Ezequiel 20:32,33
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O ISOLAMENTO DE PRIVILÉGIO
'O que vem à vossa mente, absolutamente não será, que dizeis: Seremos como os gentios, como as famílias dos países, para servir a madeira e a pedra. Vivo eu, diz o Senhor Deus, certamente com mão forte, e com braço estendido, e com fúria derramada, eu dominarei sobre você. '
Essas palavras implicam um desejo por parte do povo judeu de sacudir totalmente o jugo de Deus. À primeira vista, isso parece quase incrível.
A diferença entre a raça escolhida, os especialmente favorecidos e dotados, e a massa idólatra comum dos homens - como não era de sua nomeação, não poderia ser por eles eliminada. Na idolatria, na sensualidade, em qualquer iniqüidade a que cedessem, eles trariam uma consciência reprovadora e um conhecimento de coisas melhores. Pois, embora Deus tenha deixado aqueles outros com uma espécie de impunidade, Ele avisa os judeus de que eles não serão deixados - Ele governará sobre eles contra sua vontade, e será com uma mão poderosa e um braço estendido, e fúria derramado.
Eles não podiam apagar o fato de que na relação de aliança, na reivindicação de Deus e no direito a eles especialmente, ao lado de Seu direito comum a todos os homens, e na gratidão que Lhe deviam por todos os seus privilégios - seu caso era especial: sua culpa era especial , e sua punição também pode ser especial.
Esse é o significado claro de nosso verso; e precisamos apenas perguntar que lições ela nos transmite.
I. Podemos cair nesta maldade, ou precisamos deste aviso? —Certamente não corremos o perigo de cair em qualquer forma de idolatria, ou talvez de apostata aberta. E, no entanto, ouvimos falar de homens miseráveis que adotaram idéias infiéis e negaram Deus, Cristo, a eternidade, a alma e tudo o mais que nos eleva acima do nível do bruto, não de qualquer ilusão racional, mas simplesmente para compartilhar a liberdade de contenção, a imprudência e a culpa do incrédulo.
Mas mesmo longe disso, a apostasia desses judeus ainda pode ser imitada; e talvez seja imitado a um ponto que alguns de nós não suspeitam. Gostaria de perguntar a rapazes e moças, esta tentação nunca cruzou seumente? Você nunca disse ou pensou: 'Já que não posso ser feliz na religião, deixe-me ser tão feliz quanto posso; e olhar para a frivolidade, para a dissipação, para os prazeres que estão apenas deste lado do pecado real, e para os prazeres do outro lado dele, para os dons que eles têm que conceder? Deixe-me ", dizem muitos jovens que conhecem coisas melhores," deixe-me perguntar à sala de bilhar, à taverna, à lista de apostas e à música obscena de significado questionável, e à peça, e o salão de dança, o que eles podem dar; ou, se não for isso, deixe-me mergulhar profundamente no turbilhão da vida ativa, tornar-me indispensável e seguir em frente - não por dever, mas pela felicidade.
- E você sempre pode citar o exemplo de alguns que parecem , pelo menos, estar bastante satisfeitos. E muitas jovens buscaram sua felicidade com estimulantes tão travessos quanto estes - no sentimento vertiginoso, na admiração e na vaidade, na exibição, na moda e na frivolidade. E muitos que desprezam tudo isso, infligem a suas almas tristes o mesmo erro ruinoso, esforçando-se para desenvolver e condescender com o intelecto como uma droga para as queixas do coração.
'Seremos como os que estão ao nosso redor, para servir à madeira e à pedra', disse o antigo povo de Deus. É melhor dizer: seremos como aqueles que estão ao nosso redor, para servir o mundo e a carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida?
II. Que todo aquele que já sentiu uma pulsação de sentimento espiritual mais puro, sempre ansiou por pureza, sempre se ajoelhou em oração que não fosse uma zombaria - cada um que esperou por Deus como homens que esperam pela manhã, que cada um desses homens seja avisado. —Vocês não podem ser os discípulos do prazer, ou os idólatras do lucro. Se vocês se entregarem a isso, que seja; mas eles não cederão sua doçura ao seu paladar, nem sua fragrância ao seu cheiro.
Como estes são, eles não são para você. O desejo de santidade pode morrer gradualmente; mas a aversão interna e a aversão ao pecado não morrerão; o sentimento de desonra e degradação ainda viverá; a vergonha de seus maus tratos ao seu Benfeitor deve perdurar. E você não será capaz de esquecer a morte nem a eternidade; você verá, por assim dizer, os olhos límpidos e profundos que observam e experimentam os filhos dos homens.
'Embora o teu sono possa ser profundo,
No entanto, o teu espírito não dormirá;
No vento há uma voz
Proibirá-te de se alegrar,
E a ti a noite negará
Toda a quietude de seu céu;
E o dia terá um sol,
O que te fará desejar que seja feito. '
Para o bem ou para o mal, com o seu consentimento ou sem ele, você é um povo marcante e peculiar. Os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.
III. Mas, então, certamente há injustiça aqui. —Por que um povo deveria ser destacado para este governo em fúria? Por que você ou eu seríamos privados de consolações, na melhor das hipóteses miseráveis, nas quais outros pecadores se refugiam? Porque não é por esse destino que você está marcado. Você, como Israel, é chamado para privilégios especiais e prosperidade e bem-aventurança; e é apenas a rejeição e a negligência deles que podem escurecer seu céu com nuvens mais densas e mais negras, enquanto as mais violentas tempestades assolam os climas esplêndidos do sul.
As nações podem ter visto Israel e invejado dele, e dito: 'Certamente este grande povo é um povo sábio e compreensivo; pois que nação há tão grande que tenha Deus tão perto deles? ' E assim Deus se oferece, com especial clareza, urgência e frequência, a nós que nos reunimos, semana a semana, para adorá-lo, louvá-lo e ouvi-lo. Cristo está à nossa porta e bate, e se há uma desgraça mortal para aqueles que O mantêm fora, isso é apenas o contrapeso da felicidade inefável daqueles que abrem suas portas e O recebem. Pode ser mais tolerável para Tiro e Sidon, para Sodoma e Gomorra, do que para nós. Mas, por outro lado, os dez talentos bem investidos podem nos dar dez cidades para governar em glória.
- Bispo Chadwick.
Ilustração
'Quantas vezes o pensamento expresso nisto vem ao coração dos homens, que levaram o nome de Cristo, mas foram apanhados na armadilha de algum fascínio profano: Por que não podemos viver como gostamos e agir como os pagãos , que se entregam à luxúria e ao pecado, sem as graves consequências que nos ameaçam? Ah, mas não será assim. O antigo relacionamento em que andamos com Deus conta para alguma coisa. A outra parte tem o direito de falar. Uma esposa não pode agir como uma solteira. '