Jeremias 50:4-5

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1086
REPENTANCE DESCRIBED

Jeremias 50:4. In those days, and at that time, saith the Lord, the children of Israel shall come, they and the children of Judah together, going and weeping: they shall go, and seek the Lord their God. They shall ask the way to Zion with their faces thitherward, saying, Come, and let us join ourselves to the Lord in a perpetual covenant that shall not be forgotten.

THESE words refer to the Jewish people, and to a period yet future. The junction of Israel with Judah took not place in any great degree at the return of the Jews from Babylon; nor was their return signalized by any such piety as is here described. But, at the time ordained of God for their restoration from their present dispersion, the whole Scriptures attest, that a very extraordinary spirit of piety shall be poured out upon them; and that, in the remembrance of all their past sins, they will be filled with the deepest contrition before God [Note: Jeremias 31:9.]. But among the Gentiles, also, will the same holy ardour be expressed in returning to the Lord [Note: Isaías 2:3.]: and therefore we will not confine our attention either to the one or to the other; but rather regard the words before us as expressive of genuine repentance wheresoever it exists; and as consequently declaring,

I. Our duty—

Of the Jews, it is said, “They shall go and seek the Lord their God.”
Now this is a duty,

1. Of universal obligation—

[There is not a man in the universe to whom it does not appertain. There is no man who has not sinned, “in departing from the living God;” and consequently, there is no man who does not need to seek his favour, and to implore mercy at his hands. The king upon the throne is not so elevated, but that he needs to turn to God in this way: nor is the meanest subject in his realm so insignificant, as that this can be dispensed with at his hands.]

2. Of prime and indispensable importance—

[There are many duties binding upon all, and all important in their place: but this is “the one thing needful;” the one thing, without which no man can have peace with God, or peace in his own conscience, or any hope of happiness in the eternal world.]
But in this passage we see also,

II.

The manner in which it should be performed—

We must all seek the Lord,

1. With deep humiliation of soul—

[The Jews will look on Him whom they have pierced, and mourn, and be in bitterness, as one that is in bitterness for his first-born. But if they were the agents in the crucifixion of our Lord, our sins were the procuring cause; yea, and we have even “crucified the Son of God afresh,” by continuing in our sins. And who amongst us has not also “done despite unto the Spirit of grace,” “resisting” his sacred motions, till we have even “quenched” them in our souls? It is not, surely, necessary that we should have committed flagrant acts of immorality, in order to call for humiliation before God: the whole state of our souls, from the first moment of our existence to the present hour, shews how totally we have fallen from God, and what contrition becomes us in our return to him. The man that thinks a less measure of shame and sorrow becomes him, because he has not been guilty of any atrocious crime, has yet to learn the exceeding sinfulness of sin, and the desert of every child of man before God. Methinks it is scarcely necessary to remind you, that you must “sow in tears, if you would reap in joy; and that they only who go on their way weeping, bearing precious seed, can ever hope to come again with rejoicing, bringing their sheaves with them [Note: Salmos 126:5.].”]

2. With diligent inquiries after the way of life—

[The Jews, dispersed throughout the world, will have to make many inquiries, when once they have set out towards the promised land. And we also, at this time, need to “ask the way towards Zion,” even after “our faces are directed thitherward,” There is but one way, that is, the Lord Jesus Christ; who says, “I am the way, the truth, and the life; no man cometh unto the Father but by me.” But we do not readily find that way: we have many paths which nature points out, and which we greatly prefer: we would come to God in a way of self-righteousness and self-dependence, instead of relying solely and exclusively on the Lord Jesus Christ. Besides, at our first seeking after God, there will arise many doubts respecting the precise path in which it is our duty to proceed, and in relation to which the more experienced Christian may be well qualified to instruct us. To avail ourselves of all possible information, is our wisdom; and especially to seek direction from God in prayer: and it is in answer to such inquiries only that we can hope to “hear a voice behind us, saying, “This is the way; walk ye in it.”]

3. With a fixed determination of heart to give ourselves unreservedly unto God—

[This is implied in entering into covenant with God. A man may make a promise, which yet he has no deliberate determination to keep: but if he enter into a solemn covenant with God, as Josiah did [Note: 2 Crônicas 34:31.], he shews that he is altogether in earnest, and that he is engaged in a transaction which it is his solemn purpose “never to forget.” In this way should every Penitent approach his God; solemnly giving up himself to him in his secret chamber; and openly also, at the table of the Lord; from henceforth renouncing all other lords, and cleaving only to his God and Saviour, in newness of heart and life. In truth, the real penitent will not be content to go to heaven alone. He will propose to those around him to unite in the blessed work in which he has engaged. In perfect accordance with the Church of old, he says, “Draw me; and we will run after thee:” that is, ‘Draw me, O God; and I will never willingly come to thee alone.’]

