Romanos 8:5

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1859
THE CARNAL AND THE SPIRITUAL MAN COMPARED

Romanos 8:5. They that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.

IT is a certain and blessed truth, that all who believe in Christ are delivered from the condemnation due to their sins. But it is no less true, that all who believe in Christ are delivered also from the dominion of sin, and are enabled to walk in the paths of righteousness and holiness: and it is only by men’s attainment of this latter state that their attainment of the former can be ascertained. At the time that men believe in Christ, they have a new and spiritual principle infused into them by the Spirit of God: and where that principle exists, it will of necessity manifest itself by its appropriate operations. Hence the carnal and the spiritual man may be clearly distinguished from each other. Each will follow the predominant principle by which he is actuated: “They that are after the flesh, will mind the things of the flesh; and they that are after the Spirit, the things of the Spirit.”
That the two characters may the more clearly appear, I will set them before you,

I. In a distinct and separate view—

The carnal man will follow carnal things—
[There is in man, by nature, a carnal principle only. Whatever be his feelings, or whatever his pursuits, he is influenced by no other principle than that which he has in common with the whole human race: and the objects of his pursuit are such only as that principle affects. In a word, he seeks nothing beyond the things of time and sense. Pleasure, riches, honour, are, in his estimation, the great sources of happiness to man; and they alone are deemed worthy of his attention. His pleasures may be more or less refined; but, whether they be of an intellectual or corporeal nature, his end in pursuing them is the gratification of his own taste. As in the animal creation there is a diversity of pursuit, but the same end; so in men one may affect the sports of the field, another the indulgence of his appetites and passions, and another the investigations of science; but still self-pleasing is alike the principle of all. So also, in the pursuit of riches or honour, the immediate efforts of men will be suited to the sphere in which they move: but the king upon a throne, and the beggar upon a dunghill, however wide asunder the objects of their pursuit may be, will be wrought upon in the same way by the things which appear to be within their reach, and will shew that they are alike under the influence of a principle that is purely carnal. Even in the things which have respect to religion, a carnal man will still feel no higher principle than self: self-seeking, self-pleasing, self-righteousness, and self-dependence, will be found at the root of all that he does in waiting upon God. He has no real delight in any religious exercise; and all his conformity to religious observances is a mere tribute to self, rather than to God: it is a price paid for self-esteem, and for the esteem of those around him.]

The spiritual man, on the other hand, will follow spiritual things—
[There is in him, as we have said, a principle infused into his soul by the Spirit of God, and operating to the production of a new and spiritual life. The person who has received this new nature will affect objects and employments suited to it. Acceptance with God will be the first great object of his pursuit. In comparison of this, nothing under heaven will be of any value. The care of the soul will be, in his estimation, the one thing needful. Hence he will devote much time to reading the Scriptures and to prayer. The great work of repentance will now occupy his mind; and the Lord Jesus Christ will be endeared to him as the Saviour of the world. There will be between him and the carnal man the same difference as existed between the whole and the sick in the days of our Lord. The whole beheld him with mere curiosity: the sick flocked around him with a determination to obtain, if possible, the healing of their diseases. The spiritual man is in pursuit of heaven, as begun on earth, and perfected in glory: and, like a man in a race, or in a conflict, he engages with all his might, if by any means he may obtain the prize of his high calling. Even in his earthly engagements he bears in mind his great object, and endeavours to make even temporal pursuits subservient to his attainment of it. He considers his responsibility to God, and acts in every thing with a reference to his great account.]
But, that we may render the distinction between the two characters more clear, it will be proper to consider them,

II.

In a combined and contrasted view—

Take both the characters, and consider them,

1. In their judgment—

[A carnal man may feel a general approbation of religion; but he does not regard it as of paramount importance. What he allows to religion, he rather concedes from necessity, than claims as its unquestionable due. He will conform to religion so far as his temporal interests will admit of it: but where the two come seriously in competition with each other, the world will have a decided preponderance in its favour. The good opinion of men will limit his exertions for God; and the attainment of some earthly object be prosecuted in preference to the best interests of his soul. To attend to the interests of time and sense will be esteemed by him as of the first necessity; and his spiritual welfare will be subordinated to it.

The spiritual man, on the other hand, will decidedly declare himself on the side of God and of religion. He will not neglect his earthly duties; for he considers them as a part of his duty to God: but if any thing earthly stand in competition with what is heavenly, he hesitates not to which he shall give the preference. The things of time and sense are in his eyes but as the dust upon the balance, in comparison of the things which are invisible and eternal: and in the contemplation of his God and Saviour, he gives this as the deliberate judgment of his mind, “Whom have I in heaven but thee? and there is none upon earth that I desire in comparison of thee.”]

