Salmos 86:11
Comentário Bíblico do Sermão
Nas expressões "ensinar", "temer", "andar", temos a religião apresentada a nós nos três aspectos de conhecimento, sentimento e conduta; em outras palavras, religião na cabeça, no coração e nos pés. A religião afeta todo o círculo da atividade do homem. Como conhecimento, ilumina seu intelecto ou guia seu pensamento em relação às questões de que a religião toma conhecimento; como sentimento, ele desperta sugestões corretas dentro dele em relação a esses assuntos; como conduta, fornece regras para o seu fazer.
I. Religião como uma questão de conhecimento, um processo de instrução. "Ensina-me o Teu caminho, ó Senhor." (1) O Professor: "o Senhor". A iluminação religiosa vem de Deus, o Pai das luzes. Ele graciosamente assume o caráter de Mestre para os homens no caminho da salvação. Para este fim, Ele providenciou para eles um grande livro didático, nada menos que a Bíblia. Quando lemos este livro, sentamo-nos, de fato, como Maria da antiguidade, aos pés do Divino Mestre para aprender "Seu caminho.
"(2) O aprendiz: o homem. O homem exibe o primeiro elemento essencial de um verdadeiro aprendiz: um desejo agudo de sua lição. O erudito se lança aos pés de seu Divino Mestre e implora para ser ensinado. Mansidão e medo, isto é, docilidade e reverência são qualidades no aluno que desvendam os segredos do coração Divino.
II. Religião no coração ou religião como uma questão de sentimento. A religião aqui abriu caminho da cabeça ao coração; da luz do conhecimento, tornou-se o calor da emoção. A emoção particular na qual o conhecimento se desenvolve é o medo. (1) Isso não é medo no sentido de terror ou consternação, mas amor. É medo do coração, não medo da consciência. É a disposição infantil, doce, confiável e cheia de reverência sagrada e subjugante. (2) A condição de seu desenvolvimento. A condição essencial desta bela disposição é um coração em paz com todas as suas paixões, em plena harmonia com Deus.
III. Religião na vida, ou como questão de conduta. A verdade divina é a primeira luz em relação aos homens; esta verdade ou luz recebida no coração dos homens converte-se em amor; e esse amor se torna uma poderosa força propulsora, impelindo-os irresistivelmente ao longo da linha da verdade e da retidão.
AJ Parry, Phases of Christian Truth, p. 158.
Esta oração começa com um pedido geral, e então aponta para um objeto particular: "Una meu coração" torne-o um; e para quê? “temer o Teu nome”.
I. "Una meu coração." Quem que conhece a inconstância e inconsistência do caráter humano, do seu próprio caráter, não se unirá a esta oração? Qualquer coisa é melhor para um homem do que um personagem distraído, desarmonizado e inconsistente. Gastar um tempo precioso neutralizando-nos e riscando-nos é mais do que qualquer um de nós pode pagar nesta curta vida, na qual muito deve ser feito. Uma forma muito prevalecente dessa inconsistência é um espírito insignificante, vacilante, inconstante, a ociosidade no mercado do mundo de um homem que ainda não encontrou sua vinha para trabalhar, ou que, tendo-a encontrado, está cansado da trabalhar.
Muitas vezes é um incidente para a juventude e inexperiência. Especialmente para os jovens, uma das primeiras condições para a unidade de coração é a adoção humilde e consciente de opiniões. Não se enredem, na batalha diante de vocês, com armaduras que vocês não provaram. A melhor defesa para você será a simples funda e a pedra de uma convicção testada por sua própria experiência do que toda a armadura de Saul.
II. Sobre este assunto, parece no curso de nosso assunto colocar uma advertência contra duas linhas de conduta equivocadas que vemos ao nosso redor: (1) uma apatia apática para a formação e expressão de opinião; a realização de uma ideia de que um homem pode ser consistente por não ser nada. Não é assim que oramos para que nossos corações sejam unidos. Melhor ainda ser inconsistente entre as energias da vida do que irrepreensível, porque imóvel, no sono da morte.
(2) A outra alternativa é nutrir uma consistência artificial, por mera consistência. É lamentável ver homens defendendo meticulosamente uma opinião credenciada que temos razão para saber que eles próprios não sustentam. É por tais homens e vidas que poderosos sistemas de injustiça cresceram sob a aparência de certo; é a despeito de tais homens que o Deus da verdade quebrou esses sistemas em pedaços, um após o outro, e espalhou a história de Seu mundo com os destroços desses tecidos aparentemente bonitos.
III. "Una meu coração para temer o Teu nome." Se quisermos ser homens consistentes, Deus deve estar em primeiro lugar em tudo. (1) Se for assim, a primeira consequência será que nossos motivos serão consistentes. O temor de Deus permanecerá como uma influência purificadora bem no centro de nossas fontes de ação, Seus olhos sempre olhando para nós, Seus benefícios sempre nos constrangendo. (2) A união de coração no temor de Deus nos salvará de uma inconsistência grave ou fatal de opinião.
Aquele cujo coração está unido para temer a seu Deus, embora não esteja isento das falhas de outros homens, é salvo da imprudência de outros homens e tem uma consciência mais terna e segura na questão de formar e manter opinião.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. iii., p. 256.