And now let me ask,
1.

Who amongst you are inclined to make this proposal?

[Verily, there is a sad want of zeal, even in multitudes of whom, in the judgment of charity, we should say, They are in the way to heaven, We do not find that holy boldness for the Lord, which every penitent should feel; nor that compassion for man, which a just sense of our own danger would naturally inspire. We affect prudence; or, in other words, we shun the cross which a more decided conduct would bring upon us. But so did not St. Paul, or any of the saints of old. They imparted to others the light they had received; and sought to introduce others to the Saviour whom they had found [Note: João 1:35.]. Let us go and do likewise: and if this zeal will characterize the piety of the latter day, let it not be found wanting in the religion which we profess.]

2. Who amongst you would accede to it, if made?

[We wish to lower the standard of true repentance. ‘Surely, a less measure of humiliation will suffice for me; nor can such diligence and self-devotion be required of me.’ But that which will be the duty of men in the latter day, must be our duty now: and therefore settle it in your minds, that we must be wholly for God, if we would obtain favour at his hands; and that, “whatsoever our hand findeth to do, we must,” if we would succeed, “engage in it with all our might.”]

Veja mais explicações de Jeremias 50:4-5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Naqueles dias, e naquele tempo, diz o Senhor, virão os filhos de Israel, eles e os filhos de Judá juntamente, indo e chorando; irão, e buscarão ao Senhor seu Deus. NAQUELES DIAS... OS FILHOS DE ISRAE...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 O rei de Babilônia foi gentil com Jeremias, mas o profeta deve predizer a ruína daquele reino. Se nossos amigos são inimigos de Deus, não ousamos falar em paz com eles. A destruição da Babilônia é...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jeremias 50:4. _ NAQUELA ÉPOCA E NAQUELA ÉPOCA _] Nos tempos em que Babilônia se opor pelos medos e persas, tanto Israel quanto Judá, vendo o início do cumprimento das profecias, começarão a bus...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar agora para o capítulo 50 de Jeremias. O capítulo 50 começa com as palavras, A palavra que o SENHOR falou contra a Babilônia e contra a terra dos caldeus por meio do profeta Jeremias...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO S 50-51 BABILÔNIA Esses dois capítulos finais contêm uma grande profecia a respeito da Babilônia, sua queda e condenação. O capítulo quinquagésimo primeiro termina com a declaração “até agora...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A derrubada da Babilônia será o sinal para a libertação e o retorno penitente do povo de Deus reunificado. Jeremias 3:12; Jeremias 3:18;...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Chorando de alegria e compaixão. Israel retorna, assim como Juda. (Calmet) --- Assim José chorou quando viu seus irmãos, Gênesis xlii. 24. (Worthington)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A queda de Babilônia deve ser seguida imediatamente pelo retorno dos exilados para casa, em procissão chorosa, porque eles vão como penitentes; e ainda com alegria, porque seus rostos estão voltados p...

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta agora explica mais claramente o propósito de Deus, que ao punir tão severamente os caldeus, seu objetivo era prover a segurança de sua Igreja. Pois, se Jeremias tivesse falado apenas de ving...

Comentário Bíblico de John Gill

Naquela época, e naquela época, diz o Senhor, ... quando Babilônia será tomada e destruída, então o que se segue será realizado; que, como respeita a conversão dos judeus, mostra que esta profecia não...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Naqueles dias e naquele tempo, diz o SENHOR, os filhos de Israel (d) virão, eles e os filhos de Judá juntos, indo e (e) chorando; irão e buscarão ao SENHOR seu Deus. (d) Quando Cyrus tomará Babel. ...

