Lucas 15:23,24

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1545
THE PRODIGAL SON

Lucas 15:23. Bring hither the fatted calf, and kill it; and let us eat, and be merry. For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found.

THE willingness of God to receive sinners is abundantly declared in Scripture; but in no place is it so amply, or so beautifully described as in the parable before us. The reference which the parable has to the Jews and Gentiles will be more properly noticed, when we come to consider the conduct of the elder brother: at present we may view it as a lively representation of a sinner’s return to God. The text leads our attention to three points (which are also the three distinguishing parts of the parable) namely, the Prodigal’s departure from his father, his return to him, and his reception with him.

I. His departure—

He went from his father’s house, little thinking of the ruin he should bring upon himself—
[The occasion of his departure was, that he hated the restraint of his father’s presence, and longed for independence, that he might gratify his own inclinations. Hence he desired his father to divide him his portion. But little did he think to what extent his passions would carry him. Scarcely had he received his portion, before he left his father, and departed to a distant country, where his actions would pass unnoticed. Having thus thrown the reins upon the neck of his appetites, he was carried on with irresistible impetuosity. From one degree of sin to another he rushed forward without restraint; nor stopped till he had wasted his substance in riotous living. At last he began to feel the consequences of his folly: he was reduced to a state of extreme wretchedness; yet he determined to do any thing rather than return to his father. Though a Jew, he submitted for hire to the ignominious employment of feeding swine: his wages however, there being a grievous famine in the land, would not procure him even necessary subsistence. In vain did he attempt to fill his belly with the husks intended for the swine. In vain did he solicit assistance from those who had known him in his more prosperous days. “No man,” either from gratitude or compassion, “gave him” any relief.]

Such is the departure of sinners from the presence of their God—
[They have experienced the restraints of education, but have sighed for liberty and independence. With their growing years, they increasingly abuse the mercies which God has bestowed upon them. Their reason, their time, and other talents, they employ in the service of sin. Though they do not all run to the same excess of riot, they live equally at a distance from God. At last perhaps they begin to feel the misery which their neglect of him has brought upon them. His providence too concurs with his grace to make a deeper wound in their conscience: but they try any carnal expedients rather than return to God, nor can ever be prevailed on to turn unto him, till they have fully proved the insufficiency of the creature to afford them help. Whatever they may think of themselves in such a state, they are really “dead” and “lost.”]

But the Prodigal was not gone beyond recovery, as is evident from,

II.

His return—

During his departure he had been as a person destitute of reason. At last however, “coming to himself” he thought of his father’s house.

The various steps of his return are worthy of notice—

[He first reflected on the folly and madness of his former ways, and on the incomparably happier state of those who lived under his father’s roof, and whom perhaps he once despised for submitting to such restraints. He then resolved that he would return to his father, and implore his forgiveness: having formed the purpose, he instantly arose to carry it into execution, and set off, destitute as he was, to obtain, if possible, the lowest office among his father’s domestics.]
These exactly describe the steps of a sinner’s return to God—
[He first begins to see how madly and wickedly he has acted. He feels that he has reduced himself to a wretched and perishing condition. He considers how happy are those once despised people, who enjoy the favour of his heavenly Father, and how happy he himself should be, if he might but obtain the meanest place in his family. With these views he determines to abase himself as a vile, self-ruined creature. There are no terms so humiliating, but he finds them suited to his case. He is rather fearful of not humbling himself sufficiently, than of aggravating his sin too much. He resolves that he will go to a throne of grace and ask for mercy; nor will he wait for any more convenient season, lest he should perish before the hoped-for season arrive. He is ashamed indeed to go in so mean and destitute a condition; but he despairs of ever going in any other way. He therefore breaks through all the engagements he has made with sin and Satan, and goes, with all his guilt upon him, to his God and Saviour. He now perhaps may be deemed mad by his former companions; but he should rather be considered as now “coming to himself.”]

The effect of the Prodigal’s repentance appears in,

III.

