Deuteronômio 15:7,8

TEU POBRE IRMÃO

'Se houver entre vós um pobre homem de um dos teus irmãos dentro de qualquer das tuas portas na tua terra que o Senhor teu Deus te dá, não endurecerás o teu coração, nem fecharás a mão do teu pobre irmão.'

Deuteronômio 15:7 ; Deuteronômio 15:11

I. 'Deus fez de um sangue todas as nações dos homens, para habitar sobre a face de toda a terra.' —Este é o anúncio de um grande fato, que ainda não foi refutado com sucesso. Isso relaciona o homem ao homem em todos os lugares, torna todo o mundo uma vizinhança e fundamenta a afinidade universal em uma reivindicação universal. Esta lei geral, entretanto, deve ser dividida em pequenas modificações, ou será praticamente inútil.

Conseqüentemente, todas as afeições privadas são reconhecidas e santificadas e são, de fato, as fontes das quais brotam todas as virtudes públicas. Somos obrigados a amar o nosso próximo como a nós mesmos, e se, em um espírito hebraico contraído, você se sentir inclinado a questionar: 'E quem é o meu próximo?' vem uma pressão total de enunciado para autenticar e fazer cumprir a resposta, cara .

II. A última cláusula do texto é tão verdadeira hoje quanto na época de sua declaração original. —Os pobres não cessarão de estar fora da terra; em cada época e em cada clima, existem diferenças de sociedade no mundo. A sociedade não poderia ser coesa como uma união de iguais; deve haver gradação e dependência. No texto, a benevolência para com os pobres é positivamente prescrita, e prescrita por causa de sua existência permanente como uma classe da comunidade.

Depois de reconhecer o relacionamento, a reivindicação inevitavelmente seguirá; o sentido de serviço prestado e a obrigação criada com isso tornarão essa reivindicação mais sagrada; e a religião, anexando sua mais sagrada sanção, eleva o reconhecimento da reivindicação a um dever que não pode ser violado sem pecado.

III. 'Visto que o fizestes a um destes menores, a mim o fizestes.' —Este é o nosso argumento divinamente fornecido. - Ela fez o que pôde. Esta deve ser a medida de nossa oferta.

Ilustração

(1) 'De graça recebemos, demos de graça. Os hebreus foram ensinados a viver uma vida generosa e abundante, dando a quem pedia, não se afastando daquele que tomava emprestado, não exigindo o dinheiro que havia sido emprestado. Eles não deviam dar apenas por causa da lei divina, mas sem remorso e relutância, movidos pelo espírito de amor. “O teu coração não se entristecerá quando deres.” A mão aberta era para ser um sinal de um coração aberto, e logo atrás dessa concessão gratuita de benfeitorias estava a memória perpétua de que Deus os abençoaria e daria a eles.

Dar também é preeminentemente o dever do cristão. Devemos ser canais e não receptáculos; Mordomos de Deus, a quem foi confiada riqueza, talento e dom espiritual para que possamos transmiti-los. '

(2) 'É bom para mim que os pobres nunca cessem da terra .

Deixe-me imaginar um mundo onde todos são fortes e independentes, nada exigindo e nada pedindo. Não há doença. Não há tristeza. A penúria é absolutamente desconhecida. Não há fraquezas e nem medos. É um mundo três vezes abençoado, estou inclinado a dizer. Ah, mas deixe-me ficar um momento. Existem muitas qualidades desejáveis, muitas graças celestiais, que não podem ter morada alguma dentro de suas fronteiras.

Que espaço pode ser encontrado para a graça da ternura, onde todos são “serenos e decididos e quietos e calmos e controlados”? Que espaço se encontra para a graça da confiança, onde todos são ricos e ricos de bens e de nada precisam? Que espaço pode ser encontrado para a graça da gratidão, onde ninguém requer elogios por bênçãos recebidas e desfrutadas? Que espaço pode ser encontrado para a graça da perseverança, onde felicidade e conforto e prosperidade ininterrupta e paz inabalável prevalecem de janeiro a dezembro?

Minha alma endureceria quando não houvesse nada além de flores e frutas, prata e ouro, alegria e alegria! '