Êxodo 10:16
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UMA CONFISSÃO INSINCERA
'Então Faraó chamou apressadamente Moisés e Arão; e ele disse: Pequei contra o Senhor vosso Deus e contra vós.
As palavras 'pequei' ocorrem nove vezes na Bíblia e, das nove, podemos exceto duas. No sétimo capítulo de Miquéias, eles são a linguagem, não de um indivíduo, mas de uma Igreja. E o uso que o pródigo faz deles, é claro, não é um fato ou história, mas apenas parte de uma parábola. Dos sete que sobraram, quatro são totalmente vazios e sem valor; na escala de Deus, carente, irreal e não lucrativo. Um deles era do Faraó.
I. Em que momento o endurecimento do coração de Faraó por Deus começou, é impossível determinar exatamente. - Mas, desde o início, foi judicial. É uma história comum. Um pecado é tolerado até que o homem seja entregue ao seu pecado, então o pecado é feito sua própria punição. Sem dúvida, em conseqüência dessa dureza, o arrependimento de Faraó nunca foi nada mais do que um tipo mundano. Se nos permitirmos passar por processos de endurecimento, acabaremos por colocar o arrependimento fora de nosso poder.
II. O 'Eu pequei' de Faraó foi - (1) Um mero impulso precipitado. Não havia pensamento nisso; nenhum tratamento cuidadoso com sua própria alma; sem profundidade. (2) O princípio motor era o medo. Ele estava agitado: apenas agitado. O medo é um sinal de penitência, mas é duvidoso se alguma vez houve um arrependimento real promovido apenas pelo medo. (3) Os pensamentos de Faraó foram dirigidos demais ao homem. Ele nunca foi direto a Deus e, portanto, sua confissão não foi completa.
III. Deus aceita até mesmo os germes do arrependimento. - Até o miserável reconhecimento do Faraó teve sua recompensa. Duas vezes, após sua confissão, Deus deteve Sua mão. O Pai amoroso acolheu até a aproximação de uma graça.
—Rev. Jas. Vaughan.
Ilustração
'A propriedade estava indo; a terra estava sendo devastada; seu império estava empobrecido; e ele exclamou: "Eu pequei." Ele simplesmente desejava evitar uma punição que estava lançando uma sombra negra sobre ele!
Agora, o medo pode ser, e provavelmente deve ser, uma parte do verdadeiro arrependimento. Eu não desprezo o medo. O medo é um sinal de penitência. O medo é uma coisa muito boa. Mas eu duvido que alguma vez tenha havido um arrependimento real promovido apenas pelo medo.
Esta é a razão pela qual tão poucos - tão poucos - arrependimentos de leito de enfermo se mantêm. Eles foram ditados apenas pelo medo. Quando o Espírito Santo dá arrependimento, Ele inspira medo; e Ele também acrescenta, o que - se ainda não podemos chamar de amor, mas certamente tem algum sentimento suave - algum desejo pelo próprio Deus.
Eu acredito que isso seja essencial para a graça do arrependimento.
Isso, o Faraó não tinha. Repetidamente - assim que a mão disciplinadora foi retirada - ele voltou à apatia, - à sua cobiça - ao seu ceticismo! '