Deuteronômio 32:39
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
MATAR E CURAR
'Eu ferido e eu sarado.'
O texto declara com magnífica plenitude a personalidade e o poder de Deus.
I. Deus, como cura, tornou-se visível para nós em Jesus. —Os milagres de Jesus estavam principalmente relacionados com os corpos dos homens. Houve duas grandes razões para isso. (1) Um dos motivos é mostrar a íntima conexão da doença com o pecado. Uma indicação disso temos em um grande fato da vida de nosso Salvador. Ele encarnou para ter simpatia por nós. Mesmo assim, Ele nunca ficou doente. Ele não tinha nenhuma doença em particular porque não tinha pecado.
(2) Os milagres de cura de Cristo não foram o luxo de uma boa natureza divina. Não eram esmolas aleatórias que não custavam nada a Ele. Uma exaustão perceptível de energia vital acompanhou o exercício de Seu poder. Aqui, então, está uma segunda causa para os milagres de cura de nosso Senhor: ensinar-nos a abnegação e o pensamento pelos enfermos. Ele tomou para Si o lema de Deus, 'Eu curo', por uma das mais elevadas razões teológicas e por uma das mais ternas razões práticas.
II. Agora consideramos Deus ferindo. - Quanto às feridas da humanidade sofredora - a doença - duas considerações praticamente diminuem a perplexidade que nos trazem quando as consideramos como existindo sob uma regra de amor. (1) Uma dessas considerações é a intenção da doença como parte da disciplina espiritual da vida cristã. (2) Outro objetivo moral da doença é extrair a plenitude da simpatia cristã, científica e pessoal.
III. À medida que ampliamos nossa visão, a piedade Divina predomina. —Existem, sim, vozes de angústia em cada brisa; há sombras no primeiro plano do quadro da história da humanidade. Mas essas vozes de angústia são apenas discórdias superficiais, subjacentes que é uma harmonia maravilhosa. Todas essas sombras apenas desencadeiam o quadro que se fecha com as longas distâncias douradas das colinas iluminadas pelo sol, cuja atmosfera é a sabedoria perfeita, cujo colorido mágico cai do terno lápis do amor perfeito.
Arcebispo Alexander.
Ilustração
(1) 'Esta é provavelmente a ode mais nobre do compasso da Bíblia, e a pedreira da qual muitos dos salmistas extraíram materiais para suas maiores explosões. Podemos dizer as maiores coisas de Deus em sussurros, como a destilação do orvalho, e eles refrescarão as almas como a chuva miudinha na grama tenra. Ao revisarmos a vida, seremos compelidos a reconhecer que o caminho de Deus foi perfeito, mas ficaremos cheios de arrependimento pela maneira como Lhe correspondemos.
Nossa porção está em Deus e Deus em nós. Quão gráfica é a imagem de Seu trato conosco, desde o momento em que Ele nos encontrou no deserto e uivante deste mundo! Devemos tudo ao Seu cuidado abrangente (RV) e à Sua graça guardadora. E embora às vezes Ele tenha agitado nosso ninho e nos lançado no ar indesejável, ainda assim aprendemos poderes de vôo que têm sido uma posse sagrada por todos os dias posteriores.
Quão rica é a provisão que Deus faz para Seus santos, e mesmo assim eles O esquecem e se tornam desatentos a Ele! Então, na própria ordem de Seu amor, Ele é compelido a agir como se fosse seu inimigo, até que voltem de sua apostasia. '
(2) 'Aprenda os terrores que se seguem à rebelião. Quando os homens engordam e chutam como uma novilha bem alimentada, quando eles desprezam a Rocha de sua salvação e provocam o ciúme de Deus, eles incorrem em terríveis penalidades (15, 16). Eles se opõem à natureza das coisas e ao curso do universo. Eles se tornam bandidos e rebeldes. Então, as penalidades pronunciadas nos versículos 21-35 acontecem para trazê-los a uma mente melhor (36). Então, Ele expia os pecados deles e os recebe de volta para Si (43). '