João 5:45-46

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1634
UNBELIEF REBUKED

João 5:45. Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust. For had ye believed Moses, ye would have believed me: for he wrote of me.

THERE is nothing more painful to a pious Minister, than to reflect, that, instead of having to present all his hearers to God as his children, saying, “Here am I, and the children thou hast given me,” he will have to stand at the bar of judgment as an accuser of by far the greater part of them, and to appear as a swift witness against them. To the majority of them, the most successful minister must say, with our blessed Lord, “If I had not come and spoken unto them, they had not had sin: but now they have no cloak for their sin.” But, whether they be called as accusers or not, the inspired writers will undoubtedly execute that painful office; as our Lord here testifies to his unbelieving audience: “Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuses you, even Moses, in whom ye trust: for had ye believed Moses, ye would have believed me: for he wrote of me.”
Let me now, in faithfulness to your souls,

I. Set before you the charge which the whole inspired volume brings against us—

Strong was that charge which Moses exhibited against the Jews—
[Much “had he written respecting Christ.” The whole ceremonial law was one typical adumbration of him — — —the moral law itself, as denouncing a curse against every one that should transgress it in the slightest instance, was, in fact, intended to shew men their need of Christ, and to shut them up to that way of salvation which he should open for them [Note: Romanos 3:21 and Gálatas 3:22.]. The prophecies which he revealed were many and clear: he set forth Christ as “the seed of the woman who should bruise the serpent’s head;” and as “the seed of Abraham, in whom all the nations of the world should be blessed;” and above all, as “that prophet who should in due time be raised up like unto himself; to whom all must take heed, at the peril of their souls.”

Now to these writings our blessed Lord appealed continually, in confirmation of his divine mission. But the Jews, whilst they pretended the highest veneration for Moses, actually made their regard for him their plea for rejecting Christ. But this shewed that they did not understand the writings of Moses, and that they did not, in fact, believe any one of those things which he had spoken: for if they had understood him, and believed his testimony, they would of necessity have believed in Christ, of whom he testified. We may suppose him, then, as accusing these people before God the Father to this effect: “Thou seest, O God, what a zeal they profess for me: but it is all hypocrisy, for, instead of receiving my testimony respecting their Messiah, they shut their eyes and ears against every word that I have spoken; and make no other use of my testimony, but to pervert it, and to found upon it their rejection of that very Saviour whom I have revealed.”]
But stronger far is that charge which the whole inspired volume brings against us—
[We profess to believe in the written word, both of the Old and New Testament: and if any one were to brand us with the name of infidels and deists, we should be filled with indignation against him, as uttering a gross calumny. But how do we manifest our faith? The Scriptures tell us, that “except we repent, we must perish.” But who believes it? Who is stirred up, by that declaration, to real penitence and contrition? The Scriptures tell us, that we must look to Christ for salvation, as the wounded Israelites did to the brazen serpent. But where do we find that intense earnestness to obtain relief, and that utter renunciation of every other hope but that revealed to us in the cross of Christ? The Scriptures require us to live by Christ, exactly as the Israelites lived by the manna which they gathered, and the waters of the rock that followed them. But where do we find persons making this continual use of Christ, if I may so speak; and living altogether by faith in the Son of God, who loved them and gave himself for them? The Scriptures tell us, that “having been bought with a price, we must glorify Christ with our bodies and our spirits, which are his.” But where do we find persons employing every member of their body, and every faculty of their soul, for the glory of Christ?
Behold, then, what an accusation the whole inspired volume brings against us. ‘See, Lord, this people! Thou knowest how fully thy holy will is revealed in every page of thy word: yet who regards it? Who regards any word contained in this volume, provided he has any interest to serve, or any lust to gratify, by the violation of it? I accuse the whole Christian world, with the exception of a very few, as hypocrites: for, with all their professed regard for thy revealed will, they violate it in all its most essential points; and with their boast of being Christians, they live altogether as if they were down-right heathens.’]
Now then, having stated the charge, I will proceed to,

II.

