Êxodo 12:43

A PASCOA

'Esta é a ordenança da Páscoa.'

Êxodo 12:43

Entre o anúncio da praga final e a noite de sua realização real, deve ter transcorrido um intervalo considerável. Foi dado tempo, na sábia demora de Deus, para os amplos preparativos necessários; uma última oportunidade foi oferecida ao Faraó para perceber as terríveis consequências de sua obstinação; e Moisés foi instruído, nessa calmaria antes da tempestade, como celebrar a festa da Páscoa, de modo que não apenas atendesse ao propósito do momento, mas fosse uma testemunha para as gerações seguintes.

Qual seria, então, a maneira dessa festa? Era para ser uma festa, não de lazer, mas de pressa. Não era para ser comido à vontade e com gosto prolongado; os homens não deviam estar vestidos como se fossem uma refeição tranquila. O lombo deve ser cingido, os sapatos devem estar nos pés, a mão de todo homem deve segurar um bordão; foi uma festa de expectativa e ansiedade; de homens a ponto de iniciar uma jornada. Todos sabem em que consistia o próprio banquete - era um cordeiro sem mancha, um macho do primeiro ano.

O cordeiro deveria ser assado no fogo, e pão ázimo deveria ser preparado, então com o pão ázimo e ervas amargas deveria ser comido. Mas primeiro, o sangue do cordeiro deveria ser recolhido em uma bacia, e com esse sangue as ombreiras e as vergas das portas de cada casa que abrigava uma família de israelitas deveriam ser aspergidos.

I. Essas foram, então, as instruções de Moisés, e elas foram leal e literalmente obedecidas. De norte a sul, onde quer que os hebreus habitassem, tudo estava pronto na noite fatídica. Um sentimento cada vez mais profundo de condenação espalhou-se pelo Egito, uma certeza crescente de libertação agitada em Israel; tudo apontava para o início de uma hora em que o braço do Deus Todo-Poderoso seria revelado. E como antes de uma tempestade, muitas vezes há um silêncio sinistro, e a Natureza parece consciente da ruína iminente, assim era no país condenado do Faraó.

À meia-noite do dia 14 de Nisam, o golpe caiu. No palácio, na cabana solitária, na cela da prisão, onde quer que houvesse um lintel exangue, havia morte. E tal grito surgiu de agonia e desgosto, que ecoou nos ouvidos dos hebreus por muitos dias. Para os egípcios, foi um grito de aflição; mas para os israelitas era o chamado de liberdade - que estranhas diversidades de significado Deus pode extrair dos acentos de uma única voz! O lamento que falava de lares desolados falava também de libertação de amargas privações.

Pois Faraó se levantou de noite com todos os seus servos e chamou Moisés e Arão naquele mesmo instante. Ele disse: 'Levantai-vos, saí do meio de meu povo e vai servir ao Senhor como tendes dito'. Assim, na madrugada do décimo quinto dia de Nisam, os filhos de Israel iniciaram a jornada com a qual haviam sonhado em muitos dias cansativos, mas que seria muito diferente de seu sonho.

II. Havia segurança e sustento no cordeiro. —Na noite da Páscoa, Deus ordenou aos israelitas que nenhum deles se mexesse para fora da porta. Lá fora - na rua - não havia promessa de proteção; por dentro, eles estavam absolutamente seguros. Agora, por que isso? Foi para que na escuridão o anjo da destruição não os conhecesse mal? Não tão; era para que todos aprendessem que em nenhum lugar havia segurança a não ser atrás do sangue.

E o que foi aquele sangue que foi borrifado nas ombreiras das portas? Era o sangue do cordeiro que havia sido morto. E de que carne as pessoas que esperavam se alimentavam? Era a carne daquele mesmo cordeiro cujo sangue foi aspergido. Assim, por meio de um único cordeiro, eles foram redimidos da morte e sustentados pelos labores e provações de sua jornada. Isso não é verdade também para o Cordeiro de Deus? - um nome que imediatamente lembra essa cena. Ele não apenas nos redime e depois nos deixa. Ele nos salva e nos satisfaz também. Aspergido com Seu sangue, não tememos nenhum anjo destruidor; alimentados com Sua carne, somos fortes para fazer nossa jornada: -

Pão do Céu, de Ti nos alimentamos,

Pois a tua carne é carne, de fato.

III. Devemos fazer um estudo do Cordeiro conforme ocorre nas Escrituras. —Naquela parábola e gravura do Salvador, há uma glória cada vez maior e mais ampla. Primeiro, temos o cordeiro para o indivíduo , quando Abel ofereceu as primícias de seu rebanho. Então aqui, na história da Páscoa, temos um exemplo do cordeiro para a família . Em um capítulo posterior ( Êxodo 29:38 ) nos encontramos com o cordeiro para o povo; nas palavras do Batista, temos o Cordeiro para o mundo; e a gloriosa expansão atinge o seu ápice no Apocalipse ( Apocalipse 7:14 ), onde encontramos o Cordeiro para todo o céu .

Ilustração

(1) 'Deixe-me ter certeza de que tenho conceitos claros de Cristo, minha Páscoa. Se alguém me perguntasse que significados atribuo a Ele e à Sua obra e redenção, eu teria uma resposta definitiva para retornar.

E deixe-me exaltar minha alegria em Cristo, minha Páscoa. Uma libertação maior do que o êxodo do Egito que Ele operou por mim. Quão covarde é, quão pecaminoso, ficar calado a respeito de Seus atos poderosos! Não, venham e ouçam, filhos, amigos, vizinhos, todos; e contarei o que Ele fez e está fazendo e continuará a fazer para todo o sempre. '

(2) 'Não é bom para mim lembrar os anos da destra do Altíssimo? Não é sábio lembrar dos feitos poderosos do meu Senhor no passado? “É uma noite a ser muito observada.”

O Deus daqueles que vieram antes de mim era um Deus vivo. As pessoas hoje questionam se existe algum Criador e Governador do mundo. Mas meus pais, por quem Ele fez grandes coisas, estavam certos Dele e teriam duvidado de sua própria personalidade antes de duvidar da Dele. Eles me convidaram a acreditar e ser persuadido de que Ele vive.

E o Deus dos antigos santos era um Deus acessível. Em suas horas de necessidade, falavam com Ele, falavam com simplicidade e fervor, todos os dias. E eles estavam confiantes de que Ele lhes respondia; eles tinham inúmeras provas convincentes disso.

E o Deus dos meus progenitores era um Deus que cumpria as promessas. Eles se apoiaram em Seus compromissos. Eles os imploraram em Seu trono. Eles O enredaram e enredaram em Suas próprias palavras, como Lutero diz que a mãe siro-fenícia enredou Cristo. E logo Ele se levantou de Seu lugar; Ele revestiu Sua Igreja com força e beleza. Por isso, sou repreendido por desmaiar no dia da adversidade; Eu fui enviado em meu caminho com um coração alegre. '