Atos 11:29-30

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1772
BENEVOLENCE OF THE CHURCH OF ANTIOCH

Atos 11:29. Then the disciples, every man according to his ability, determined to send relief unto the brethren which dwelt in Judœa: which also they did, and sent it to the elders by the hands of Barnabas and Saul.

GOD is love; and all who have been truly taught of God, are transformed into his image: their selfish passions are in a good measure subdued; and their delight is in the exercise of the most benevolent affections. To such an extent was the principle of love carried by the first converts, that the rich parted with their estates and goods, to form one common stock for the subsistence of the whole Church, thereby reducing themselves to a level with the poorest of their brethren. The Church of Antioch also were very exemplary in their exercise of this grace. They were informed by prophecy, that there would, ere long, be a famine throughout all the Roman empire: and therefore, concluding that the pressure would be particularly felt by their brethren at Jerusalem, where there were none able to succour their distressed neighbours, on account of the voluntary poverty they had brought upon themselves, they raised a collection, and sent it to the elders of that Church, who, from their knowledge of the various individuals, might dispose of their alms to the greatest possible advantage.
This benevolence of theirs shall be the subject of our present discourse. We will,

I. Contemplate it for your instruction—

In the account of it which is here given us, there are two things to be noticed;

1. The occasion that called it forth—

[A prophet, named Agabus, foretold a famine which should involve the whole Roman empire in extreme distress: and, as he had recently come from Jerusalem, it is probable that he stated some circumstances in relation to the Church in that place, which would occasion the affliction to be felt there with more than ordinary severity. Immediately the Church at Antioch, feeling their obligations to those at Jerusalem, to whom they were indebted for all the spiritual benefits they enjoyed, and justly conceiving that this was a peculiarly proper season for requiting them with temporal benefits, which on account of their comparative opulence they were able to do, immediately raised a collection among themselves, for the relief of their brethren at Jerusalem when the season of their trial should arrive.
Now from hence we learn some very important lessons; the first of which is, That every word of God should be regarded by us as a ground of action. The event predicted did not come to pass for some time: yet was the provision made for it instantaneously, as much as if it had existed at that very moment. The prediction itself was to them a sufficient pledge that the season would arrive, whether at an earlier or more remote period: the times and seasons were in God’s hands; but their duty was to provide for the occasion beforehand; and therefore they exerted themselves without delay. How happy would it be for us, if we regarded every declaration of God with similar awe and reverence! O let us not think that remoteness of time will make any difference as to the certainty of future events; for every thing that God has spoken in reference to the eternal world, will as certainly take place, as if the events were close at hand; and it is our duty now to act, as if we were assured that a few hours only would intervene between the prediction and the accomplishment.

Another lesson which their conduct teacheth us is, That benevolence is essential to the Christian character. Their benevolence was altogether spontaneous, the effect of a principle universally operative among them. That principle is altogether inseparable from the Christian character; for, “if we love not our brother whom we have seen, how can we love God whom we have not seen?” We should consider “all, but especially the household of faith,” as “brethren;” and should regard our property as a talent committed to us by our common Father, for the benefit of the whole family. “We should not seek our own things, but the things which are Jesus Christ’s” — — —]

2. The manner in which it was exercised—

[Behold their zeal! all were animated by the same spirit; and “every one” exerted himself “according to his ability” Had they been disposed to indulge a selfish spirit, they might have found excuses enough for withholding present supplies. “The occasion had not yet arrived: they themselves would be subject to the same calamity, and were more bound to provide for their immediate neighbours than for others at the distance of several hundred miles.” But they listened not to any such suggestions: it was sufficient for them that an opportunity had occurred for the exercise of love, and for the honouring of their Lord; and therefore they improved it instantly to the utmost of their power. Thus also should we: “Whatsoever our hand findeth to do, we should do it with our might:” and especially in administering relief to the Lord’s people, we should not estimate our liberality by the mere amount of our donations, so much as by our ability to give; since in God’s sight the widow, with her two mites, gave more than all the rich, who, out of their abundance, had cast large sums into the treasury.

We admire too their prudence. They could not themselves go to Jerusalem to inspect the state of the Church, and administer relief with their own hands; they therefore sent their money to the elders of that Church, who, by their local knowledge, were qualified, and by their exalted piety were disposed, to dispense the alms in the most equitable and effectual manner. In this also they have left us a very instructive lesson, to attend with the utmost care to the manner in which we dispose of our alms: for, as the withholding of alms is sinful parsimony, so indiscreet charity is criminal profuseness.]