2. In their will—

[The will of man, for the most part, is determined by his judgment: for though he may see a better path, and pursue a worse, yet, at the time, he wills that which he thinks will, under the existing circumstances, contribute most to his happiness. Hence the carnal man, though he may feel some good desires after religion, and some purpose of heart to seek after it at some future period, determines that he will, for the present, give himself to the prosecution of his earthly objects. Hence, too, he chooses as his associates those who are like-minded with himself, and who can participate with him in his enjoyments. He may know of persons capable of advancing his spiritual welfare: but he has no sympathy with them, nor any desire after their company, Any excess in worldly-mindedness he can forgive and palliate: but any thing that approximates to excess in religious matters is deemed by him an unpardonable offence: and one instance of it will do more to repel him from religion, than ten thousand instances of the opposite habit to deter him from a conformity to the world.

The spiritual man, on the contrary, chooses, with deliberate purpose, his spiritual pursuits; nor will he be deterred from them by any regard to the things of this world. His heart is fixed; and though he finds that the world has yet too great an ascendant over him, he maintains his conflicts with vigour, and becomes daily more dead to the world and more alive to God. He uses diligently, too, the means of spiritual advancement; and takes for his friends and associates those who will help him forward in his heavenly way.]

3. Their affections—

[These invariably are most called forth by the things which most preponderate in the soul. The carnal man accordingly betrays his indifference to spiritual objects by his total want of feeling in relation to them. He may go through his religious observances with constancy; but he rests in them, and never thinks of the way in which his duties have been performed. But, in reference to earthly things, he is alive: his hopes and fears, his joys and sorrows, are called forth, according as he succeeds or fails in the objects of his pursuit. The spiritual man, on the contrary, though not regardless of earthly pursuits, is comparatively unmoved by them; because he is chiefly solicitous that his soul may prosper, and that he may advance in a meetness for his heavenly inheritance. You may find him dejected or happy, without any visible cause: but when you inquire into the reasons of his experience, you will find that some change has taken place in his conflicts with sin, or in his sense of the Divine presence, or in his prospects in the eternal world; and, according as these are favourable or not, his soul becomes elevated or depressed; by which he shews that his chief treasure is in heaven.]

Application—

Take this portion of Holy Writ,

1. As a test whereby to try your state—

[Hitherto I have left unnoticed the peculiar force of the word which the Apostle uses to designate the regard which we feel towards the different objects here spoken of. But the question is, not so much what our external conduct is in relation to them, as what the disposition of our minds is. Which of the two objects do we savour? to which does our taste lead us? and in which do we find most enjoyment? Now, if we will only take notice whither our thoughts lead us, at those seasons when nothing particular has occurred to determine their course, we shall infallibly discover the real bias of our minds: if they run out after any thing that relates to this vain, transient world, we are carnal: if after things spiritual and eternal, we may rank ourselves amongst the number of those who are truly spiritual. The same judgment we may form, by noticing what subjects we most delight to converse about, whether on those which pertain to this life only, or those which relate to the kingdom of our Lord and the interests of our souls. Whatever it be that we most relish and and most delight in, that is the thing which occupies the chief place in our hearts, and determines us to be either spiritual or carnal, as the case may be. Take, then, this test; and “judge yourselves, that ye be not judged of the Lord.”]

2. As a rule whereby to regulate your conduct—

[It is clear, from this passage, what ought to be the constant habit of our lives. We should be growing continually in a deadness to the world, and in a superiority to every thing here below. The great concerns of eternity should more and more occupy our minds; and the whole course of our life should be such as to bear witness to us that we are candidates for heaven. As to this present world, we should consider ourselves as mere pilgrims and sojourners, that have but little interest in any thing around us, and whose chief concern is to pass through it in safety to our destined home.]