His reception—

His father, it seems, was wishfully looking out for him; and, on his first appearance, ran to testify his good-will towards him—
[The sight of his returning child caused the father’s bowels to yearn over him; nor would he suffer an upbraiding word to escape his lips. When the Prodigal began his confession, the father interrupted him with kisses; and not only would not hear the whole of his confession, but would not even hurt his feelings by saying that he forgave him. He ordered the best robe, with shoes and a ring, to be instantly put upon him, and killed the fatted calf in order to celebrate the joyful occasion.]
What a delightful representation does this give us of the reception which penitents find with God!
[God longs for their salvation even while they are at a distance from him. He notices with joy the first approaches of their souls towards him. Instead of frowning on the prodigal, he receives him with joy. Instead of upbraiding him with his folly, he seals upon his soul a sense of pardon. He arrays him in robes of righteousness and garments of salvation. He adorns him in a manner suited to the relation into which he is brought. He provides for his future comfortable and upright conversation. He rejoices over him as recovered from the dead, and makes it an occasion of festivity to all the angels in heaven. Thus do even the vilest sinners find their hopes, not only realized, but far exceeded. They come for pardon, and obtain joy; for deliverance from hell, and get a title to heaven. Their utmost ambition is to be regarded as the meanest of God’s servants; and they are exalted to all the honours and happiness of his beloved children.]

Application—

[Who would not wish to resemble this Prodigal in his reception with his father? But, in order to it, we must resemble him in his penitence and contrition. Let none think that, because they have been more moral than the Prodigal, they do not need to repent like him. All of us without exception have walked after the imagination of our own hearts, without any love to God’s presence, or regard for his authority. Let all of us then cry for mercy, as miserable sinners. The more vile we are in our own eyes, the more acceptable shall we be to God. Some perhaps may fear to return, because they have been so exceeding vile: but let none imagine that they have gone beyond the reach of mercy: the promise of acceptance extends to all without exception [Note: João 7:37.]. “There is bread enough and to spare” for all that will go to God. Let all then accept the Saviour’s invitation [Note: Mateus 11:28.]. Let us this day afford an occasion of joy to all the hosts of heaven; then shall we ourselves be soon made partakers of their joy, and dwell, as dear children, in our Father’s house for ever and ever.]

Veja mais explicações de Lucas 15:23,24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E traga aqui o bezerro cevado e mate-o; e comamos e nos alegremos: E TRAGA PARA CÁ O BEZERRO GORDO (GUARDADO PARA BENEFÍCIOS FESTIVOS) E MATE-O; E COMAMOS, E SEJAMOS ALEGRES - denotando a exultação d...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-24 Tendo visto o pródigo em seu estado abjeto de miséria, somos os próximos a considerar sua recuperação. Isso começa com sua vinda para si mesmo. Esse é um ponto de virada na conversão do pecador....

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Lucas 15:23. _ O BEZERRO CEVADO E MATAR _ it] θυσατε, _ Sacrifique-o _. Nos tempos antigos, os animais fornecidos para festas públicas eram primeiro sacrificados a Deus. O sangue da besta sendo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então aproximaram-se dele todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores e come com eles ( Lucas 15:1-2 ). Observe os quatro grupo...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 15 __ 1. Os fariseus que murmuram. ( Lucas 15:1 ) 2. A parábola da ovelha perdida. ( Lucas 15:3 ) 3. A parábola da moeda perdida. ( Lucas 15:8 ) 4. A parábola do filho pródigo e do irmão...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Lucas 9:51 a Lucas 18:31_. Rejeitado pelos samaritanos. Uma lição de Tolerância._ Esta seção forma um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Jesus disse: "Um homem tinha dois filhos. O mais novo deles disse ao pai: 'Pai, dá-me a parte da herança que me cabe.' Assim, seu pai dividiu sua vida entre eles. Poucos dias depois, o filho percebeu...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A ALEGRIA DO PASTOR ( Lucas 15:1-7 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

SEJA ALEGRE - Literalmente, “comer, vamos nos alegrar”. A palavra "alegre" não expressa bem o significado do grego. "Alegria" denota uma alegria leve, divertida e jovial. O grego denota simplesmente...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Lucas 15:11. _ e ele disse, um certo homem tinha dois filhos: e os mais jovens disseram ao pai, ao pai, me deu a porção de mercadorias que caem para mim. E ele se dividiu a eles vivendo. E não muitos...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este é um capítulo que não precisa de explicação; Ele carrega sua chave dentro, e a experiência de cada filho de Deus é a melhor exposição disso. As três parábolas registradas aqui estabelecem o traba...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Lucas 15:1. _ então atraí-lo de todos os publicans e pecadores para ouvi-lo. _. No entanto afundado eles podem ser, eles sabiam sua melhor amiga; Eles reconheceram seu benfeitor, então eles se reunira...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Nós lemos este capítulo juntos muitas vezes; Possivelmente alguns de nós lemos centenas de vezes; No entanto, sempre que lemos, sempre encontramos algo fresco nele. É sempre brilhante e espumante, che...