Without stopping to multiply lessons of instruction from their benevolence, we will now,

II.

Propose it for your imitation—

We have at this time,

1. A similar occasion for benevolence—

[* * * [Note: * * * Here state the particular occasion; suppose for a Benevolent Society; viz. the pressure of the times, the want especially in time of sickness, and, above all, the need of spiritual instruction and consolation, which are of infinitely greater value than any temporal benefits whatever.]]

2. Similar means of exercising it—

[They committed to the elders of the Church at Jerusalem the task of selecting the objects, and apportioning the alms; and thankfully availed themselves of the labours of others, to carry into effect their benevolent designs. Now amongst us there are many united into a society, for the express purpose of finding out the wants of the poor, and of administering also to their spiritual necessities [Note: Here state how they conduct their affairs.]: whatever, therefore, your liberality shall contribute, will be disposed of by them to much better effect than if you were to bestow your alms upon the poor with your own hands, unless you could at the same time inquire into all the circumstances of their different cases, and stop to unite spiritual instruction with your temporal relief. These persons, like the elders at Jerusalem, cannot, out of their own funds, do good to any great extent; nor would their visits be well received by the poor, if they tendered nothing but good advice: but, when they can impart also some relief for the body, they are more kindly welcomed as instructors for the soul: the hearts, as well as the houses, of the poor are easier of access, when the way is smoothed by “a gift in the bosom.”]

3. Similar obligations to exercise it—

[They felt the force of redeeming love; and judged that they administered to Christ himself, whilst they relieved him in his distressed members. And are these motives to benevolence lessened by the lapse of time? Are not we as much bound to devote ourselves, and all that we have, to Christ, as they could be? In some respects, our obligations to exert ourselves are greater than theirs: for the sole object of their benevolence was, to bestow temporal relief; whereas that, though an important, is a subordinate, consideration with us, who aim principally at promoting the eternal welfare of our fellow-creatures. If then we profess to love the Lord Jesus Christ, let us now approve our love to him, by our zealous exertions, and liberal contributions [Note: This IId head of the discourse might be treated thus;

1. We have a similar occasion for benevolence.

2. Let us exercise it in the same manner with readiness, with generosity—with a special regard to Christ as our common Head and Saviour.]

Veja mais explicações de Atos 11:29-30

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então os discípulos, cada um segundo a sua capacidade, resolveram enviar socorro aos irmãos que habitavam na Judéia: ENTÃO OS DISCÍPULOS, CADA UM DE ACORDO COM SUA HABILIDADE, QUERIAM ENVIAR UM ROMPI...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

25-30 Até agora os seguidores de Cristo eram chamados discípulos, isto é, aprendizes, eruditos; mas a partir desse momento eles foram chamados cristãos. O significado apropriado desse nome é seguidor...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 29. _ ENTÃO OS DISCÍPULOS - DETERMINADOS A ENVIAR ALÍVIO _] Estes eram provavelmente gentios convertidos; e como eles se consideravam recebendo as _ bênçãos espirituais _, que agora gozavam...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E os apóstolos e irmãos que estavam na Judéia ouviram que também os gentios haviam recebido a palavra de Deus. E, quando Pedro voltou a Jerusalém, os que eram da circuncisão brigaram com ele, e diziam...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 11 _1. A defesa de Pedro em Jerusalém ( Atos 11:1 )._ 2. O Início da Igreja em Antioquia ( Atos 11:19 ). 3. Barnabé enviado a Antioquia ( Atos 11:22 ). 4. A Profecia de Ágabo ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Em seguida, os discípulos_ , ou seja, da Igreja de Antioquia. _alívio para os irmãos que habitavam na Judéia_ Sem dúvida, a Igreja Cristã na Judéia seria muito empobrecida. A princípio, os convertido...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia. Um deles, chamado Ágabo, levantou-se e, por meio do Espírito Santo, deu um sinal de que uma grande fome viria sobre toda a terra. Isso acon...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

PEDRO EM SUA DEFESA ( Atos 11:1-10 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Quem mora na Judéia. A maioria dos fiéis em Jerusalém, que desejavam viver uma vida perfeita, venderam seus bens e colocaram o preço nas mãos dos apóstolos; e muitos outros, que não renunciaram volun...