Veja mais explicações de Romanos 8:5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas aqueles que são segundo o Espírito, as coisas do Espírito. PARA AQUELES QUE ESTÃO ATRÁS ('DE ACORDO COM') A CARNE - sob a i...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 Os crentes podem ser castigados pelo Senhor, mas não serão condenados com o mundo. Por sua união com Cristo pela fé, eles são garantidos. Qual é o princípio de sua caminhada; a carne ou o Espírito...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 8:5. _ PARA AQUELES QUE ESTÃO ATRÁS DA CARNE _] E aqui está a grande distinção entre _ Judeus _ e _ Cristãos genuínos _: os primeiros são _ segundo a carne _ - estão sob o poder do princ...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir no oitavo capítulo de Romanos. Apertem os cintos enquanto decolamos. No sétimo capítulo do livro de Romanos, Paulo chegou à conclusão de que a lei é espiritual. Enquanto era fariseu, ele...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 8 _1. Em Cristo; nenhuma condenação, mas libertação. ( Romanos 8:1 .)_ 2. Carne e Espírito. ( Romanos 8:5 .) 3. O Corpo e o Espírito. ( Romanos 8:9 .) 4. Filhos e herdeiros de Deus. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_aqueles que são_ Este " _ser_ segundo a carne" é o estado do qual " _andar_ segundo a carne" é a exibição e a prova. São Paulo aqui, e em certa medida até o final de Romanos 8:11 , expande e ilustra...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Aqueles que vivem de acordo com os ditames da natureza humana pecaminosa estão absorvidos nas coisas humanas mundanas. Aqueles que vivem segundo os ditames do Espírito são absorvidos nas coisas do Esp...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A LIBERTAÇÃO DE NOSSA NATUREZA HUMANA ( Romanos 8:1-4 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Para os que são segundo a carne. Ou seja, quem vive de acordo com as máximas e costumes falsos, vãos e enganosos dos homens carnais, que ele também chama de prudência da carne: e esta prudência ele ch...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PARA OS QUE ESTÃO ATRÁS DA CARNE - Aqueles que estão sob a influência dos desejos corruptos e pecaminosos da carne; Gálatas 5:19. Aqueles que não são renovados. CUIDADO COM AS COISAS DA CARNE - Ele...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. Meus ouvintes, somos cada um de nós, por natureza, so...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este capítulo maravilhoso é o próprio creme da creme da Sagrada Escritura. Que grande nota-nota o apóstolo atinge no primeiro verso! Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que e...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este precioso capítulo nos lembra da descrição da terra de Havilá, onde há ouro, e o ouro dessa terra é bom. ». Romanos 8:1. _ Há, portanto, nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, _. Nã...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. Para minha mente uma das palavras mais doces desse v...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, _. Observe que Paulo escreve «há, portanto,» porque ele está afirmando uma verdade que é fundada no argumento sólido....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

As palavras que estamos prestes a ler seguir uma passagem em que o apóstolo descreve o conflito de sua alma. É bastante singular que deve ser tão. Para pegar o contraste, vamos apenas começar no fina...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. «Sem condenação»: Esse é o começo do capítulo. Nenhum...

Comentário Bíblico de João Calvino

5. _ Para aqueles que estão atrás da carne, etc. _ Ele introduz essa diferença entre os carne e Espírito, não apenas para confirmar, por um argumento derivado do que é de caráter oposto, o que ele me...

Comentário Bíblico de John Gill

Pois eles são depois da carne, ... por carne destina-se a corrupção da natureza; e eles podem ser ditos ser "depois", nem tudo o que tem carne neles, pois os melhores santos os têm neles; A graça rege...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(6) Porque os que são segundo a (m) carne se importam com as coisas da carne; mas os que buscam o Espírito, as coisas do Espírito. (6) Uma razão pela qual andar segundo a carne não agrada aos que est...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 8:1 (c) A condição abençoada e a esperança assegurada dos que estão em Cristo Jesus. O resumo do conteúdo deste capítulo, que segue a Exposição, pode ser referido em primeiro lugar...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 8:1 Nos versículos antes de nós, três pontos são tocados a respeito do evangelho como o poder de Deus para santificar. São eles: (1) A obra preliminar que deveria ser feita na vinda de Cristo,...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 17 OS JUSTIFICADOS: SUA VIDA PELO ESPÍRITO SANTO Romanos 8:1 A seqüência do capítulo oitavo da Epístola do sétimo é um estudo sempre interessante e fecundo. Ninguém pode ler os dois capítul...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O NOVO HOMEM EM CRISTO JESUS. Romanos 8:1 . Portanto, agora o pecado escapa cativo! Sem condenação: Romanos 1:18 a Romanos 3:20 ; Romanos 7:14

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

COISAS DA CARNE] ou seja, coisas meramente humanas: cp. Mateus 16:23 meramente terrena: cp. Marcos 4:19; Filipenses 3:19

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A NOVA VIDA EM CHEIST EM RELAÇÃO A DEUS E AO ESPÍRITO Foi mostrado em Romanos 5:12. que a condenação pela _culpa_ do pecado é feita pela justificativa através da fé em Cristo. A questão quanto ao _pod...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(5-8) Further description of the antithesis between flesh and spirit in regard to (1) their object, Romanos 8:5; (2) their nature, Romanos 8:7; (3) their end, Romanos 8:6....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THEY THAT ARE ... — Those who not only walk (direct their conduct) according to the promptings of the flesh, but who are in themselves and in the whole bent of their dispositions the slaves of these p...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(1-11) A result is thus attained which the law of Moses could not accomplish, but which is accomplished in the gospel. The Christian is entirely freed from the law of sin and death, and from the conde...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