Comentário Bíblico do Púlpito

Jeremias 50:1. E 51. EM BABYLON. EXPOSIÇÃO Chegamos agora a um ponto em que é necessária alguma referência aos versos centrais da chamada "crítica superior". Uma tentativa deve ser feita para colocar...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXV BABILÔNIA Jeremias 50:1 , Jeremias 51:1 “Babilônia foi tomada, Bel está envergonhada, Merodaque foi despedaçada.” - Jeremias 50:2 ESTES Capítulos apresentam fenômenos análogos aos de...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JEREMIAS 50:1 A JEREMIAS 51:58 . BABILÔNIA. Esta longa e monótona profecia, que não tem ordem ou desenvolvimento lógico de idéias, é em grande parte uma compilação dos escritos proféticos de Jeremias...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

NAQUELES DIAS, E NAQUELA ÉPOCA— O retorno das dez tribos com o de Judá e Benjamin não poderia ter sido marcado de forma mais expressa. "Eles devem retornar ao seu país em meio a lágrimas de alegria, d...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A derrubada de seus captores libertará os judeus....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A QUEDA DA BABILÔNIA E A RESTAURAÇÃO DE ISRAEL A profecia relativa à Babilônia é atribuída a Jeremias em Jeremias 51:59. Isso, no entanto, não precisa significar mais do que isso representa o tom das...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE CHILDREN OF ISRAEL SHALL COME... — The union of the divided sections of the people is significant as being that which the prophet had all along hoped for (Jeremias 3:14). And the united people are...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Naqueles dias em_ que Deus começará a executar o julgamento em Babilônia; _os filhos de Israel virão_ , & c. Esta passagem se refere principalmente ao retorno dos judeus de seu cativeiro, após a dest...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O JULGAMENTO DE YHWH SOBRE A BABILÔNIA E SUAS PROMESSAS A RESPEITO DA RESTAURAÇÃO DO REMANESCENTE DE SEU POVO ( JEREMIAS 50:1 A JEREMIAS 51:64 ). A série de profecias contra as nações começou com a pr...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A QUEDA DA BABILÔNIA LEVARÁ À RESTAURAÇÃO ESPIRITUAL DE ISRAEL ( JEREMIAS 50:2 ). O que está por vir sobre Babilônia é uma advertência ao povo de Deus para não confiar na Babilônia nem desfrutar de su...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 50:1 . _A palavra que o Senhor falou contra a Babilônia. _O Messias falou pessoalmente ao profeta, como afirma Jeremias 48:1 . Mas enquanto falava contra a Babilônia, seus lábios caíram com g...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

CALDÉIA PUNIDA; ISRAEL REDIMIU...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Naqueles dias e naquela época, quando a punição atingisse Babilônia, DIZ O SENHOR, OS FILHOS DE ISRAEL VIRÃO, os membros da Igreja dos crentes do Senhor entre Seu povo escolhido, ELES E OS FILHOS DE J...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A última das profecias sobre as nações tem a ver com a Babilônia. Em todas as declarações proféticas de Jeremias, ela foi vista como o instrumento do julgamento de Deus. Finalmente, por causa de seu p...

Hawker's Poor man's comentário

Que bela descrição é dada aqui do retorno do povo ao seu querido lar! Leitor! existem lágrimas de alegria e também lágrimas de tristeza. Santos enlutados em Cristo, venham dentro da bênção, Mateus 5:4...

John Trapp Comentário Completo

Naqueles dias, e naquele tempo, diz o Senhor, os filhos de Israel virão, eles e os filhos de Judá juntamente, indo e chorando; irão e buscarão ao Senhor seu Deus. Ver. 4. _Naquela época e naquela épo...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NAQUELES DIAS. Esta profecia aguarda seu cumprimento. A conquista pela Medo-Pérsia não o esgotou. FILHOS . filhos. JUNTOS. Outra prova de que essa profecia se refere ao futuro. Ainda não cumprido....

Notas Explicativas de Wesley

Naqueles dias - Nos dias em que Deus começará a executar o julgamento sobre Babilônia, (que foi no tempo de Ciro), os filhos de Judá sairão do cativeiro, e alguns dos filhos de Israel, ouvindo que seu...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. - 1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO . - Este e o capítulo seguinte constituem uma profecia contra Babilônia; e a data de sua autoria é dada no cap. Jeremias 51:59 : “o quarto ano...

O ilustrador bíblico

_Eles perguntarão o caminho para Sião, com seus rostos voltados para lá._ VIAJANDO PARA ZIONWARD Retornar à terra natal após uma longa ausência é uma das experiências mais agradáveis ​​da vida human...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO DEZENOVE DEUS E A BABILÔNIA Jeremias 50:1 a Jeremias 51:64 e Eichorn foi o primeiro a negar a autenticidade dos capítulos 50-51 e foi seguido pela maioria dos críticos modernos. Cornill afi...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 45 A 51. O capítulo 45 nos dá a profecia a respeito de Baruque, já mencionada. O capítulo 46 e os capítulos seguintes contêm as profecias contra os gentios ao...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 37:16; Ezequiel 39:25; Esdras 3:12; Esdras 3:13; Oséias 1:11