Colossenses 4:14
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
LUKE, O EVANGELISTA
- Luke, o médico querido.
Diz-se que São Lucas nasceu em Antioquia; a probabilidade, portanto, é que ele era, como diz Jerônimo, um sírio e, portanto, um gentio. Nesse caso, ele era um prosélito da religião judaica.
I. Ele é descrito como 'o médico amado'. —Como médico, prestou um serviço essencial a São Paulo, não apenas em suas necessidades pessoais, mas em seus empreendimentos missionários, visto que a arte curativa era então, como é agora, de grande vantagem para o avanço do Evangelho entre o pagão. Por cuidar do corpo, o moderno médico-missionário pode alcançar a alma e, ao salvar um, pode, sob a bênção divina, salvar o outro.
II. São Paulo e ele eram grandes amigos , como o texto mostra claramente. A denominação de "médico amado" significa que São Lucas, além de seus serviços profissionais, possuía certas características amáveis e sagradas que conquistaram a admiração e o afeto de São Paulo. Ele amava seu médico; e seu médico retribuiu seu amor. “Só Luke está comigo”, ele diz. Há um tom de profunda tristeza nessa confissão, mas engrandece a amizade de ambos.
III. São Lucas era evidentemente um homem bem educado . - Seu aprendizado é provado por seu Evangelho como tendo sido grande; pois se destaca dos demais em suas evidências de uma educação superior, sua beleza e pathos peculiares, seu estilo didático e descritivo gráfico. A universalidade é sua característica predominante. Os Atos dos Apóstolos, que São Lucas também escreveu, é uma composição suplementar. Começa onde termina o Evangelho, de modo que os dois formam uma só história anent a vida de Cristo na terra e o estabelecimento de Sua Igreja no mundo. Em nenhuma parte da Bíblia temos tais modelos de pregação, tão ternos, eloqüentes e poderosos apelos ao entendimento e ao coração.
Ilustração
'Considerando quão grande parte do Novo Testamento foi escrito por São Lucas, é notável quão pouco mais nos é dito sobre ele do que é transmitido nestas duas frases curtas de São Paulo. No entanto, é notável também quão intimamente esta descrição dada por São Paulo se encaixa no caráter de São Lucas conforme aparece em seus escritos. Um homem não pode escrever muito sem mostrar que tipo de homem ele é; e assim podemos ver St.
O temperamento de Lucas através da porção das Escrituras que ele foi inspirado a escrever. Gentileza, ternura, simpatia para com outras pessoas, especialmente os sofredores e os fracos, brilham claramente em seu Evangelho, e nos fazem entrar imediatamente no nome de São Paulo para ele - “o médico amado ”. Os homens geralmente não são “amados” à toa. É o amoroso que recebe amor. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
A INSPIRAÇÃO DA VOCAÇÃO TERRESTRE
É como autor do Evangelho que a Igreja está mais interessada em São Lucas. Esse livro é uma das quatro colunas de ouro sobre as quais repousa a história cristã. É uma das quatro trombetas de ouro que enviaram a convocação de Cristo aos filhos dos homens. Além disso, tem seu próprio caráter peculiar. Não era tão judeu quanto os outros; há uma extensão e riqueza humanas peculiares nela.
Ele dá o relato mais completo do nascimento de nosso Senhor e relata a parábola do 'Filho Pródigo'. Mas não é apenas como escritor do Evangelho que conhecemos São Lucas. Ele também foi o autor de 'Os Atos dos Apóstolos' e foi o colaborador de São Paulo, que é a figura central da maior parte do livro. São Paulo, em suas epístolas, o menciona três vezes, e duas vezes ele o denomina 'o médico amado.
“Isso é quase tudo. Pela tradição antiga, e a partir de algumas indicações incidentais, concluímos que Lucano era um gentio e cidadão de Antioquia, que era médico de profissão, que viajou com São Paulo e que antes de morrer escreveu, em St. Sugestão de Paulo, o Evangelho que leva seu nome. E ainda há algo mais. Parece claro que o caráter de São Lucas, como médico, permaneceu um fato influente, mesmo depois que ele se tornou um missionário.
Seu estilo, os eventos da vida de nosso Senhor que ele seleciona para sua narração, trazem marcas dos hábitos de pensamento e fala do médico. A alusão de São Paulo a ele como "o médico amado", e o fato de que Lucas parece ter se juntado a Paulo em várias ocasiões quando a força daquele apóstolo quebrou sob um daqueles ataques recorrentes de prostração, tudo parece implicar que ele continuou a praticar a arte de curar, e que foi também como médico que ele viajou com São Paulo de um lugar para outro.