Comentário Bíblico Combinado

Veja as notas um versículo 27...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

ENTÃO OS DISCÍPULOS - Os cristãos de Antioquia. DE ACORDO COM SUA HABILIDADE - De acordo com a prosperidade. Isso não significa que eles eram ricos, mas que prestavam a ajuda que podiam pagar. DET...

Comentário Bíblico de João Calvino

29. Mas aqui surge uma pergunta, visto que a miséria era comum a todos, por que eles preferiam ter socorrido um povo do que todo o resto? Eu respondo que, enquanto a Judéia estava empobrecida com gra...

Comentário Bíblico de John Gill

Então os discípulos, que estavam em Antioquia, todo homem de acordo com sua habilidade; Seja rico ou pobre, mestre ou servo, todos de acordo com a substância que ele possuía; Seja mais ou menos, o que...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(8) Então os discípulos, cada um de acordo com suas habilidades, decidiram enviar (b) alívio aos irmãos que moravam na Judéia: (8) Todas as congregações ou igrejas formam um corpo. (b) Isto é, que o...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Atos 11:1 Agora para e, A.V .; os irmãos por irmãos, A.V .; Também tivemos por A.V. Podemos imaginar com que rapidez as notícias da grande revolução chegariam à metrópole do cristianismo j...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

PROFECIA DE ÁGABO. MISSÃO DE BARNABÉ E SAULO A JERUSALÉM. PROFETAS DE JERUSALÉM ( _cf. Atos 15:32_ *). Namoro vago, naquela época. A história fixa sua própria data. Ágabo aparece novamente em Atos 21:...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ENTÃO OS DISCÍPULOS, CADA HOMEM, ETC.-Era costume dos judeus e prosélitos, em suas várias dispersões, enviar presentes à Judéia, e especialmente a Jerusalém; e os judeus na Judéia parecem ter esperado...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A Igreja de Antioquia sucue a Igreja de Jerusalém em tempos de fome. 27. As relações amistosas prevaleceram claramente entre Jerusalém e Antioquia, a antiga Igreja enviando profetas e professores cre...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A IGREJA EM ANTIOQUIA, 35-47 A.D. (ATOS 11:19 ÀS ATOS 13:3) 19-26. Extensão da Igreja para Antioquia. Admissão de membros gentios. Antioqui

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A PRIMEIRA IGREJA GENTIA 1-18. O batismo de Cornélio discutiu e aprovou em Jerusalém. Aqueles cristãos que mantiveram a necessidade de observar a Lei Cerimonial não atacaram o batismo em si porque, em...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THEN THE DISCIPLES, EVERY MAN ACCORDING TO HIS ABILITY. — Literally, _as each man prospered._ It is obviously implied that the collection was made at once, as a provision against the famine, in conseq...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

TRICOTANDO A IGREJA Atos 11:19 O desenvolvimento do plano de Deus é ainda mais revelado nos eventos registrados nesta seção, que descrevem o mesmo fenômeno da conversão de gentios, mas em circunstânc...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então os discípulos_ prevendo a aflição que de outra forma estariam, por causa daquela fome; resolveu _mandar socorro aos irmãos na Judéia_ Καθως ηυπορειτο τις, _conforme cada um prosperava_ , ou _co...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Notícias de Pedro levar o evangelho aos gentios o precederam em Jerusalém. Quando ele chegou lá, portanto, ele se deparou com aqueles que eram especialmente zelosos da lei e que falavam de forma acusa...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O POVO DE DEUS SE ESTENDE COM AMOR PARA ATENDER ÀS NECESSIDADES UNS DOS OUTROS (11: 27-30). Isso é de uma forma semelhante aos resumos que se seguiram ao evangelismo inicial, demonstrando a espiritua...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E os discípulos, cada um segundo as suas possibilidades, decidiram enviar socorro aos irmãos que habitavam na Judéia, o que também fizeram, enviando-o aos anciãos pela mão de Barnabé e Saulo.' Assim,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Atos 11:2 . _Os da circuncisão contenderam com ele. _Aqueles que eram zelosos da lei, apreendendo que Cristo e sua graça haviam sido apenas prometidos e confinados a si mesmos, o chamado e a conversão...

Comentário do NT de Manly Luscombe

ENTÃO OS DISCÍPULOS, CADA UM DE ACORDO COM SUA CAPACIDADE, RESOLVERAM ENVIAR SOCORRO AOS IRMÃOS QUE MORAVAM NA JUDÉIA. 1. A família da igreja se estende além das fronteiras da cidade ou vila de uma c...

