2 Reis 23:30
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A MORTE DE JOSIAS
'Seus servos o carregaram em uma carruagem morto de Megido.'
Se você deseja ver a grandeza de Josias, deve olhar para a história de sua vida, não para o relato que temos de sua morte. Se o texto deste sermão fosse a única notícia de Josias, você não saberia que ele era diferente ou melhor do que os outros homens de seu tempo; você pode ter sofrido com a morte dele e ter pena de alguém que parecia ter ficado tão aquém da glória de Salomão e de outros reis.
Mas não, o reinado de Josias foi glorioso, mais glorioso, devo dizer, do que o de Salomão. Ele ganhou para si uma herança incorruptível e imaculada, e tendo feito isso, pouco importava se era uma febre, ou velhice, ou a espada de Faraó-Necoh, que era o mensageiro para chamá-lo.
I. Acho que o texto pode ser muito instrutivo para nós como uma ilustração da maneira pela qual Deus às vezes chama Seus servos quando eles terminam seu trabalho. —Quando li nas Sagradas Escrituras sobre um homem que como Josias encontrou seu reino em confusão, e idolatria desenfreada, falsos altares erguidos e crime e poluição abundantes, e quando li sobre ele se dedicando à obra de purificação com todos seu coração e com toda a sua alma, parece que li uma parábola que descreve a condição de cada verdadeiro membro de Cristo.
O reino de Josias não poderia ter sido pior do que o coração de cada um de nós se deixado por si mesmo, e ele fez questão de limpar seu reino, assim como cada um de nós, se cumprir suas promessas, será obrigado a desistir de sua coração tudo que é imundo, tudo que faz mentira, tudo que se exalta contra Deus.
II. A moral que extraio do texto é esta, que aquele que faz seu trabalho no tempo adequado, que não adia até a velhice o trabalho da juventude, nem para a hora da morte o labor da vida, pode ficar quieto e despreocupado com a maneira como Deus se agrada em chamá-lo ; se ele é chamado por alguma providência repentina quando envolvido em seu trabalho, ou convocado por alguma doença rápida, ou de qualquer forma que Deus o leve, ele pode ter bom ânimo e uma mente quieta, sabendo que Deus fará todas as coisas bem .
Bispo Harvey Goodwin.
Ilustrações
(1) 'A morte de Josias não foi pacífica. Ele persistiu em entrar em conflito com Faraó-Necoh, rei do Egito, contra a sincera objeção deste último; e, por causa de sua resistência, encontrou a morte. “Seus servos o carregaram em uma carruagem morto de Megido” ( 2 Reis 23:30 ). Existe, então, alguma contradição real entre a predição do profeta ( 2 Reis 22:20 ) e este triste acontecimento?
Certamente não! Aquele nos diz o que Deus estava preparado para fazer por Seu servo; o outro, o que ele causou a si mesmo por sua própria loucura. Existem muitos exemplos dessa mudança de propósito na Palavra de Deus. Um deles é conhecido como “quebra de promessa” ou “alteração de propósito” ( Números 15:34 , marg. ).
Ele teria salvado Seu povo dos quarenta anos de peregrinação no deserto, mas eles O fizeram servir com seus pecados. Ele teria reunido Jerusalém como uma galinha reúne sua ninhada, mas ela não.
Tenhamos cuidado para que não haja em nenhum de nós um coração mau e descrente em se afastar do Deus vivo e frustrar algum propósito bendito de seu coração. O olho não viu, nem o coração concebeu, o que Ele preparou para os que O amam. Mas podemos limitar o Santo de Israel; podemos restringi-Lo por nossa incredulidade a ponto de impedi-Lo das obras poderosas que Seu pensamento deve fazer por nós '.
(2) 'O fim do rei Josias foi triste e, como podemos sentir, decepcionante e prematuro. Mas ele havia feito seu trabalho e, portanto, Deus o levou. Logo que a morte veio sobre ele, e por mais dolorosas que fossem as circunstâncias, foi realmente por misericórdia que Deus o removeu. Ele mesmo, podemos ter certeza, não lamentaria sua partida, mas agradeceria a Deus por tê-lo tirado do mal que estava por vir. Sua história parece nos alertar contra colocar muita ênfase nas circunstâncias da morte de um homem, visto que é a vida que tem consequências reais.
Nosso negócio no mundo é viver para Deus, não adiar para a velhice o trabalho da juventude, nem para a hora da morte o trabalho da vida, mas trabalhar para Deus durante o tempo designado para nosso trabalho. E então não importa qual seja a forma de nossa morte. '