Êxodo 20:8
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O DIA DE DESCANSO E ADORAÇÃO
'O dia de sábado.'
I. A primeira palavra do quarto mandamento nos lembra que o dia de sábado já estava estabelecido entre os israelitas quando a lei foi entregue no Sinai. Essa lei não criou nada. Ele preservou e reforçou o que Deus já havia ensinado Seu povo a observar por outro método que não os decretos formais.
II. Neste Mandamento, o trabalho é prescrito, assim como o descanso é prescrito. O pecado do homem transformou o trabalho em maldição. Deus redimiu e restaurou o trabalho em uma bênção, unindo-o novamente ao resto com o qual, em Sua divina ordem original, ele estava associado.
III. Deus descansa; portanto, Ele deseja que o homem descanse. Deus trabalha; portanto, Ele deseja que o homem trabalhe. O homem não pode descansar verdadeiramente a menos que se lembre de sua relação com Deus, que descansa.
4. Não é maravilhoso que os judeus depois do cativeiro, por terem sido educados por uma longa disciplina na compreensão do significado do segundo mandamento, tenham aprendido também a apreciar em certo grau o valor do quarto. Neemias fala freqüentemente e com grande ênfase do sábado como um presente de Deus que seus pais tinham pouco valorizado, e que a nova geração estava fadada a estimar com muito carinho.
Suas palavras e atos foram abusados pelos judeus que viveram entre sua idade e a do nascimento de nosso Senhor, e quando Cristo veio, o próprio sábado, toda a sua graciosidade humana, toda a sua razoabilidade divina, estavam se tornando cada dia mais obscuros.
V. Jesus, como Mediador, declarou ser o Senhor do sábado, e provou ser assim, transformando o que os judeus fizeram de maldição em bênção. Ele afirmou a verdadeira glória do dia de sábado ao afirmar o mistério de Sua própria relação com Deus e com Suas criaturas.
Rev. FD Maurice.
Ilustração
(1) 'A observância do sábado é a única parte do ritual, ou forma de adoração, no Decálogo. É fundado em Êxodo no descanso divino desde a criação, enquanto na versão do Decálogo em Deuteronômio 5 é baseado na bondade para com os servos, acentuada pela lembrança da servidão de Israel no Egito. Ambas as razões apontam para o fato de que o sábado foi instituído principalmente como um dia de descanso das labutas mundanas, enquanto o lugar do mandamento entre os "deveres religiosos" aponta para o fato não menos importante de que o descanso sabático é usado para seu propósito mais elevado quando é bem-vindo como uma oportunidade para meditação devota, adoração unida e ministérios graciosos de beneficência.
A máquina do corpo precisa de um descanso no sétimo dia, e o espírito não precisa menos de um sétimo dia, no qual pode ser recriado, acalmado e estimulado pela comunhão com Deus e a visão do invisível. '
(2) 'No Oriente, alguns frequentam o culto matinal em suas respectivas igrejas e, tendo cumprido seu dever a esse respeito, passam o resto do dia, como qualquer outro " aied " (dia de festa), em visitas e passeios, etc. Os açougueiros e pequenos comerciantes acham que este é o dia mais lucrativo para os negócios, mas os mecânicos e os operários, se forem preguiçosos (como geralmente é o caso), mantêm seu direito ao descanso. No entanto, não o princípio, mas a inclinação os orienta nesse respeito, pois alguns estão dispostos a trabalhar no sábado, se você os empregar '.
(3) 'Você pode julgar as realizações intelectuais, morais e espirituais de um homem pelo uso que ele faz de seus sábados. Se eles o aborrecem, é tão certo que ele não alcançou a verdadeira cultura quanto o aborrecimento da literatura e da arte. Se ele os dedica ao ócio ou ao prazer, é como deixar uma pianola ficar fechada ou usá-la para tocar música rag-time. Eu teria mais vergonha de não saber como fazer de meus dias de sábado uma alegria e bênção supremas do que não saber como gastar mil libras em meu próprio benefício.
Os homens precisam banhar suas almas em paz e sossego, assim como precisam banhar seus corpos em água pura. Leva tempo para ser santo. Os homens não podem ser santos sem horas de silêncio expondo-se à influência do Espírito Divino, assim como uma maçã não pode amadurecer sem passar semanas pendurada no sol. Você pode ser capaz de se manter honesto, trabalhador e fiel sendo eternamente no pulo, pular e pular, mas santo (calmo, sereno, tranquilo, em repouso em equilíbrio moral), você nunca ficará sem suas horas e dias de meditação e adorar. Os homens não são polidos para a santidade por serem eternamente rolados ao longo da costa do oceano da vida, como seixos. Não tente santificar o domingo , mas a si mesmo . '