1 Coríntios 14:26
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PALAVRAS PARA OS LEIGOS
'Como está então, irmãos? quando vos reunirdes, cada um de vós tem um salmo, tem uma doutrina, tem uma língua, tem uma revelação, tem uma interpretação. Que todas as coisas que ele fez para edificação. '
Desejo falar a vocês sobre a necessidade de manter certas formas e práticas religiosas simples, se quisermos preservar alguma realidade, vitalidade e vigor em nossa vida religiosa.
A idéia dos reformadores era dar à congregação o máximo que pudesse para fazer no serviço.
I. O serviço. —Houve uma época ruim nos dias de morte, quando havia um dueto entre o ministro e o escrivão; mas a única apresentação do padre e do coro, exceto em vastas igrejas catedrais, é, em minha opinião, tão ruim, tão antibíblica, quanto destrutiva dos direitos e interesses dos leigos. Onde quer que você adore, peço que insista que, seja qual for o caso nas partes antifônicas, versos e respostas, as partes gerais não devem ser entoadas nem monotonadas, mas deixadas inteiramente para a congregação dizer em sua própria voz natural .
Refiro-me a partes como a Confissão Geral, a Oração do Senhor e o Credo. Não subestime seu poder nessas coisas. Um forte corpo de leigos em uma congregação, que têm ideias claras em suas cabeças, e que estão determinados com toda a firmeza e humildade cristã a executar seus privilégios como membros plenos da Igreja de Cristo, na maioria dos casos será recebido com atenção e aquiescência. Aqui, eu pediria que você zelasse, de acordo com o máximo exercício de sua influência, para que o canto fosse simples e congregacional.
Temos uma grande dívida para com nossos coros; mas a principal graça de um coro é lembrar que o coro existe para a congregação, não a congregação para o coro. É claro que um hino cantado lindamente, se as palavras forem conhecidas previamente pela congregação, tem em todos os casos um efeito profundamente emocional ou patético; mas nas igrejas paroquiais, não hesito em dizer que todas as outras partes musicais do culto devem ser do caráter mais popular, e que sua maior glória e sucesso deve ser que a congregação se junte de coração em todas as partes.
II. Novamente, quanto aos sermões. —Sermons será basicamente o que você os fizer. Se o pregador os dispara acima de sua cabeça e você não dá atenção a eles e nunca o deixa saber se concorda ou discorda, se compreende ou ficou confuso, se foi movido ou permaneceu frio, o que ele pode fazer? Ele não sabe nada sobre o que você está pensando e sentindo. Se você quer que os sermões sejam uma realidade e uma ajuda viva e solidária, você deve deixar o pregador saber de suas dúvidas e dificuldades; você deve dizer a ele que tipo de efeito seus discursos tiveram; você deve sugerir assuntos que deseja ouvir tratados; você deve encorajá-lo sem reservas a ser prático, eficaz, útil e sugestivo; levando a luz do Evangelho de Cristo a todas as áreas da vida humana.
Ele terá uma grande dívida com você do lado dele; e você descobrirá que o interesse da exortação ou discussão semanal é tão crescente e crescente que você nunca desejará estar ausente dela. Você perdeu seu direito de liberdade de expressão na assembléia cristã por causa de antigas desordens; mas, desta forma, você ainda pode exercer seu equivalente. Está em seu próprio poder tornar o púlpito tão vigoroso, eficaz, real e pertinente para cada aspiração de seu coração e cada indagação de sua mente, como era em seus dias mais poderosos e populares.
III. Há outra prática religiosa que devo insistir fortemente com você, e pedir-lhe que faça o máximo para restaurar seu reconhecimento regular entre seus amigos. Ou seja, a participação na festa memorial do sacrifício, morte, paixão e expiação de Cristo. Nos primeiros dias, nenhum cristão jamais pensou em estar ausente, muito menos em não se comunicar, se estivesse presente. Se um homem se ausentasse por três domingos sucessivos, era ipso facto excomungado.
O Livro de Oração, usando palavras de São Paulo sobre comer e beber, a condenação que se aplicava a uma época em que os coríntios faziam um piquenique impróprio da Ceia do Senhor, e alguns até se embriagavam com ela, por ser mal interpretado, assustou milhares de homens cristãos firmes de tomar parte no que parecia um rito tão alarmante e repulsivo. Mas é realmente o meio mais próximo, mais encantador e mais real de encontrar o Deus de Amor e de reviver nossa vida espiritual.
E tudo o que é exigido de nós é que nos examinemos, para ver se realmente nos arrependemos de nossos pecados anteriores; ter uma fé viva na misericórdia de Deus por meio de Cristo; e estar apaixonado e caridoso por todos os homens.
4. Orações familiares. —Eu imploro-lhes fervorosamente, pelo bem de suas próprias almas, pelo bem de suas famílias e lares, que mantenham este reconhecimento diário unido de Deus como uma família. Só pode trazer felicidade e bênção para você e seu trabalho. Deixe-me exortá-lo a fazer o máximo para vê-lo estabelecido em todas as casas ou aposentos de cada trabalhador, onde quer que você tenha alguma influência. Na Escócia, exceto entre as populosas populações das grandes cidades como Edimburgo, Glasgow e Dundee, é quase universal; e o poema incomparável de Burns sobre o "Cotter's Saturday Night" ainda é tão verdadeiro como sempre.
Há uma passagem de Washington Irving que ilustra isso: 'O observador mais obtuso deve ser sensível à ordem e serenidade prevalecente naquelas famílias onde o exercício de uma bela forma de adoração pela manhã dá, por assim dizer, a nota chave para cada temperamento para o dia, e sintoniza todos os espíritos em harmonia. '
V. Existem mais três recomendações breves que gostaria de lhe dar.
( a ) Um é encorajar o hábito de orações mentais diárias .
( b ) Outra é não negligenciar o bom e velho hábito inglês da graça nas refeições e torná-lo uma realidade solene, não um mero feitiço ou encanto.
( c ) O último é atender pessoalmente ao treinamento moral e religioso de seus filhos .
É pela atenção constante aos pequenos detalhes que nestas coisas, como em tudo o mais, alcançamos grandes resultados. Queira Deus que todos possamos servi-Lo de maneira mais verdadeira, verdadeira, sincera e eficaz!
—Archdeacon WM Sinclair.
Ilustração
'Como alguém nos dias de antigamente voaria
Para algum santuário protetor,
De perseguidores terríveis ameaçando quase,
E ofegante, reclinar-se -
Senhor, para a Tua morada eu vou,
E apegue-se ao Teu altar ali!
'Ou, como a andorinha, afugentou
Da morada do homem cruel,
Abaixo de Tua sagrada parede será colocada
Seu querido jovem, ó Deus!
Então lá eu frequentemente obtenho a paz
O que em outro lugar procurei em vão.
'Quando protegido e seguro, é um prazer ouvirmos
As ondas e as tempestades rugem;
E ventos furiosos sem carinho
O calor dentro de Ti mais;
Então eu me sinto livre de perigos
Aposentado em Teu santuário! '