Put you upon your trial in relation to it—

Of the little flock who believe in Christ, I will say nothing. I will confine myself to the great mass of my hearers, who have never yet been renewed by the grace of God. And I ask,

1. Is not the charge true of you?

[Look, I pray you, and examine the matters before proposed. See in what state you are, as it respects repentance for sin, and faith in Christ, and holy obedience to the commands of God. Compare yourselves with the Scriptures which ye profess to believe: see whether you are “cast into them, as into a mould;” and whether ye are really living as the Apostles did? I will not ask whether you have attained the eminence of Paul; for to that none of us can pretend: but are we followers of him, as he was of Christ? And if he were to see the daily habit of our minds, would he acknowledge us as imbued with the same spirit with him, and as treading in the same steps? — — — It is evident, then, that we are guilty before God; and that the accusations which Moses, and the Prophets, and the Apostles, are exhibiting against us, are true [Note: See João 12:48. where all this is plainly asserted.]

2. Are ye not then deeply criminal?

[We are in the habit of reprobating infidels as amongst the vilest of men. And far am I from intending, in any respect, to lessen the abhorrence with which they are viewed, and should be viewed. But it may well be doubted, whether the great mass of Christians be not in a worse state than they. For infidels, however profane, are at least consistent: they do not profess to believe the Scriptures: they regard them all, and every thing contained in them, as “a cunningly-devised fable.” But the Christian world profess to receive the Bible as the word of God, and to expect that men shall be dealt with in judgment according to the plan proposed in it: yet do they in their lives give the lie to all that they profess. If they really believed in that word, they would believe in Christ, and love him, and serve him, and glorify him. Could a man believe that his house was on fire, and ready to fall upon him, and not flee out of it? It is a delusion altogether: and in pretending to believe at all, they only lie unto the Holy Ghost.]

3. Are ye not utterly inexcusable?

[What excuse can you offer in vindication of yourselves? Is not every part of the inspired volume brought before you in its season? Ye know that “we have kept back nothing that was profitable unto you,” but “have declared unto you the whole counsel of God.” But, at all events, the inspired volume has been in your hands, and ye might have drunk water at the fountain-head. It has been accessible to you at all times: and if it have been “a fountain sealed,” whose fault is that? Has not God promised, by his Holy Spirit to open it? and has not Christ told you, that “if you would ask of him, he would give you living waters, which should be in you a well of water springing up unto everlasting life?” What is there that has been wanting to you? Has there been any defect of evidence? No: the evidence has shone forth as bright as the sun. Has there been any want of encouragement? No: there is not any species of encouragement that has not been poured upon you as a flood. Nothing has been wanting, but a humble and docile spirit. It is your own pride, and worldliness, and unbelief, that has kept from you the blessings of salvation: and you have none but yourselves to blame.]

Application—

[I say, then, confess your hypocrisy, and humble yourselves for it — — — And take the Holy Scriptures, and “search them with all diligence; and pray to the Holy Spirit to guide you into all truth.” But mark more especially what they speak of Christ; for “of Him they testify in every part [Note: ver. 39.]:” and, having found him, believe in him, and surrender up yourselves to him: and let your whole life attest the consistency of your character, and the integrity of your hearts before God.]

Veja mais explicações de João 5:45-46

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Não pensem que vou acusar vocês diante do Pai: há alguém que os acusa, sim, Moisés, em quem vocês confiam. NÃO PENSE QUE EU O ACUSAREI AO PAI: - qd, 'Minha missão aqui não é coletada evidências para...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

45-47 Muitos confiam em alguma forma de doutrina ou em alguns partidos, que não mais entendem o real significado dessas doutrinas ou os pontos de vista das pessoas cujos nomes ostentam, do que os jude...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso João 5:45. _ NÃO PENSE QUE IREI ACUSÁ-LO _] Você me acusou de violação do Sabbath, acusação que eu demonstrei ser falsa: eu poderia, em troca, acusar _ você _, e fundamentar a acusação, com a vi...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir nossas Bíblias no quinto capítulo do evangelho de João. João acaba de registrar no quarto capítulo o ministério de Jesus na Galiléia, quando Ele estava na cidade de Caná e o nobre veio a...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 5 _1. A Cura do Homem Impotente. ( João 5:1 .)_ 2. A Oposição dos Judeus. ( João 5:10 .) 3. Sua unidade com o pai. ( João 5:19 .) 4. A hora atual. Crentes Livres da Morte e do Julgamento....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

