Salmos 95:6
6 Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do Senhor, o nosso Criador;
Este Salmo sugere muitos assuntos de interesse, mas o ponto para o qual o texto direciona nossa atenção é a importância e a importância de seu convite à adoração.
I. No rigor da palavra, adoração é a expressão, por um ato externo, mas muito mais por um ato interno, da convicção sincera do homem de que seu primeiro dever para com o Deus Todo-Poderoso é a submissão; e, portanto, é distinto de muitos outros atos da alma que às vezes podem ser confundidos com ele. (1) Compare-o, por exemplo, com admiração. Como admiradores, temos como certo que estamos tão longe no nível do objeto admirado a ponto de Lhe fazer justiça; como admiradores, pressupomos e exercemos, embora favoravelmente, nossos direitos de críticos.
Na adoração, abandonamos todas as pretensões profanas, grotescas; não pensamos senão na grandeza solitária e terrível de Deus, e em nossa própria insignificância absoluta diante dEle. (2) Ação de graças, louvor e oração por bênçãos todos os três diferem da adoração nisso, que em cada um deles a alma está menos prostrada, mais capaz de suportar o pensamento de si mesmo, do que na adoração pura e simples. A adoração pura não tem coração para si mesmo; está silencioso ao pé do trono, consciente apenas de duas coisas: a insignificância de si mesmo, a grandeza de Deus.
II. Observe alguns dos principais benefícios da adoração, que explicam a importância que é atribuída a ela pela Igreja de Cristo. (1) Ela nos coloca, tanto como indivíduos quanto como corpo de homens, em nosso verdadeiro lugar diante de Deus, nosso Criador. (2) A adoração nos obriga a pensar o que somos nós mesmos. (3) A adoração é um estímulo à ação quando, e somente quando, é sincera. Se é verdade que trabalhar é orar, não é menos verdade que orar é trabalhar.
A oração, de fato, é um trabalho, pois exige muito das energias da vontade. O contato com a realidade mais elevada não pode deixar de nos fortalecer, e descobrimos em todos os tempos que os mais nobres decididos a agir ou sofrer foram formados repetidamente como se em obediência ao que parece um clarão de luz repentino e avassalador durante a adoração.
HP Liddon, Family Churchman, 18 de agosto de 1886 (ver também Christian World Pulpit, vol. Xxx., P. 104).
A bondade, o poder, a sabedoria, a providência, a presença de Deus são abundantemente mostradas e manifestadas a nós em todas as obras do Criador. Não há nada em todas essas obras que pareça, por assim dizer, obra do acaso; todos trazem marcas de cuidado, design e adaptação dos meios ao fim; todos parecem dizer ao ouvido que ouve: "A mão que nos fez é divina." E é para a adoração desta Cabeça Divina, é para o reconhecimento de Deus como nosso Criador, que o texto nos chama.
A contemplação das obras de Deus é calculada: (1) para preencher nossas almas com pensamentos nobres e dignos sobre Deus; e (2) para nos tornar humildes em nossa avaliação de nós mesmos, como formando uma pequena parte dessas obras poderosas. Essas duas coisas ajudam a tornar a adoração aceita.
RDB Rawnsley, Village Sermons, 3ª série, p. 176
Referências: Salmos 95:6 . FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 369; H. Hayman, Rugby Sermons, p. 119. Salmos 95:7 ; Salmos 95:8 .
Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., No. 1551; Revista do Clérigo, vol. xx., pág. 204. Salmos 95:8 . G. Moberly, Sermons in Winchester College, 2ª série, p. 283. Salmos 95 JM Neale, Sermons on Passages of the Salms, p.
216. Salmos 96:6 . A. Watson, Sermons for Sundays, Festivals and Fasts, 3ª série, p. 128. Salmos 96:8 . EW Shalders, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 179