Comentário Bíblico de John Gill

E trazer a cana de panturrilha, e matá-la, ... pelo que Cristo é projetado, em alusão aos bezerros oferecidos em sacrifício, que foram oferecidos para ofertas de pecados, e para ofertas de paz; e fora...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Lucas 15:1 O Senhor fala suas três histórias de parábola dos "perdidos", nas quais explica sua razão de amar e receber os pecadores. Lucas 15:1, Lucas 15:2 Aproximaram-se dele todos os pu...

Comentário Bíblico do Sermão

Lucas 15:20 A Fome da Alma. I. Por que Deus tornou tão natural que todos nós soframos com o passado e lamentemos tão amargamente o pecado? Uma maneira de encarar o assunto pode ser sugestiva para tod...

Comentário Bíblico do Sermão

Lucas 15:23 O festival. I. A festa que aqui ocorreu denota "a alegria de um Deus perdoador por um homem perdoado, e a alegria de um homem perdoado em um Deus perdoador". Uma é uma revelação graciosa,...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 21 ACHADOS E PERDIDOS. Neste capítulo, vemos como as ondas de influência, movendo-se para fora de seu centro Divino, tocam as franjas mais externas da humanidade, enviando as pulsações de n...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LUCAS 25. TRÊS PARÁBOLAS QUE MOSTRAM O AMOR DE DEUS PELOS PERDIDOS E SUA ALEGRIA PELA RESTAURAÇÃO. As três parábolas neste capítulo não têm uma nota definida de tempo ou lugar. Uma introdução é fornec...

Comentário de Catena Aurea

VER 17. E, VOLTANDO A SI, DISSE: QUANTOS EMPREGADOS DE MEU PAI TÊM PÃO SUFICIENTE E DE SOBRA, E EU MORRO DE FOME! 18. LEVANTAR-ME-EI E IREI TER COM MEU PAI, E DIR-LHE-EI: PAI, PEQUEI CONTRA O CÉU E PE...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

TRAGA AQUI O BEZERRO CEVADO E MATE-O; - _E sacrifique-o. _Elsner....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARÁBOLAS DAS OVELHAS PERDIDAS, DELES MOEDA PERDIDA, DO FILHO PRÓDIGO 1-7. Parábola das Ovelhas Perdidas. Veja no Mateus 18:12. A primeira de uma série de três parábolas para o incentivo dos penitente...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O FILHO PRÓDIGO (peculiar a Lk). "Esta parábola, como as duas anteriores, tem a intenção de mostrar que alegria há no céu na conversão dos pecadores, e, portanto, quão errados os fariseus estavam murm...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BRING HITHER THE FATTED CALF. — It is interesting to remember the impression which this part of the parable made on one of the great teachers of the Church as early as the second century. Irenaeus (se...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O FILHO QUE “VEIO PARA SI MESMO” E PARA SEU PAI Lucas 15:11 A pérola das parábolas! Muitas vezes desejamos as dádivas de Deus à parte dele. _O país distante_ não está longe na distância real, mas na...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

PROCURANDO AS OVELHAS PERDIDAS (vs.3-7) Embora o discipulado de Cristo seja um privilégio maravilhoso, o homem nunca escolheria o caminho do verdadeiro discipulado se Deus não o procurasse primeiro....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Mas o pai disse aos seus servos: 'Trazei depressa o melhor manto, e vesti-lo, e ponde-lhe um anel na mão, e sapatos nos pés, e traga o bezerro cevado, e mate-o, e vamos coma e divirta-se, pois este m...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PARÁBOLA DO PAI AMOROSO, DO FILHO PRÓDIGO E DO IRMÃO INSATISFEITO (15: 11-32). Quando chegamos à terceira parábola, há uma ênfase diferente em que a ênfase é colocada, não na busca da pessoa envolvi...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