João 2:13 A JOÃO 11:57 . O trabalho Entramos aqui na segunda parte da primeira divisão principal do Evangelho, assim subdividida: A Obra (1) entre _judeus_ , (2) entre _samaritanos_ , (3) entre _gali...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Não pense_ como você pode estar disposto a fazer depois de ouvir essas censuras. _que eu vou te acusar_ Se isso se refere ao dia do julgamento (e o tempo futuro parece apontar para isso), há duas ra...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Não apele para Moisés; seus escritos o condenam_ . Assim, toda a base de sua confiança é eliminada. Moisés em quem eles confiam como defensor é seu acusador....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Como você pode acreditar quando está em busca da glória que recebe um do outro e quando não busca a glória que vem do único Deus? Não pense que sou eu quem vai acusá-lo ao Pai. Você tem um acusador -...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A IMPOSSIBILIDADE DO HOMEM E O PODER DE CRISTO ( João 5:1-9 )...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 5:31-47 Começamos com nossa análise usual da passagem que está diante de nós: – "Se dou testemunho de mim mesmo, meu testemunho não é verdadeiro" ( João 5:31 ). C...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

NÃO PENSE QUE EU VOU ACUSÁ-LO - Não suponha que pretendo seguir seu exemplo. Eles haviam acusado Jesus de violar a lei de Deus, João 5:16. Ele diz que não imitará o exemplo deles, embora implique que...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

VOCÊ ACHA ISSO. VAI TE ACUSAR? Moisés será seu acusador. Eles falharam em manter o espírito da lei, ou em aceitar seu testemunho....

Comentário Bíblico de João Calvino

45. _ Não pense que eu o acusarei ao Pai. _ É assim que devemos lidar com pessoas obstinadas e endurecidas, quando elas não aprendem nada por instruções e avisos amigáveis. Eles devem ser convocados...

Comentário Bíblico de John Gill

Não pense que vou acusá-lo ao Pai, ... a Deus, o Pai, como a versão etiópica lê. As versões siríacas e persices lidas por meio de interrogatório: "Você pensa que eu vou?" c. Cristo não é acusador de h...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(s) Não penseis que eu vos acusarei ao Pai: há [um] que vos acusa, [sim] Moisés, em quem vós confiais. (s) Esta negação não põe de lado o que é dito aqui, mas corrige, como se Cristo dissesse, o acus...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Aqui começa a segunda divisão do Evangelho (João 5:1) II O CONFLITO COM O POVO ESCOLHIDO EM JERUSALÉM, GALILEU E JERUSALÉM, À SENTENÇA DE MORTE GRAVADA PELA SANHEDRIN. João 5:1 1. Cristo...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 13 JESUS ​​DADOR DE VIDA E JUIZ. “O homem foi embora e disse aos judeus que foi Jesus quem o curou. E por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque Ele fazia essas coisas no sábado. Mas Je...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Este resumo sugere que os oponentes de Jesus o acusaram de autoglorificação. Em resposta, Ele rastreia sua falha em aceitar Sua mensagem de falta daquele amor de Deus que seu estudo das Escrituras dev...

Comentário de Catena Aurea

Ver 41. Não recebo honra dos homens. 42. Mas eu sei que você não tem o amor de Deus em você. 43. Eu vim em nome de meu Pai, e vocês não me recebem; se outro vier em seu próprio nome, vocês o receberão...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

NÃO PENSE QUE VOU ACUSÁ-LO, & C. _- Você acha,_ & c.? Siríaco. Nosso Senhor disse-lhes, em conclusão, que não deviam imaginar que, ao rejeitá- _lo,_ não pecaram contra outra pessoa senão ele, e que so...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

BETHESDA. CRISTO E O SÁBADO 1-47. Um milagre na Piscina de Bethesda no dia do sábado, e uma controvérsia surgida a partir daí. Este milagre pode ser considerado como uma parábola ilustrando os efeitos...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

DO NOT THINK THAT I WILL ACCUSE YOU TO THE FATHER. — His words were words of direct accusation, which must have cut to the very quick. He had come from the Father, and it might have seemed to follow f...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

REJEIÇÃO INTENCIONAL DA VERDADE CONDENADA João 5:39 Nosso Senhor foi acusado pelos judeus de quebrar o sábado. Havia muitos motivos pelos quais Ele poderia ter reivindicado a exoneração, mas Ele se a...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Não pensem que_ só _vou acusá-los ao Pai._ Nosso Senhor passa a adverti-los contra supor: “que, ao rejeitá-lo, ninguém pecou contra ele, e que só ele os acusaria ao Pai por sua infidelidade; pois aqu...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