NOVA VIDA NO ESPÍRITO Romanos 8:1 Isso pode ser apropriadamente chamado de "capítulo do Espírito Santo". O apóstolo manteve cuidadosamente este grande tema em segundo plano até que ele tenha preparad...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Para_ Ou melhor, _agora; aqueles que são segundo a carne_ O apóstolo tendo, Romanos 8:1 , descreveu aqueles para quem _não há condenação_ , como pessoas _que não andam segundo a carne, mas segundo o...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

LIBERTAÇÃO SIMPLESMENTE PELA VERDADE DE DEUS Chegamos agora, nos primeiros quatro versículos aqui, à própria libertação. Será por meio da experiência? Uma simples olhada nos versículos nos mostrará qu...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pois os que são segundo a carne pensam nas coisas da carne, mas os que buscam o Espírito pensam nas coisas do Espírito.' O teste para saber se andamos segundo a carne ou o Espírito é revelado por nos...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O CONTRASTE ENTRE CARNE E ESPÍRITO É CONSIDERADO, LEVANDO À CERTEZA DE VIDA POR MEIO DO DEUS TRIÚNO E A UMA DECLARAÇÃO DE NOSSA FILIAÇÃO E HERANÇA (8: 5-17). A referência a 'andar não segundo a carne,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Os primeiros quatro versículos deste capítulo pertencem ao que o precede, e deduzem as conclusões justas daí, que o estado do homem caído é um estado de condenação e escravidão legal que ele não pode...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Agora - tempo presente sem condenação - caminhada condicional - escolha múltipla a] segundo o Espírito b] segundo a carne 2 Duas leis - Espírito de vida, Pecado e morte 3 A lei - (do pecado e da mor...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O poder é o espírito residente. (1) Segue-se deste exame do estado do homem sob a lei, que em nosso estado atual, conforme efetuado por DEUS, aqueles que são feitos um com Cristo Jesus não estão sob p...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

5. ΓᾺΡ . Explica como andar segundo o espírito leva ao cumprimento da reivindicação da lei, por uma série de cláusulas contrastantes. ΟἹ ΓᾺΡ ΚΑΤᾺ ΣΆΡΚΑ ὌΝΤΕΣ . Aqueles que tomam a carne como padrão d...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A diferença entre a mente carnal e a mente espiritual:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS OS QUE SÃO SEGUNDO A CARNE SE IMPORTAM COM AS COISAS DA CARNE; MAS OS QUE BUSCAM O ESPÍRITO SÃO AS COISAS DO ESPÍRITO....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

As frases iniciais deste capítulo mostram um contraste notável com o capítulo anterior. Do terrível senso de condenação, passamos à consciência de nenhuma condenação. Tendo mostrado o valor negativo d...

Hawker's Poor man's comentário

Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. (2) Porque a lei do Espírito de vida em Cristo Jesus me libertou da lei...

John Trapp Comentário Completo

Pois os que são segundo a carne se importam com as coisas da carne; mas os que buscam o Espírito, as coisas do Espírito. Ver. 5. _Cuide das coisas_ ] Por falta de um princípio melhor. O riacho não so...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

SÃO: ou seja, ao vivo. SE IMPORTE . definir afeto. Grego. _phroneo_ . Ocorre dez vezes em Romanos; aqui, Romanos 12:3 ; Romanos 12:3 ; Romanos 12:12 ;...

Notas Explicativas de Wesley

Aqueles que estão segundo a carne - Que permanecem sob a orientação da natureza corrupta. Cuide das coisas da carne - Tenham seus pensamentos e afeições fixados em coisas que satisfaçam a natureza cor...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 8:5 — O estado é indicado em Romanos 7:25 , quando a mente pode servir à lei de Deus, e somente a carne está sujeita à lei do pecado. Romanos 8:6 . MENTE CARNAL (φρόνημα τῆς...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

COMO SUA NATUREZA HUMANA LHES DIZ. Aqueles que vivem sem Cristo são descritos em Gálatas 5:19-21. COMO O ESPÍRITO LHES DIZ. O Espírito nos diz o que devemos saber por meio da _palavra escrita! _Não é...

O ilustrador bíblico

_Pois os que são segundo a carne se importam com as coisas da carne._ DESCRIÇÃO DE REGENERADO E NÃO REGENERADO A palavra “carne” aqui deve ser entendida não no sentido natural, mas no moral; e a pala...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Um Tratado sobre a Alma e os homens por sua causa são censurados como carnais,[269] Tertuliano Contra Marcião Livro V , explicando em que sentido ele não quer que "vivamos na carne", emb...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 8:1-11 . Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Romanos 8:2 Porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado e da morte, Ro...

Sinopses de John Darby

"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (capítulo 8). Ele não fala aqui da eficácia do sangue em eliminar os pecados (por mais essencial que seja esse sangue e a base...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 15:48; 1 Coríntios 2:14; 2 Coríntios 10:3; 2 Pedro 2:10;...