos 70:2 . GG Bradley, Christian World Pulpit, vol.
xxviii., p. 241. Salmos 71:3 . Sermões para meninos e meninas, p. 107; Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., No. 1858. Salmos 71:9 . J. Baldwin Brown, Old Testament Outlines, p. 121 e Christian World Pulpit, vol. xi., p.
241; FE Paget, Helps and Hindrances to the Christian Life, vol. ii., p. 45. Salmos 71:14 . Spurgeon, Sermons, No. 998. Salmos 71:15 . JM Neale, Sermons on Passages of the Salms, p. 198.