NOVAMENTE EM JERUSALÉM: A PISCINA DE BETHESDA (vs.1-15) Mais uma vez encontramos o Senhor Jesus visitando Jerusalém e, como no capítulo 2:13, a festa é chamada de "Páscoa dos judeus" em vez de Páscoa...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Não penses que te acusarei ao Pai; há quem te acusa, Moisés, em quem depositaste a tua esperança. Se você acreditasse em Moisés, você acreditaria em mim, pois ele escreveu sobre mim. Mas se você não...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 5:2 . _Agora existe em Jerusalém um tanque, chamado Betesda,_ que significa uma casa de misericórdia, beneficência ou esmola. O tanque estava situado a uma distância muito grande do templo para s...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O DISCURSO DO FILHO COMO FONTE DA VIDA...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A INCRÉDIA DOS JUDEUS...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΜῊ ΔΟΚΕΙ͂ΤΕ. ' _Não penses_ , porque agora te censuro, _que sou eu que te acusarei_ .' Se isso se refere ao dia do julgamento (e o tempo futuro parece apontar para isso), há duas razões pelas quais Cr...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

45-47 . _Não apele para Moisés: seus escritos o condenam_ . Assim, toda a base de sua confiança está fora. Moisés em quem eles confiam como defensor é seu acusador....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NÃO PENSE QUE VOU ACUSÁ-LO AO PAI; HÁ UM QUE VOS ACUSA, MOISÉS, EM QUEM VÓS CONFIAIS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A autoridade das Escrituras:...

Comentários de Charles Box

_UMA TESTEMUNHA DE JESUS - JOÃO 5:31-47 :_ Jesus chamou a atenção dos judeus para o fato de que Deus Pai era Sua testemunha. João foi uma grande testemunha, mas as coisas que o Pai lhe deu para fazer...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Foi nessa época que começou o conflito entre Cristo e Seus inimigos, que culminou em Sua Cruz. Um milagre realizado no sábado deu origem a este primeiro surto. Ao longo deste capítulo, temos incidente...

Hawker's Poor man's comentário

O homem partiu e disse aos judeus que foi Jesus quem o curou. (16) Por isso os judeus perseguiram a Jesus e procuraram matá-lo, porque ele tinha feito essas coisas no dia de sábado. (17) Mas Jesus res...

John Trapp Comentário Completo

Não pense que eu vou acusar perante o Pai: não há _um_ que vos acusa, _até mesmo_ Moisés, em quem vós esperais. Ver. 45. _Não pense que eu_ ] Isto é, que eu apenas. _Até Moisés_ ] Portanto, seus min...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MOISÉS. Veja nota em João 1:17 . NO . sobre. Grego. _eis. _App-104. VOCÊ CONFIA . vós fixastes vossa esperança....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

João 5:45; João 8:15 ; João 12:47 . "Eu não o julgo, pois não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo." Os homens não são devidamente julgados e condenados pelo pacto da graça, mas pela lei,...

Notas Explicativas de Wesley

Há um que te acusa - por seus escritos....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS_ João 5:19 . O FILHO NADA PODE FAZER POR SI MESMO. —Esta declaração se refere e justifica a de João 5:17 . Ele ainda está falando da relação eterna na qual Ele está com...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

MOISÉS É QUEM VAI TE ACUSAR. Eles pensaram que acreditavam em Moisés, mas não acreditaram! Se eles não acreditam em Moisés, a quem honraram, como poderiam acreditar em Cristo, a quem não honraram? Ao...

O ilustrador bíblico

_Não penseis que eu vos acusarei ao Pai; __HÁ UM QUE VOS ACUSA, MOISÉS, EM QUEM VÓS CONFIAIS__ ._ O dia do julgamento é comparado a um julgamento, e aprendemos que, com cada veredicto, serão dadas ra...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Atos de Arquelau da disputa com o heresiarca Manes Pois se vocês tivessem acreditado em Moisés, certamente teriam acreditado em mim: porque ele escreveu sobre mim. Mas se você não acredita em seus es...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

O TESTEMUNHO DAS ESCRITURAS _Texto 5:39-47_ 39 Examinais as escrituras porque pensais que nelas tendes a vida eterna; e estes são os que dão testemunho de mim; 40 e não quereis vir a mim para ter...

Sinopses de John Darby

o capítulo 5 contrasta o poder vivificador de Cristo, o poder e o direito de dar vida aos mortos, com a impotência das ordenanças legais. Eles exigiam força na pessoa que deveria lucrar com eles. Cris...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Coríntios 3:7; Gálatas 3:10; João 7:19; João 8:5; João 8:6;...