Comentário do NT de Manly Luscombe

:!7 17 PORTANTO, SE DEUS LHES DEU O MESMO DOM QUE NOS _DEU_ QUANDO CREMOS NO SENHOR JESUS CRISTO, QUEM SOU EU PARA RESISTIR A DEUS? " 1. O que foi semelhante ao Pentecostes? 1. Cornélio recebeu o M...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ÁGABO EM ANTIOQUIA PREdiz FOME, E EM CONSEQUÊNCIA A IGREJA DE ANTIOQUIA ENVIA ALÍVIO A JERUSALÉM...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤΩ͂Ν ΔῈ ΜΑΘΗΤΩ͂Ν ΚΑΘῺΣ ΕΥ̓ΠΟΡΕΙ͂ΤΌ ΤΙΣ , _e os discípulos cada um de acordo com sua capacidade_ , ou seja, os discípulos da Igreja em Antioquia. ΕἸΣ ΔΙΑΚΟΝΊΑΝ , _para alívio_ . Aceso. 'para ministério...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Barnabé e Saulo enviados em uma missão de caridade:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENTÃO OS DISCÍPULOS, CADA UM DE ACORDO COM SUAS HABILIDADES, DECIDIRAM ENVIAR SOCORRO AOS IRMÃOS QUE MORAVAM NA JUDÉIA;...

Comentários de Charles Box

_BARNABÉ E SAULO FORAM ENVIADOS A JERUSALÉM - ATOS 11:27-30 :_ Naquele ano em que Saulo e Barnabé estavam em Antioquia, alguns profetas cristãos vieram de Jerusalém. Um deles, chamado Ágabo, predisse,...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

É muito interessante notar quão lentamente os preconceitos dos cristãos hebreus cederam e, ainda assim, como eles foram receptivos às evidências à medida que apareciam. Os apóstolos e os irmãos em Jer...

Hawker's Poor man's comentário

E naqueles dias vieram os profetas de Jerusalém a Antioquia. (28) E ali se levantou um deles, chamado Ágabo, e significou pelo Espírito que haveria grande fome em todo o mundo, o que aconteceu nos dia...

John Trapp Comentário Completo

Então os discípulos, cada um de acordo com suas habilidades, decidiram enviar socorro aos irmãos que moravam na Judéia: Ver. 29. _Cada homem concorda_ ] Pois esticar além do grampo é estragar tudo. U...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ENTÃO, & C . Literalmente, mas como qualquer um (grego. _Tis)_ dos discípulos prosperou (grego. _Euporeomai._ Só aqui), eles determinaram, cada um deles. DETERMINADO . _Horizo_ grego _. _Veja a nota...

Notas da tradução de Darby (1890)

11:29 ministro (c-27) Lit. 'para o serviço', como Mateus 4:11 ....

Notas Explicativas de Wesley

Então - Compreendendo a aflição que de outra forma estariam por causa disso, os discípulos decidiram enviar alívio aos irmãos na Judéia - que aqui receberam uma prova manifesta da realidade de sua con...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_OBSERVAÇÕES CRÍTICAS_ Atos 11:19 . APÓS A PERSEGUIÇÃO. —Ou _tribulação,_ ἀπὸ πῆς θλίψεως: melhor, _da_ (como efeito da) _perseguição _ QUE SURGIU SOBRE ESTÊVÃO, ἐπὶ Στεφάνῳ - _isto é, por causa de,_...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

PARA AJUDAR SEUS IRMÃOS QUE VIVIAM NA JUDÉIA. Isso marca o início de um novo "espírito" que mudaria radicalmente o mundo gentio! Os _gentios_ de Antioquia "estendem a mão com amor" para seus irmãos _j...

O ilustrador bíblico

_E naqueles dias vieram os profetas de Jerusalém a Antioquia._ FRUTA DOS GENTIOS 1. A relação entre a velha Igreja em Jerusalém e a nova em Antioquia era aquela que São Paulo, escrevendo em circunst...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

OS PRIMEIROS TRABALHOS DE BARNABÉ E SAUL. Atos 11:22 , Atos 12:25 1. EM JERUSALÉM. Atos 11:22 . Atos 11:22 E a notíci

Sinopses de John Darby

Atos 11:19 começa a narração da nova ordem de coisas pela qual o ministério de Paulo se distingue. Entre aqueles que foram dispersos por ocasião da morte de Estêvão, e que foram até Antioquia pregando...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 13:5; 1 Coríntios 16:1; 1 Coríntios 16:2; 1 Pedro 4:9;...