Em São Lucas vemos o que desde o seu tempo tem sido o tipo natural e normal de vida cristã, a inspiração de uma nova força espiritual de vocação terrestre, para que continue a ser exercida e, além disso, cumpra o seu verdadeiro ideal. Isso sugere certos pensamentos com referência à relação geral da vida cristã com as ocupações e profissões dos homens. As profissões obtêm todo o seu caráter, sua glória ou desgraça, da natureza dos homens que nelas vivem e produzem seus efeitos vitais por meio desses homens. Considere, então, que efeitos o caloroso fogo do amor de Deus deve ter sobre a vida, em certas artes e profissões, das quais o mundo deve necessariamente estar cheio. Isso deve-
I. Purifique todas as profissões . - Isso derrete a escória e deixa o ouro. Torna o homem puramente o que pretende ser, sem qualquer mistura de baixeza ou corrupção.
II. Faz com que as profissões não sejam mais um meio de separação, mas de simpatia e união entre os homens . - Se você e eu nos sentimos sempre vencendo, por meio de nossos diversos chamados e métodos de atividade, o propósito comum do amor de Deus, então mais trabalhamos de maneiras diferentes, mais nossas vidas são uma.
III. Isso santificará o trabalho secular de sua vida . - Nenhum homem atencioso deixou de sentir que a divisão do trabalho representada pelas muitas e várias ocupações da vida tem seus perigos - corrupção, estreiteza, perda da simpatia humana e coisas semelhantes. Onde está a proteção contra essas coisas? Não abandonando sua profissão, mas aprofundando-a; procurando uma nova vida sob ele; orando e nunca descansando até encontrar a regeneração, a nova vida vivida pela fé do Filho de Deus. Assim, somente sua vida de comércio, arte ou profissão pode ser redimida; então, somente isso pode se tornar para você e para o mundo uma coisa abençoada.
Essa é a lição que nos ensina a vida e a camaradagem de São Paulo e de São Lucas. Vemos as figuras de São Paulo e São Lucas caminhando juntos como ministros de Cristo - teologia e medicina trabalhando em harmonia pela redenção do homem, pela salvação do corpo, alma e espírito - e a imagem é muito sagrada e impressionante . Assim, essas duas profissões, e todos os outros "chamados" na vida, em comunhão com a religião, trabalhando juntos como se fossem um, cresçam para ser cada vez mais um canal digno através do qual a ajuda de Deus pode fluir para as necessidades de cara.
Bispo Phillips Brooks.
Ilustração
'A disposição de encontrar a simplicidade do motivo sob a variedade da ação é bastante familiar agora, e é correta em seu objetivo. O mundo da ação humana, como o mundo da Natureza, é um cenário de infinita variedade superficial que, aos poucos, aprendemos a reunir em unidade sob alguma força comum, sob o poder de alguma inspiração central. Para o observador superficial, cada profissão e vocação é uma vida em si; terá seus próprios pensamentos, padrões, princípios e paixões; nada em comum com os outros.
Mas esse é apenas o aspecto superficial. Muito em breve aquele que vive começa a descobrir algumas forças mais profundas trabalhando por baixo e dando uma unidade real a toda esta vida aparentemente incoerente. Como será, então, se você pode chegar a um ponto que é o centro genuíno de toda a massa - uma força suprema, da qual todas são apenas modificações e manifestações, emanando do próprio coração de todos - e esta fonte central da força, o amor da alma por Deus como seu Pai; de forma que tudo o que um homem tinha o direito de fazer na terra pudesse ser idealmente feito como uma expressão dessa força central - o amor do homem por Deus?
Isso não muda o aspecto e o sentimento do trabalho de um homem na vida, que chamamos de sua profissão, quando o que ele tem de fazer atinge, assim, o âmago das coisas e encontra seu motivo mais profundo - e quando esse motivo se torna a força inspiradora do que ele tem que fazer? Não é a obra do homem, mesmo que enfadonha, iluminada pelo impulso, redimida e glorificada? Não é a sua unidade real com outros “chamados”, por mais diferentes que sejam na forma, tornada vívida pela relação comum de todos eles com a fonte da qual brotam e derivam sua força motriz? Essas são as coisas de que a vida profissional precisa - o resgate de seu trabalho enfadonho, o estabelecimento de simpatia com outras vocações e a harmonia do absoluto e universal com o relativo e especial; e tudo isso deve acontecer quando o que um homem faz em sua profissão tiver como motivo
O que foi, senão isso, que veio a São Lucas quando ele foi levado a crer na Encarnação de Jesus Cristo e em tudo o que isso significava? São Paulo deve ter lhe ensinado, de fato, o significado das palavras: “A vida que agora vivo na carne, vivo pela fé no Filho de Deus”. Lucas, o médico, deve ter aprendido a dizê-las de si mesmo, e enquanto ia entre seus pacientes dizer: "Eu faço isso pela fé do Filho de Deus ..." E quando ele podia dizer isso, diga-me, estava lá não há santidade mais sagrada no dedo colocado no pulso do doente? Não houve uma simpatia mais verdadeira com os homens ao seu redor engajados em outro trabalho? '