TRÊS PARÁBOLAS QUE TRATAM DA BUSCA E SALVAÇÃO DOS PERDIDOS (15: 1-32). Terá sido notado quão grande é a concentração nesta seção sobre a preparação para o futuro eterno e sobre o Governo Real de Deus...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OS HOMENS DEVEM VIVER À LUZ DA VINDA DO FILHO DO HOMEM EM SUA GLÓRIA (15: 1-19: 28). Tendo estabelecido na Seção 1 que Jesus nasceu em Belém, na cidade de Davi, onde foi proclamado 'Salvador' e 'Senho...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 15:1 . _Em seguida, aproximou-se de todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo. _Os fariseus estavam tão intoxicados com idéias de sua própria justiça, que consideravam todos esses personagens...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΘΎΣΑΤΕ . 'Sacrifique' (comp. Herodes. I. 118, onde há um sacrifício e ceia para a segurança de um filho). Daí talvez uma razão para atribuir a São Lucas o símbolo querubim do bezerro (Introd. p. xix)....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O FILHO PERDIDO E ACHADO...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

CAP. Lucas 9:51 a Lucas 18:31 Esta seção constitui um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico à jornada (provavelmente à Festa da Dedicação, J...

Comentário Poços de Água Viva

O FILHO PRÓDIGO Lucas 15:11 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS O décimo quinto capítulo de Lucas apresenta uma parábola com quatro mensagens notáveis, abrangendo um pensamento supremo. O pensamento supremo é a...

Comentário Poços de Água Viva

CRISTO BUSCANDO SALVAR Lucas 15:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS A história do filho pródigo é parte de uma parábola tripla. 1. TEMOS O PASTOR SOFRENDO ENQUANTO BUSCA SUAS OVELHAS. A parábola descreve os...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E TRAGA AQUI O BEZERRO CEVADO E MATE-O; E VAMOS COMER E NOS DIVERTIR;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O retorno:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A atitude de nosso Senhor para com as multidões pecadoras despertou a hostilidade dos fariseus, e a eles principalmente Ele proferiu o grande discurso deste capítulo, que consiste em uma parábola trip...

Hawker's Poor man's comentário

E ele disse: Um certo homem tinha dois filhos: E o mais moço deles disse a seu pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me pertence. E ele repartiu entre eles o seu sustento. E não muitos dias depois que...

John Trapp Comentário Completo

Trazei aqui o bezerro cevado e matai _-o_ ; e vamos comer e ser felizes: Ver. 23. _E traga aqui o bezerro cevado_ ] Cristo é aquele bezerro cevado, diz o Sr. Tyndale mártir, morto para dar bom ânimo...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MATE-O . sacrifique-o. Era. festa de sacrifício....

Notas Explicativas de Wesley

Sejamos alegres - Tanto aqui, como onde quer que esta palavra ocorra, seja no Antigo ou no Novo Testamento, ela não implica nada de leviandade, mas uma alegria sólida, séria, religiosa e sincera: de f...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Lucas 15:11 . UM CERTO HOMEM - Nosso Pai celestial, visto que Cristo nunca se representa dessa maneira. Ele sempre fala de Si mesmo como um Filho, embora freqüentemente como um possui...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

QUANDO SEU PAI O VIU. Até este ponto a parábola conta uma história que aconteceu muitas vezes neste mundo. Inúmeras pessoas agiram como esse filho mais novo. Mas a verdadeira diferença nesta parábola...

O ilustrador bíblico

  _Um certo homem tinha dois filhos._ O FILHO PRÓDIGO E SEU IRMÃO I. O TRATAMENTO DE DEUS DO PENITENTE. 1. A alienação do coração de Deus. (1) Sem-teto. (2) A felicidade mundana é insatisfatória...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano sobre a modéstia Portanto, o apóstata também recuperará sua antiga “roupa”, o manto do Espírito Santo; e uma renovação do "anel", o sinal e selo do batismo; e Cristo será novamente "abatid...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 3 Filho Pródigo Perdido ( Lucas 15:11-24 ) 11 E ele disse: Havia um homem que tinha dois filhos; 12e o mais novo deles disse ao pai: -Pai, dá-me a parte dos bens que me...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DE APPLEBURY _A Parábola do Filho Perdido Escritura_ Lucas 15:11-32 E disse: Certo homem tinha dois filhos; 12 e o mais moço deles disse a seu pai: Pai, dá-me a parte dos teus bens que m...

Sinopses de John Darby

Tendo assim revelado a diferença de caráter entre as duas dispensações, e as circunstâncias da transição de uma para a outra, o Senhor volta (capítulo 15) para princípios superiores as fontes daquele...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Gênesis 18:7; Isaías 25:6; Isaías 65:13; Isaías 65:14; Mateus 22:2;...